id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK006986-ara1.ms002	true	2395521838110081899	115	252	611	1345	1560	300	عيينة عن محمد بن المنكدر قال ان العالم بين الله وبين خلقه فلينظر كيف يدخل بينهم وفيما يرويه عن سهل بن عبد الله التستري وكان رضي الله عنه احد الصالحين المعروفين بالمعارف والكرامات انه قال من اراد ان ينظر الي مجالس الانبياء عليهم السلام فلينظر الي مجالس العلماء يجء الرجل فيقول يا فلان ايش تقول في رجل حلف علي امراته بكذا وكذا فيقول طلقت امراته وهذا مقام الانبياء فاعرفوا لهم ذلك ولما ذكرناه هاب الفتيا من هابها من اكابر العلماء العاملين وافاضل السالفين والخالفين وكان احدهم لا يمنعه شهرته بالامامة واضطلاعه بمعرفة المعضلات في اعتقاد من يساله من العامة من ان يدافع بالجواب او يقول لا ادري او يءخر الجواب الي حين يدري فروينا عن عبد الرحمن بن ابي ليلي انه قال ادركت ------عشرين وماءة من الانصار من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم يسال احدهم	2	-2153485629979522413	JK000064-ara1.ms739	false	10188448783376268	224	300	1188	1571	1571	300	عيينة عن محمد بن المنكدر قال ان العالم بين الله وبين خلقه فلينظر كيف يدخل بينهم وقال---------- سهل بن عبد الله ----------------------------------------------------------------------------من اراد ان ينظر الي محاسن الانبياء------------- فلينظر الي محاسن العلماء يجء الرجل فيقول يا فلان ايش تقول في رجل حلف علي امراته بكذا وكذا فيقول طلقت امراته وهذا مقام للانبياء فاعرفوا لهم ذلك قال عب---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------د الرحمن بن ابي ليلي-------- ادركت ماءة وعشرين من ------الانصار من اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم يسال احدهم-	739	-275600394091076916	358	636.5	286	740	48.378379821777344	67	JK006986-ara1	JK000064-ara1
JK006986-ara1.ms002	true	2395521838110081899	253	300	1348	1560	1560	300	المسالة فيردها هذا الي هذا وهذا الي هذا حتي ترجع الي الاول وفي رواية ما منهم من احد يحدث بحديث الا ود ان اخاه كفاه اياه ولا يستفتي عن شء الا ود ان اخاه كفاه الفتيا وروينا عن ابن مسعود رضي الله عنه انه قال من افتي-	2	-2153485629979522413	JK000064-ara1.ms740	false	8389805153048892383	0	27	0	124	1452	300	المسالة فيردها هذا الي هذا وهذا الي هذا حتي ترجع الي الاول---------- ما منهم من--------- احد-- الا ود ان اخاه كف------------------------------------------اه الفتيا وقال----- ابن مسعود ---------------------من افتي	740	-275600394091076916	119	192.0	93	213	55.86854553222656	23	JK006986-ara1	JK000064-ara1
JK006986-ara1.ms003	true	-3823684834131660379	0	254	0	1240	1457	300	الناس في كل ما يستفتونه فهو مجنون وعن ابن عباس رضي الله عنهما نحوه وروينا عن ابي حصين الاسدي انه قال ان احدكم ليفتي في المسالة ولو وردت علي عمر بن الخطاب لجمع لها اهل بدر وروي عن الحسن والشعبي مثله واخبرنا الشيخ الاصيل ابو القاسم منصور بن ابي المعالي بنيسابور قال اخبرنا ابو المعالي محمد بن اسماعيل الفارسي قال حدثنا ابو بكر احمد بن الحسين البيهقي قال اخبرنا ابو عبد الله الحافظ قال سمعت ابا عبد الله محمد بن عبد الله الصفار يقول سمعت عبد الله -بن احمد بن حنبل يقول سمعت ابي يقول سمعت الشافعي يقول سمعت مالك -بن انس يقول سمعت محمد بن عجلان يقول اذا اغفل العالم لا ادري اصيب- مقاتله هذا اسناد جليل عزيز جدا لاجتماع اءمة المذاهب الثلاثة فيه بعضهم عن بعض وروي مالك مثل ذلك------ عن ابن عباس رضي الله عنهما وذكر الحافظ ابو عمر بن عبد البر الاندلسي عن القاسم بن محمد بن ابي بكر الصديق رضي الله عنهم انه جاءه رجل فساله عن شء فقال القاسم لا احسنه فجعل الرجل يقول اني وقفت اليك لا اعرف غيرك فقال القاسم لا تنظر الي طول لحيتي وكثرة الناس حولي والله ما احسنه فقال شيخ من قريش جالس الي جنبه يا ابن اخي الزمها فوالله ما رايتك في مجلس انبل منك اليوم فقال القاسم والله لان يقطع لساني احب الي من ان اتكلم بما لا -علم لي به وروي ابو عمر عن سفيان ابن عيينة وسحنون بن سعيد قالا اجسر الناس علي الفتيا اقلهم علما وروينا عن عبد الرحمن بن مهدي قال جاء رجل ا---لي مالك بن انس	3	-2153485629979522413	JK000064-ara1.ms740	false	8389805153048892383	27	193	124	927	1452	300	الناس في كل ما يستفتونه فهو مجنون -عن ابن عباس رضي الله عنهما وقال-------------- حصين الاسدي --------ان احدكم ليفتي في المسالة -لو وردت علي عمر بن الخطاب لجمع لها اهل بدر وعن ----الحسن والشعبي مثله وقال الحاكم سمع-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ت ابا عبد الل-----------------ه الصفار يقول سمعت عبد الله ابن احمد-------- يقول سمعت ابي يقول سمعت الشافعي يقول سمعت مالك ابن انس يقول سمعت محمد بن عجلان يقول اذا اخطا-العالم لا ادري اصيبت مقاتله وروي------------------------------------------------------------------------------- ذلك بنحوه عن ابن عباس--------------- وذكر------- ابو عمر ع---------------------ن القاسم بن محمد --------------------------------انه جاءه رجل فساله عن شء فقال القاسم لا احسنه فجعل الرجل يقول اني دفعت اليك لا اعرف غيرك فقال القاسم لا تنظر الي طول لحيتي وكثرة الناس حولي والله لا احسنه فقال شيخ من قريش جالس الي جنبه يا ابن اخي الزمها فوالله ما رايت- في مجلس ابيك مثل اليوم فقال القاسم والله لءن يقطع لساني احب الي من ان اتكلم بما لا اعلم------ وذكر ابو عمر عن ا------بن عيينة وسحنون------------- اجسر الناس علي الفتيا اقلهم ع-------------------------------------------لما وكان مالك بن انس	740	-275600394091076916	745	1292.5	584	1253	59.45730209350586	140	JK006986-ara1	JK000064-ara1
JK006986-ara1.ms003	true	-3823684834131660379	255	298	1246	1449	1457	300	عن شء اياما ما يجيبه فقال يا ابا عبد الله ا--ني اريد الخروج وقد طال التردد اليك قال فاطرق طويلا ثم رفع راسه فقال ما شاء الله يا هذا اني انما اتكلم فيما احتسب فيه الخير ولست احسن مسالتك هذه وروي عن الشافعي	3	-2153485629979522413	JK000064-ara1.ms741	false	-4591321184366748212	0	41	0	198	1492	300	عن شء اياما ما يجيبه فقال يا ابا عبد الرحمن اني اريد الخروج وقد طال التردد اليك---- فاطرق طويلا ثم رفع راسه وقال ما شاء الله يا هذا اني انما اتكلم فيما احتسب فيه الخير ولست احسن مسالتك هذه وسءل--- الشافعي	741	-275600394091076916	188	356.0	148	205	91.70731353759766	37	JK006986-ara1	JK000064-ara1
JK006986-ara1.ms004	true	-6566053028306057756	79	185	375	896	1490	300	وكان------------ يقول من اجاب في مسالة فينبغي من قبل ان يجيب فيها ان يعرض نفسه علي الجنة و--النار وكيف يكون خلاصة في الاخرة ثم يجيب فيها وعنه انه سءل في مسالة فقال لا ادري فقيل له انها مسالة خفيفة سهلة فغضب وقال ليس في العلم شء خفيف ا-ما سمعت قوله جل ثناءه انا سنلقي عليك قولا ثقيلا فالعلم كله ثقيل وبخاصة ما يسال عنه يوم القيامة وقال اذا كان اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم تصعب عليهم المساءل ولا يجيب احد منهم في مسالة حتي ياخذ راي صاحبه مع ما رزقوا من السداد والتوفيق مع الطهارة فكيف بنا الذين غطت الخطايا والذنوب قلوبنا وعن سعيد	4	-2153485629979522413	JK000064-ara1.ms740	false	8389805153048892383	189	292	910	1415	1452	300	وكان مالك بن انس يقول من اجاب في مسالة فينبغي من قبل ان يجيب فيها ان يعرض نفسه علي الجنة او النار وكيف يكون خلاصة في الاخرة---------------------- سءل عن مسالة فقال لا ادري فقيل له انها مسالة خفيفة سهلة فغضب وقال ليس في العلم شء خفيف الم تسمع- قوله جل ءناءه انا سنلقي عليك قولا ثقيلا فالعلم كله ثقيل و-خاصة ما يسال عنه يوم القيامة وقال---- كان اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم تصعب عليهم المساءل ولا يجيب احد---هم في مسالة حتي ياخذ راي صاحبه مع ما رزقوا من السداد والتوفيق مع الطهارة فكيف بنا الذين غطت الخطايا والذنوب قلوبنا وقال عبد	740	-275600394091076916	479	891.5	382	536	89.36566925048828	90	JK006986-ara1	JK000064-ara1
JK006986-ara1.ms004	true	-6566053028306057756	184	298	891	1485	1490	300	سعيد بن المسيب رضي الله عنهما انه كان لا يكاد يفتي فتية ولا يقول شيءا الا قال اللهم سلمني وسلم مني وجاء عن ابي سعيد عبد السلام بن سعيد التنوخي الملقب بسحنون امام المالكية وصاحب المدونة التي هي عند المالكيين ككتاب الام عند الشافعيين انه قال اشقي الناس من باع اخرته بدنياه واشقي منه من باع اخرته بدنيا غيره -قال ففكرت فيمن باع اخرته بدنيا غيره فوجدته المفتي ياتيه الرجل قد حنث في امراته ورقيق-ه فيقول له لا شء عليك فيذهب الحانث في-تمتع بامراته ورقيق-ه وقد باع المفتي دينه بدنيا هذا و---------عن سحنون ان رجلا اتاه فساله عن مسالة فاقام يتردد اليه ثلاثة ايام -----مسالتي اصلحك الله اليوم ثلاثة ايام فقال له وما اصنع	4	-2153485629979522413	JK000064-ara1.ms741	false	-4591321184366748212	60	141	287	707	1492	300	سعيد بن المسيب----------------------- لا يكاد يفتي فتيا ولا يقول شيءا الا قال اللهم سلمني وسلم مني وقال سحنون---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اشقي الناس من باع اخرته بدنياه واشقي منه--- باع اخرته بدنيا غيره فقال تفكرت فيه -----------------------وجدته المفتي ياتيه الرجل قد حنث في امراته ورقيقته فيقول له لا شء عليك فيذهب الحانث فيستمتع بامراته ورقيقته وقد باع المفتي دينه بدنيا هذا وجاء رجل الي سحنون ي-------------ساله عن مسالة فاقام يتردد اليه ثلاثة ايام فقال مسالتي اصلحك الله اليوم ثلاثة ايام فقال له وما اصنع	741	-275600394091076916	388	676.5	311	612	63.3986930847168	65	JK006986-ara1	JK000064-ara1
JK006986-ara1.ms005	true	-927677555212238088	1	70	6	330	1493	300	مسالتك معضلة وفيها اقاويل وانا متحير في ذلك فقال له وانت اصلحك الله لكل معضلة فقال له سحنون هيهات يا ابن اخي ليس بقولك هذا ابذل لك لحمي ودمي الي النار -ما اكثر ما لا اعرف ان صبرت رجوت ان تنقلب بمسالتك وان اردت ان تمضي الي غيري فامض تجاب---------- في ساعة فقال له انما جءت اليك ولا استفتي غيرك فقال له فاصبر عافاك الله ثم اجابه بعد ذلك	5	-2153485629979522413	JK000064-ara1.ms741	false	-4591321184366748212	142	205	715	1019	1492	300	مسالتك معضلة وفيها اقاويل وانا متحير في ذلك فقال--- وانت اصلحك الله لكل معضلة فقال--- سحنون هيهات يا ابن اخي ليس بقولك هذا ابذل--- لحمي ودمي ل----لنار وما اكثر ما لا اعرف ان صبرت رجوت ان تنقلب بمسالتك وان اردت ان تمضي الي غيري فامض تجاب في مسالتك في ساعة فقال--- انما جءت اليك ولا استفتي غيرك -قال--- فاصبر----------- ثم اجابه بعد ذلك	741	-275600394091076916	292	524.5	231	335	87.16417694091797	57	JK006986-ara1	JK000064-ara1
JK006986-ara1.ms006	true	5498620255311556141	57	101	315	532	1505	300	قل من حرص علي الفتوي وسابق اليها وثابر عليها الا قل توفيقه واضطرب في امره واذا كان كارها لذلك غير مختار له ما وجد مندوحة عنه وقدر ان يحيل بالامر فيه علي غيره كانت المعونة له من الله اكثر والصلاح في جوابه وفتاويه اغلب	6	-2153485629979522413	JK000064-ara1.ms741	false	-4591321184366748212	257	300	1281	1492	1492	300	قل من حرص علي الفتوي وسابق اليها وثابر عليه----ا قل توفيقه واضطرب في امره وان- كان كارها لذلك غير مختار له ما وجد مندوحه عنه وقدر ان يحيل بالامر فيه الي غيره كانت المعونه له من الله اكثر والصلاح في جوابه وفتاويه اغلب-	741	-275600394091076916	207	393.5	165	217	95.39170837402344	38	JK006986-ara1	JK000064-ara1
JK006986-ara1.ms006	true	5498620255311556141	229	278	1162	1396	1505	300	عن مالك قال اخبرني رجل انه دخل علي ربيعة بن ابي عبد الرحمن فوجده يبكي فقال له ما يبك-----------------يك وارتاع لبكاءه فقال له امصيبة دخلت عليك فقال لا ولكني استفتي من لا علم له وظهر في الاسلام امر عظيم قال ربيعة وبعض- من يفتي ههنا احق بالسجن من السراق	6	-2153485629979522413	JK000064-ara1.ms742	false	3108200224370830905	14	55	62	263	1473	300	عن مالك---- اخبرني رجل انه دخل علي ربيعة------------------ فوجده يبكي فقال--- ما يبكيك امصيبة دخلت عليك وارتاع لبكاءه فق-------------------------ال لا ولكن- استفتي من لا علم له وظهر في الاسلام امر عظيم قال ربيعة ولبضع من يفتي ههنا احق بالحبس من السراق	742	-275600394091076916	178	306.0	140	252	70.63491821289062	33	JK006986-ara1	JK000064-ara1