id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK006986-ara1.ms013	true	4531287931955416207	237	294	1259	1561	1596	300	به الامام العلامة ابو عبد الله الحليمي امام الشافعيين بما وراء النهر والقاضي ابو المحاسن الروياني صاحب بحر المذ-هب وغيرهما بانه لا يجوز للمقلد ان يفتي بما هو مقلد فيه----- وذكر الشيخ ابو محمد الجويني في شرحه لرسالة الشافعي عن شيخه ابي بكر القفال المروزي انه يج---وز لمن حفظ مذهب صاحب مذهب ونصوصه ان يفتي به وان	13	-2153485629979522413	Shamela0006947-ara1.ms04345	false	-3585196981140256939	137	196	718	1025	1536	300	بن الصلاح قطع ----ابو عبد الله الحليمي امام الشافعيين بما وراء النهر والقاضي ابو المحاسن الروياني صاحب بحر المذاهب وغيرهما بانه لا يجوز للمقلد ان يفتي بما هو مقلد فيه وقال وذكر الشيخ ابو محمد الجويني في شرحه لرسالة الشافعي عن شيخه ابي بكر القفال المروزي انه لا يجوز لمن حفظ كلام صاحب مذهب ونصوصه ان يفتي به وان	4345	966709047781157506	285	541.5	229	311	91.6398696899414	50	JK006986-ara1	Shamela0006947-ara1
JK006986-ara1.ms014	true	750772631306154824	26	125	133	618	1493	300	ان يفتي بها واذا كان متبحرا بها جاز ان يفتي بها قلت قول --من قال لا يجوز--- ان يفتي بذلك معناه انه لا يذكره في صورة ما يقوله من عند نفسه بل يضيفه الي غيره ويحكيه عن امامه الذي قلده فعلي هذا من عددناه في اصناف المفتيين من المقلدين ليسوا علي الحقيقة من المفتيين ولكنهم قاموا مقام المفتين واد-وا عنهم فعدوا معهم وسبيلهم في ذلك ان يقول-- مثلا مذهب الشافعي كذا وكذا او مقتضي مذهبه كذا وكذا وما اشبه ذلك ومن ترك----- اضافة ذلك الي امامه -ان كان ذلك منه اكتفاء ----بالمعلوم عن الحال عن التصريح بالمقال فلا باس	14	-2153485629979522413	Shamela0006947-ara1.ms04345	false	-3585196981140256939	192	287	1010	1478	1536	300	ان يفتي به- وان -كان متبحرا فيه جاز ان يفتي قال ابو عمرو ومن قال لا يجوز له ان يفتي بذلك معنا----ه لا يذكره في صورة ما يقوله من عند نفسه بل يضيفه الي غيره ويحكيه عن امامه الذي قلده فعلي هذا من عددناه في اصناف المفتين---- المقلدين ليسوا علي الحقيقة من المفت-ين ولكنهم قاموا مقام المفتين وادعوا عنهم فعدوا منهم وسبيلهم في ذلك ان يقولوا مثلا مذهب الشافعي كذا وكذا و--مقتضي مذهبه كذا وكذا وما اشبه ذلك ومن ترك منهم اضافة ذلك الي امامه فان كان ذلك---- اكتفاء منه بالمعلوم عن ال----------صريح-------- فلا باس	4345	966709047781157506	432	758.0	342	503	85.88468933105469	74	JK006986-ara1	Shamela0006947-ara1
JK006986-ara1.ms110	true	8910614330584485890	160	266	830	1368	1533	300	وجدت عن الامام ابي الحسن الواحدي المفسر رحمه الله انه قال صنف ابو عبد الرحمن السلمي حقاءق التفسير فان كان قد اعتقد ان ذلك تفسير فقد كفر------- وانا اقول--- الظن بمن يوثق به منهم انه اذا قال شيءا من امثال ذلك انه لم يذكر تفسيرا ولا ذهب به مذهب الشرح للكلمة المذكورة في القران العظيم فانه لو كان كذلك كانوا قد سلكوا مسالك الباطنية وانما ذلك ذكر منهم لنظير ما ورد به القران فان النظير يذكر بالنظير فمن ذكر قتال النفس في الاية المذكورة فكانه قال امرنا بقتال النفس ومن يلينا من الكفار ومع ذلك فيا ليتهم لم يتساهلوا بمثل ذلك لما فيه من الايهام والالتباس	110	-2153485629979522413	Shamela0006947-ara1.ms00556	false	-4274452218378616184	215	296	1199	1601	1616	300	وجدت عن الامام ابي الحسن الواحدي المفسر انه ----------قال صنف ابو عبد الرحمن السلمي حقاءق التفسير فان كان--- اعتقد ان ذلك تفسير فقد كفر ثم قال وانا اقول ان الظن بمن يوثق به منهم---- اذا قال شيءا من ------ذلك انه لم يقله تفسيرا ولا ذهب--- مذهب الشرح للكلمة-------------------------- فانه لو كان كذلك كانوا قد سلكوا مس-لك الباطنية وانما ذلك---- منهم تنظير ما ورد به القران والن---ظير يذكر بالنظي-------------------------------------------------------------------------------------ر ومع ذلك فيا ليتهم لم يتساهلوا بمثل ذلك لما فيه من الايهام والال-باس	556	966709047781157506	381	673.0	304	548	69.52555084228516	69	JK006986-ara1	Shamela0006947-ara1
JK006986-ara1.ms291	true	-5395564214939779906	106	140	538	704	1555	300	لعدم مال حاضر له مع عدم امكان-- اخذها منه حيث هو -كتاب حكمي وغيره لكونه لم يعرف موضعه او عرف -لكن تعذرت مطالبته عرف حاله في اليسار والاعسار او لم يعرف فلها الفسخ بالحاكم	291	-2153485629979522413	Shamela0006947-ara1.ms11907	false	-7271229674781940104	234	267	1273	1440	1622	300	لعدم مال حاضر--- مع عدم امكانها اخذها منه حيث هو بكتاب حكمي وغيره لكونه لم يعرف موضعه او عرف ولكن تعذرت مطالبته عرف حاله في اليسار والاعسار ام لم يعرف فلها الفسخ بالحاكم	11907	966709047781157506	162	301.5	129	170	95.29412078857422	29	JK006986-ara1	Shamela0006947-ara1