id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK006986-ara1.ms012	true	3831351476788683647	43	237	214	1289	1585	300	الوجوه والطرق وهذه صفة كثير من المتاخرين الي اواخر الماءة الرابعة من الهجرة المصنفين الذين رتبوا المذهب وحرروه وصنفوا فيه تصانيف ب-ها معظم اشتغال الناس اليوم ولم يلحقوا بارباب الحالة الثانية في تخريج الوجوه وتمهيد الطرق في المذهب واما في فتاواهم فقد كانوا يتبسطون فيها كتبسط اولءك او قريبا منه ويقيسون غير المنقول والمسطور علي المنقول والمسطور في المذهب غير مختصرين في ذلك علي القياس الجلي وقياس لا فارق الذي هو نحو قياس الامة علي العبد في اعتاق الشريك وقياس المراة علي الرجل في رجوع الباءع الي غير ماله عند تعذر الثمن وفيهم من جمعت فتاواه وافردت بالتدوين ولا يبلغ في التحاقها بالمذهب مبلغ فتاوي اصحاب الوجوه ولا يقوي كقوتها والله اعلم الحالة الرابعة ان يقوم بحفظ المذهب ونقله وفهمه في --واضحات المساءل ومشكلاتها غير ان عنده ضعفا في تقرير ادلته وتحرير اقيسته فهذا يعتمد نقله وفتواه به فيما يحكيه من مسطورات مذهبه من منصوصات امامه وتفريعات اصحابه المجتهدين في مذهبه وتخريجاتهم واما ما لا يجده منقولا في مذهبه فان وجد في المنقول ما هذا في معناه بحيث يدرك من غير فضل فكر وتامل انه لا فارق بينهما كما في الامة بالنسبة الي العبد المنصوص عليه في اعتاق الشريك جاز له الحاقه به والفتوي	12	-2153485629979522413	ShamIbadiyya0000229-ara1.ms0008	false	-2976469806161319723	216	300	1178	1650	1650	300	الاصول ونحوها وهذه صفة كثير من المتاخرين الي اواخر الماءة الرابعة ال-------------------ذين رتبوا المذهب وحرروه وصنفوا---- تصانيف فيها معظم اشتغال الناس اليوم ولم يلحقوا الذين قبلهم في الت--------خر----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يج الحالة الرابعة ان يقوم بحفظ المذهب ونقله وفهمه في الواضحات وال------مشكلات ولك----ن عنده ضعف -في تقرير ادلته وتحرير اقيسته فهذا يعتمد نقله وفتوا---ه فيما يحكيه من منظورات مذهبه من -نصوص-- امامه وتفريع--------- المجتهدين فيه و--------------------ما لا يجده منقولا ----------ان وجد في المنقول---------- معناه بحيث يدرك بكبير----- فكر------ انه لا ف-رق بينهما------------------------------------------------------------ جاز له الحاقه به والفتوي-	8	-114364966973425208	421	671.5	344	1078	39.053802490234375	65	JK006986-ara1	ShamIbadiyya0000229-ara1
JK006986-ara1.ms099	true	-4843346658595664408	228	255	1181	1330	1569	300	صلاة ثلاثا وثلاثين مرة--------- فرجع فقراء المهاجرين الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالوا سمع اخواننا اهل الاموال بما فعلنا ففعلوا مثله فقال رسول الله صلي	99	-2153485629979522413	ShamIbadiyya0000229-ara1.ms1379	false	-1351217460594094677	271	300	1466	1623	1623	300	كلهن ثلاثا وثلاثين قال ابو صالح فرجع فقراء المهاجرين الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فقالوا سمع اخواننا اهل الاموال بما فعلنا ففعلوا مثله فقال رسول الله صلي-	1379	-114364966973425208	142	264.0	116	158	89.87342071533203	25	JK006986-ara1	ShamIbadiyya0000229-ara1