id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK006986-ara1.ms092	true	-4703994259575890986	179	281	953	1470	1559	300	فصورها وخلق سمعها وبصرها وجلدها ولحمها وعظامها ثم قال يا رب -ذكر او انثي فيقضي ربك ما شاء ويكتب الي اخره ومن المعلوم ان هذا التصوير لا يكون في الاربعين الثانية فانه يكون فيها علقة وانما يكون هذا التصوير قريبا من نفخ الروح وهكذا روينا ذلك مصرحا به في بعض روايات حديث حذيفة خارج الصحيح وسبيل الجواب عن هذا الاشكال ان يحمل قوله فصورها علي معني فصورها قولا كتابا لا فعلا اي فذكر تصويرها وكتب ذلك والدليل علي صحة هذا ان جعلها ذكرا او انثي يكون مع التصاوير المذكورة وقد قال في جعله ذكرا او انثي فيقضي ربك ما شاء ويكتب الملك -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------	92	-2153485629979522413	Shamela0008206-ara1.ms460	false	-3576160380208435042	86	125	402	587	1445	300	فصورها وخلق سمعها وبصرها وجلدها ولحمها وعظامها ف--قال يا رب اذكر ا--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------م انثي فيقضي الرب ما شاء ويكتب الملك ثم يقول يا رب اجله فيقضي ربك ما شاء ثم يقول يا رب رزقه فيقضي ربك ما شاء ويكتب الملك	460	1355172282160914688	62	-179.0	51	639	9.70266056060791	10	JK006986-ara1	Shamela0008206-ara1