id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK006986-ara1.ms282	true	-2574745375820166335	113	160	606	864	1578	300	قال الزوج لاجنبي اكتب بطلاق امراتي فكتب-------- ونوي الزوج لا يقع الطلاق يتوهم انها مسالتنا هذه وليست كذلك فان المراد بهذه المسطورة ان ينوي الزوج الطلاق بكتابة الاجنبي علي نحو ما ينويه بكتابة نفسه ولهذا اشبهوها بما لو قال لاجنبي قل لامراتي انت باءن فقال---ه ونوي الزوج	282	-2153485629979522413	Sham19Y0017885-ara1.ms1619	false	-6461991277678787721	30	63	136	302	1543	300	قال الزوج لاجنبي اكتب بطلاق امراتي فكتب الاجنبي ونوي الزوج لا يقع ل-----------------------------------------ان النية وجدت من غير من وجدت منه الكتابة ك--------------------------------------------------------------ما لو قال لاجنبي قل لامراتي انت باءن فقال لها ونوي الزوج	1619	1379233649398421165	117	176.0	93	269	43.494422912597656	19	JK006986-ara1	Sham19Y0017885-ara1
JK006986-ara1.ms486	true	3004016743515288745	6	31	26	137	1451	300	هذا صحيح في قوله حتي اذن لك لانه لل--------غاية لها و---------------------اذا قال بغير ا-------------ذني فاذا رجع عن الاذن ثم خرجت فهو خروج بغير اذن وجب	486	-2153485629979522413	Sham19Y0017885-ara1.ms1645	false	-3680679416974757965	233	265	1175	1319	1493	300	هذا صحيح في قوله حتي اذن لك لانه جعل الاذن غاية اليمين فاذا وجد ارتفع اما اذا قال بغير اذني او الا باذني فاذا رجع--------- ثم خرجت فهو خروج بغير اذن وهو	1645	1379233649398421165	93	146.5	71	153	60.7843132019043	18	JK006986-ara1	Sham19Y0017885-ara1