id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK006986-ara1.ms092	true	-4703994259575890986	0	300	0	1559	1559	300	الله عليه وسلم يقول اذا مر بالنطفة ثنتان واربعون ليلة بعث الله اليها ملكا فصورها وذكر باقي الحديث ففي الحديث الاول اشعار بان الله تعالي يرسل الملك بعد ماءة وعشرين ليلة وفي الحديث الثاني تصريح بان الملك يبعث بعد اربعين ليلة فكيف الجمع بين هذين الحديثين اجاب رضي الله عنه حديث حذيفة بن اسيد هذا لم يخرجه البخاري في كتابه ولعل ذلك لكونه لم يجده يلتءم مع حديث ابن مسعود رضي الله عنهما ووجد حديث ابن مسعود اقوي واصح فارتاب بحديث حذيفة الذي مداره علي ابي الطفيل عامر بن واءلة عنه فاعرض عنه واما مسلم فانه خرج الحديثين معا في كتابه فاحوجنا الي تطلب وجه يلتءمان به ولا يتنافران وقد وجدناه ولله الحمد الاتم فاقول الملك يرسل غير مرة الي الرحم يرسل مرة عقيب الاربعين الاولي بدلالة حديث حذيفة بن اسيد بالفاظه في رواياته المتعددة فيكتب رزقه واجل------ه وعمله وحاله في ---------السعادة والشقاء وغير ذلك ويرسل مرة اخري عقيب الاربعين الثانية فينفخ فيه الروح بدلالة حيث ابن مسعود وغيره ثم انه يشكل وراء هذا من حديث حذيفة في قوله في بعض رواياته عند ذكر ارسال الملك عقيب الاربعين الاولي فصورها وخلق سمعها وبصرها وجلدها ولحمها وعظامها ثم قال يا رب -ذكر او انثي فيقضي ربك ما شاء ويكتب الي اخره ومن المعلوم ان هذا التصوير لا يكون في الاربعين الثانية فانه يكون فيها علقة وانما يكون هذا التصوير قريبا من نفخ الروح وهكذا روينا ذلك مصرحا به في بعض روايات حديث حذيفة خارج الصحيح وسبيل الجواب عن هذا الاشكال ان يحمل قوله فصورها علي معني فصورها قولا كتابا لا فعلا اي فذكر تصويرها وكتب ذلك والدليل علي صحة هذا ان جعلها ذكرا او انثي يكون مع التصاوير المذكورة وقد قال في جعله ذكرا او انثي فيقضي ربك ما شاء ويكتب الملك الي اخره ويشكل ايضا من حديث ابن مسعود ان البخاري رواه بهذا اللفظ وهو ان خلق احدكم يجمع في-	92	-2153485629979522413	Shamela0001535-ara1.ms1590	false	5182246710990729709	55	213	259	1101	1545	300	الله الملك وفي مسلم اذا مر بالنطفة ثمتان واربعون ليلة بعث الثه اليها ملكا فصءرها الخ------------- ففي الحديث الاول اشعار بان ارسال ال----------ملك بعد ماءة وعشرين ليلة وفي ال-------ثاني تصريح بانه----- يبعث بعد اربعين ليلة و----------------------------اجاب ابن الصلاج بان الم--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لك يرسل غير مرة الي الرحم -----مرة عق-ب الاربعين الاولي------------------------------------------------------ فيكتب ------اجله ورزقه وعمله وحاله في الشقاوة والسعادة --------وغير ذلك وم-----رة اخري عق-ب الاربعين الثانية فينفخ فيه الروج ويشكل بما ورد في بعض الروايات------------------------------------------------------- عند ذكر ارسال الملك عق-ب الاربعين الاولي فصورها وخلق سمعها وبصرها وجلدها ولحمها وعظ-مها ثم قال--- رب اذكر ام انثي فيقضي ربك ما شاء ويكتب الخ----- ومن المعلوم ان هذا التصوير لا يكون في الاربعين الثانية فانه يكون فيها علقة وانما يكون هذا التصوير قريبا من نفخ الروح واجيب ايضا ب----------------------------------------------------------------------------------حمل قوله فصورها علي معني امر بتصويرها او --------------ذكر تصويرها وكتب ذلك والدليل عليه------- ان جعلها ذكرا او انثي يكون مع التص-وير المذكور واورد عليه-------------------------------------------------------------------------------------- ان البخاري اورده بثنم فقال---- ان خلق احدكم يجمع في	1590	2518301951502212424	701	1104.5	562	1576	44.47969436645508	110	JK006986-ara1	Shamela0001535-ara1
JK006986-ara1.ms093	true	-4283198082040289234	0	86	0	440	1569	300	بطن امه اربعين يوما او اربعين ليلة ثم يكون علقة مثله ثم يكون مضغة مثله ثم يبعث الله اليه الملك فيءذن باربع كلمات فيكتب رزقه واجله وعمله وشقي ام سعيد ثم ينفخ فيه الروح فقوله ثم يبعث اليه الملك بحرف ثم تقتضي تاخير كتب الملك الامور الاربعة الي ما بعد الاربعين الثالثة وحديث حذيفة بن اسيد قاضي بتقديم كتب الملك لذلك عقيب الاربعين الاولي وسبيل الخروج عن اشكال ذلك ان يجعل قوله ثم يبعث الله اليه الملك فيءذن فيكتب معطوفا علي قوله يجمع في بطن امه	93	-2153485629979522413	Shamela0001535-ara1.ms1590	false	5182246710990729709	213	272	1101	1401	1545	300	بطن ا-ت اربعين يوما وارب--عين ليلة ثم يكون علقة مثله ثم يكون مضغة مثله ثم يبعث----- اليه الملك فيءذن باربع كلمات فيكتب ررقه واجله وعمله وشقء ام سعيد ثم ينفخ فيه الروح فيق--------------------------------تضي تاخ-ر كتب الملك ----عن الاربعي-------------------ن الثالثة وذاك يقتضي انه عق---------------------------------ب الاربعين الاولي وقد --------------------------جعل قوله ثم يبعث----- اليه الملك------------ معطوفا علي قوله يجمع في بطن امه	1590	2518301951502212424	270	445.0	214	440	61.3636360168457	45	JK006986-ara1	Shamela0001535-ara1