id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK006986-ara1.ms117	false	8761272828360165303	29	240	135	1314	1649	300	مسالة فيمن يشتغل بالمنطق والفلسفة تعليما وتعل--------ما وهل المنطق جملة وتفصيلا مما اباح الشارع تعليمه وتعل--------مه والصحابة والتابعون والاءمة المجتهدون والسلف الصالحون ذكروا ذلك او اباحوا الاشتغال به او سوغوا الاشتغال به ام لا وهل يجوز ان يستعمل في اثبات الاحكام الشريعة الاصطلاحات المنطقية ام لا وهل الاحكام الشرعية مفتقرة الي ذلك في اثباتها ام لا وما الواجب علي من تلبس بتعليمه وتعلمه متظاهرا به ما الذي يجب علي سلطان الوقت في امره واذا وجد في بعض البلاد شخص من اهل الفلسفة معروفا بتعليمها واقراءها والتصنيف فيها وهو مدرس في مدرسة من مدارس العلم فهل يجب علي سلطان تلك البلاد عزله وكفاية الناس شره اجاب رضي الله عنه الفلسفة راس السفه والانحلال ومادة الحيرة والضلال ومثار الزيغ والزندقة ومن تفلسف عميت بصيرته عن محاسن الشريعة-------- المءيدة بالحجج الظاهرة والبراهين الباهرة ومن تلبس بها تعليما وتعلما قارنه الخذلان والحرمان واستحوذ عليه الشيطان واي فن اخزي من فن يعمي صاحبه ا-ظلم قلبه عن نبوة نبينا----- صلي الله عليه وسلم كلما ذكره --ذاكر-- وكلما غفل عن ذكره غافل مع انتشار اياته المستبينة ومعجزاته المستنيرة حتي لقد انتدب بعض العلماء لاستقصاءها فجمع منها الف معجزة وعددناه مقصرا اذا-- فوق ذلك باضعاف لا تحصي فانها ليست محصورة علي ما وجد منها في عصره صلي الله عليه وسلم بل لم تزل تتجدد بعده صلي الله عليه وسلم	117	-2153485629979522413	Hindawi052718095-ara1.ms063	true	-7923601722859329856	88	300	488	1677	1677	300	مسالة فيمن يشتغل بالمنطق والفلسفة تع--------لما وتعليما وهل المنطق جملة وتفصيلا مما اباح الش-رع تع--------لمه وتعليمه والصحابة والتابعون والاءمة المجتهدون والسلف الصالحون ذكروا ذلك او اباحوا الاشتغال به او سوغوا الاشتغال به ام لا وهل يجوز ان تستعمل في اثبات الاحكام الشرعية الاصطلاحات المنطقية ام لا وهل الاحكام الشرعية مفتقرة الي ذلك في اثباتها ام لا وما الواجب علي من تلبس بتعليمه وتعلمه متظاهرا به ما الذي يجب علي سلطان الوقت في امره واذا وجد في بعض البلاد شخص من اهل الفلسفة معروفا بتعليمها واقراءها والتصنيف فيها وهو مدرس في مدرسة من مدارس العلم فهل يجب علي سلطان تلك البلدة عزله وكفاية الناس شره اجاب رضي الله عنه الفلسفة -اس السفه والانحلال ومادة الحيرة والضلال ومثار الزيغ والزندقة ومن تفلسف عميت بصيرته عن محاسن الشريعة المطهرة المءيدة بالحجج الظاهرة والبراهين الباهرة ومن تلبس بها تعليما وتعلما قارنه الخذلان والحرمان واستحوذ عليه الشيطان واي فن اخزي من فن يعمي صاحبه ويظلم قلبه عن نبوة نبينا محمد صلي الله عليه وسلم كلما ذكره الذاكرون وكلما غفل عن ذكره غافل مع انتشار اياته المستبينة ومعجزاته المستنيرة حتي لقد انتدب بعض العلماء لاستقصاءها فجمع منها الف معجزة وعددناه مقصرا اذ هي فوق ذلك باضعاف لا تحصي فانها ليست محصورة علي ما وجد منها في عصره صلي الله عليه وسلم ب-------ل تتجدد بعده صلي الله عليه وسلم-	63	-5223761805468151906	1146	2207.0	940	1215	94.32098388671875	196	JK006986-ara1	Hindawi052718095-ara1
JK006986-ara1.ms117	false	8761272828360165303	240	300	1314	1649	1649	300	علي تعاقب العصور وذلك ان كرامات الاولياء من امته واجابات المتوسلين به في حواءجهم ومغوثاتهم عقيب توسلهم به في شداءدهم براهين له صلي الله عليه وسلم قواطع ومعجزات له سواطع ولا يعدها ع-د ولا يحصرها ح-د اعاذنا الله من الزيغ عن ملته وجعلنا من المهتدين الهادين بهديه وسنته واما المنطق فهو مدخل الفلسفة ومدخل الشر شر وليس الاشتغال بتعليمه وتعلمه-	117	-2153485629979522413	Hindawi052718095-ara1.ms064	true	-4687107040335579294	0	56	0	319	1701	300	علي تعاقب العصور وذلك ان كرامات الاولياء من امته واجابات المتوسلين به في حواءجهم واغاثاتهم عقيب توسلهم به في شداءدهم براهين له------------------- قواطع ومعجزات له سواطع ولا يعدها عاد ولا يحصرها حاد اعاذنا الله من الزيغ عن ملته وجعلنا من المهتدين الهادين بهديه وسنته واما المنطق فهو مدخل الفلسفة ومدخل الشر شر وليس الاشتغال بتعليمه وتعلمه	64	-5223761805468151906	314	602.0	259	338	92.89940643310547	52	JK006986-ara1	Hindawi052718095-ara1
JK006986-ara1.ms118	false	6024346035935025537	1	210	4	1226	1725	300	اباحه الشارع ولا استباحه احد من الصحابة والتابعين والاءمة المجتهدين والسلف الصالحين وساءر من يقتدي به من اعلام الاءمة وساد-تها واركان الامة وقادتها قد برا الله الجميع من مغرة ذلك وادناسه وطهرهم من اوضاره واما استعمال الاصطلاحات المنطقية في مباحث الاحكام الشرعية فمن المنكرات المستبشعة والرقاعات المستحدثة وليس بالاحكام الشرعية والحمد الله فالافتقار الي المنطق اصلا وما يزعمه المنطقي للمنطق من امر الحد والبرهان فقعاقع--- قد اغني الله عنها بالطريق الاقوم والسبيل الاسلم الاطهر كل صحيح الذهن لا سيما من خدم نظريات العلوم الشرعية ولقد تمت الشريعة وعلومها وخاض في بحار الحقاءق والدقاءق علماءها حيث لا منطق ولا فلسفة ولا فلاسفة ومن زعم انه يشتغل مع نفسه بالمنطق والفلسفة لفاءدة يزعمها فقد خدعه الشيطان ومكر به فالواجب علي السلطان اعزه الله واعز به الاسلام واهله ان يدفع عن المسملين شر هءلاء المشاءيم--- ويخرجهم من المدارس ويبعدهم ويعاقب علي الاشتغال بفنهم ويعرض من ظهر منه اعتقاد عقاءد الفلاسفة علي السيف او الاسلام لتخمد نارهم وتنمحي اثارها واثارهم يسر الله ذلك وعجله ومن اوجب هذا الواجب عزل من كان مدرس مدرسة من اهل الفلسفة والتصنيف فيها والاقراء لها ثم سجنه والزامه منزله ومن زعم انه غير معتقد لعقاءدهم فان حاله يكذبه والطريق في قلع الشر قلع اصوله وانتصاب مثله مدرسا من العظاءم جملة والله تبارك وتعالي ولي التوفيق والعصمة وهو اعلم	118	-2153485629979522413	Hindawi052718095-ara1.ms064	true	-4687107040335579294	57	256	322	1467	1701	300	اباحة الشارع ولا استباحه احد من الصحابة والتابعين والاءمة المجتهدين والسلف الصالحين وساءر من يقتدي به من اعلام الا-مة وساداتها واركان الامة وقادتها قد برا الله الجميع من معرة ذلك وادناسه فطهرهم من اوصابه واما استعمال الاصطلاحات المنطقية في مباحث الاحكام الشرعية فمن المنكرات المستبشعة والرقاعات المستحدثة وليس -للاحكام الشرعية والحمد -لله ---افتقار الي المنطق اصلا وما يزعمه المنطقي للمنطق من امر الحد والبرهان فقعاقع 17 قد اغني الله عنها------------------------------------- كل صحيح الذهن لا سيما من خدم نظريات العلوم الشرعية ولقد تمت الشريعة وعلومها وخاض في بحر- الحقاءق والدقاءق علماءها حيث لا منطق ولا فلسفة ولا فلاسفة ومن زعم انه يشتغل مع نفسه بالمنطق والفلسفة لفاءدة يزعمها فقد خدعه الشيطان ومكر به فالواجب علي السلطان-------------------------------- ان يدفع عن المسلمين شر هءلاء المياشيم 18 ويخرجهم عن المدارس ويبعدهم ويعاقب علي الاشتغال بفنهم ويعرض من ظهر منه اعتقاد عقاءد الفلاسفة علي السيف او الاسلام لتخمد نارهم وت-محي اثارها واثارهم يسر الله ذلك وعجله ومن اوجب هذا الواجب عزل من كان مدرس مدرسة من اهل الفلسفة والتصنيف فيها والاقراء لها ثم سجنه والزامه منزله وان زعم انه غير معتقد لعقاءدهم فان حاله يكذبه والطريق في قلع الشر قلع اصوله وانتصاب مثله مدرسا من العظاءم حمله والله -------تعالي ولي التوفيق والعصمة وهو اعلم	64	-5223761805468151906	1123	2160.0	926	1229	91.3750991821289	178	JK006986-ara1	Hindawi052718095-ara1