id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK006986-ara1.ms047	false	671830293019924775	215	298	1064	1479	1487	300	يوم القيامة وباب في كونه ايضا ----في الدنيا وروي من هذا الباب باسناده الثابت من بعض طرق هذا الحديث انه صلي الله عليه وسلم قال لخلوف فم الصاءم حين يخلف اطيب عند الله من ريح المسك وروي ايضا الامام الحسن بن سفيان النسوي صاحب المسند وغيره في اسناده وتكلم في توثيق رجاله عن جابر رضي الله عنه ان النبي صلي الله عليه وسلم قال اعطيت امتي في شهر رمضان خمسا وقال واما الثانية فانهم يمسون وخلوف افواههم اطيب عند الله من ريح المسك	47	-2153485629979522413	JK000556-ara1.ms217	true	2267330067073399998	233	291	1228	1520	1563	300	يوم القيامة وقال بن الصلاح هو عام في الدنيا والاخرة واستدل باشياء كثيرة منها ما في رواية لابن حبان--------------------------- لخلوف فم الصاءم حين يخلف اطيب عند الله من ريح المسك وروي------------ الحسن بن س-------------------------فيان في مسن-ده من حديث---------------- جابر--------------------------------------------- اعطيت امتي في شهر رمضان خمسا -قال واما الثانية فانهم يمسون وخلوف افواههم اطيب عند الله من ريح المسك	217	-8106131225700689993	219	318.0	170	419	52.267303466796875	36	JK006986-ara1	JK000556-ara1
JK006986-ara1.ms048	false	7703314073937957939	21	279	110	1470	1573	300	الحديثين مصرح بانه--- وقت وجود الخلوف في دار الدنيا بتحقيق الوصف بكونه اطيب عند الله من ريح المسك واما بيان انه تناول بما كتبه وقاله من الرد والتشنيع علي من تقدم من العلماء الشارحين للحديث لان الذي رده من قول شيخنا هو الذي قال العلماء شرقا وغربا علي اختلاف مذاهبهم هذا كتاب الاعلام من شرح صحيح البخاري تاليف الامام ابي سليمان الخطابي الشافعي قد قال فيه طيبه عند الله ورضاه به وثناءه عليه وقال ابو عمر بن عبد البر امام المغرب في التمهيد في شرح الموطا وهو من اكبر الكتب المءلفة في شرح الحديث اراد صلي الله عليه وسلم بذلك انه ازكي عند الله تعالي واقرب اليه وارفع عنده من ريح المسك وفي شر-----------ح السنة للامام الحسين البغوي صاحب التهذيب ان معناه الثناء علي الصاءم والرضي بفعله وهكذا قال الامام القدوري امام اصحاب ابي حنيفة رضي الله عنه فانه قال في كتابه في الخلاف معناه انه عند الله افضل من--------- الراءحة الطيبة ومثل ذلك ذكر البوني من متقدمي اءمة المالكية في شرحه للموطا وكذا ذكر الامام ابو عثمان الصابوني والامام ابو بكر السمعاني والامام ابو حفص بن الصفار الشافعيون في اماليهم وهكذا شرحه القاضي ابو بكر بن العربي المالكي في كتابه عارضة الاحوذي في شرح الترمذي وغير هءلاء ممن يمل تعدادهم فهءلاء اءمة المسلمين شرقا وغربا لم ------------------------يذكر احد منهم سوي ما ذكره شيخنا ولا اورد احد منهم وجها مثل ما قاله هذا المشنع فضلا عن ان يقولوا ما سواه خطا كما زعمه مع ان كتبهم مبسوطة جامعة للوجوه المشهورة والغريبة ومع ان الرواية التي فيها زيادة قوله صلي الله عليه وسلم يوم القيامة معروفة موجودة في الصحيح	48	-2153485629979522413	JK000556-ara1.ms218	true	-6038051790436918956	0	140	0	754	1587	300	الحديثين صريح بانه في وقت وجود الخلوف في---- الدنيا متحقق وصفه-- بكونه اطيب عند الله من ريح المسك قال وقد قا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ل العلماء شرقا وغربا معني ما ذكرته في تفسيره قال---------------------------------------------------- الخطابي------------------- طيبه عند الله -رضاه به وثناء-----ه وقال-------- بن عبد البر معنا--------------------------------------------------------------------------------------------------------ه ازكي عند الله------ واقرب اليه وارفع عنده من ريح المسك وقال البغوي في شرح السنة معن-------------------------------------اه الثناء علي الصاءم والرضا بفعله و-كذا قاله------ القدوري امام الحنفية في كت------------------------------ابه في الخلاف معنا-------------ه افضل عند الله من الراءحة الطيبة ومثله قال--- البوني من --قدم--اء-- المالكية وكذا قاله ا---------------------بو عثمان الصابوني وابو -------بكر السمعاني و-------ابو حفص بن الصفار الشافعيون في اماليهم وابو -----------------بكر بن العربي المالكي----------------------------------------------------------------- فهءلاء اءمة المسلمين شرقا وغربا لم يذكروا سوي ما ذكرته ولم يذكر احد م------------------------------------نهم وجها بتخصيصه بالاخرة---------------------------------------------- مع ان كتبهم------- جامعة للوجوه المشهورة والغريبة ومع ان الرواية التي فيها ذكر-------------------------- يوم القيامة مشهورة في------- الصحيح	218	-8106131225700689993	590	856.0	477	1407	41.933189392089844	81	JK006986-ara1	JK000556-ara1