id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK006984-ara1.ms01	false	4674851994323411074	0	100	0	544	1665	300	بسم الله الرحمن الرحيم من احمد بن تيمية الي سرجوان عظيم اهل ملته ومن تحوط به عنايته من رءساء الدين وعظماء القسيسين والرهبان والامراء والكتاب واتباعهم سلام علي من اتبع الهدي اما ان الدين ما وصي به نوحا والذي اوحينا اليك وما وصينا به ابراهيم وموسي وعيسي ان اقيموا الدين ولا تتفرقوا فيه كبر علي المشركين ما تدعوهم اليه الله يجتبي اليه من يشاء ويهدي اليه من ينيب وقال تعالي واذ اخذنا من النبيين ميثاقهم ومنك ومن نوح وابراهيم وموسي وعيسي ابن مريم واخذنا منهم ميثاقا غليظا ليسال الصادقين عن صدقهم واعد للكافرين عذابا اليما ونساله ان يخص بشراءف صلاته	1	2905945565875605976	JK006950-ara1.ms2602	true	6039639942198903355	200	300	1047	1590	1590	300	بسم الله الرحمن الرحيم من احمد بن تيمية الي سرجوان عظيم اهل ملته ومن تحوط به عنايته من رءساء الدين وعظماء القسيسين والرهبان والامراء والكتاب واتباعهم سلام علي من اتبع الهدي اما ان الدين ما وصي به نوحا والذي اوحينا اليك وما وصينا به ابراهيم وموسي وعيسي ان اقيموا الدين ولا تتفرقوا فيه كبر علي المشركين ما تدعوهم اليه الله يجتبي اليه من يشاء ويهدي اليه من ينيب وقال تعالي واذ اخذنا من النبيين ميثاقهم ومنك ومن نوح وابراهيم وموسي وعيسي ابن مريم واخذنا منهم ميثاقا غليظا ليسال الصادقين عن صدقهم واعد للكافرين عذابا اليما ونساله ان يخص بشراءف صلاته-	2602	-2688700481599830843	543	1081.0	444	544	99.81617736816406	99	JK006984-ara1	JK006950-ara1
JK006984-ara1.ms01	false	4674851994323411074	100	300	544	1665	1665	300	وسلامه خاتم المرسلين وخطيبهم اذا وفدوا علي ربهم وامامهم اذا اجتمعوا شفيع الخلاءق يوم القيامة نبي الرحمة ونبي الملحمة الجامع محاسن الانبياء الذي بشر به عبد الله وروحه وكلمته التي القاها الي الصديقة الطاهرة البتول التي لم يمسها بشر قط مريم ابنة عمران ذلك مسيح الهدي عيسي بن مريم الوجيه في الدنيا والاخرة المقرب عند الله المنعوت بعوت الجمال والرحمة لما انجر بنو اسراءيل فيما بعث به موسي من نعت الجلال والشدة وبعث الخاتم الجامع بنعت الكمال المشتمل علي الشدة علي الكفار والرحمة بالمءمنين والمحتوي علي محاسن الشراءع والمناهج التي كانت قبله صلي الله عليهم وسلم اجمعين وعلي من تبعهم الي يوم القيامة اما بعد فان الله خلق الخلاءق بقدرته واظهر فيهم اثار مشيءته وحكمته ورحمته وجعل المقصود الذي خلقوا له فيما امرهم به هو عبادته واصل ذلك هو معرفته ومحبته فمن هداه الله صراطه المستقيم اتاه رحمة وعلما ومعرفة باسماءه الحسني وصفاته العليا ورزقه الانابة اليه والوجل لذكره والخشوع له والتاله له فحن اليه حنين النسور الي اوكارها وكلف بحبه كلف الصبي بامه لا يعبد الااياه رغبة ورهبة ومحبة واخلص دينه لمن الدنيا والاخرة له رب الاولين والاخرين مالك يوم الدين خالق ما تبصرون وما لا تبصرون عالم الغيب والشهادة الذي امره اذا اراد شيءا ان يقول له كن-	1	2905945565875605976	JK006950-ara1.ms2603	true	1304731851707366136	0	200	0	1122	1648	300	وسلامه خاتم المرسلين وخطيبهم اذا وفدوا علي ربهم وامامهم اذا اجتمعوا شفيع الخلاءق يوم القيامة نبي الرحمة ونبي الملحمة الجامع محاسن الانبياء الذي بشر به عبد الله وروحه وكلمته التي القاها الي الصديقة الطاهرة البتول التي لم يمسها بشر قط مريم ابنة عمران ذلك مسيح الهدي عيسي بن مريم الوجيه في الدنيا والاخرة المقرب عند الله المنعوت بعوت الجمال والرحمة لما انجر بنو اسراءيل فيما بعث به موسي من نعت الجلال والشدة وبعث الخاتم الجامع بنعت الكمال المشتمل علي الشدة علي الكفار والرحمة بالمءمنين والمحتوي علي محاسن الشراءع والمناهج التي كانت قبله صلي الله عليهم وسلم اجمعين وعلي من تبعهم الي يوم القيامة اما بعد فان الله خلق الخلاءق بقدرته واظهر فيهم اثار مشيءته وحكمته ورحمته وجعل المقصود الذي خلقوا له فيما امرهم به هو عبادته واصل ذلك هو معرفته ومحبته فمن هداه الله صراطه المستقيم اتاه رحمة وعلما ومعرفة باسماءه الحسني وصفاته العليا ورزقه الانابة اليه والوجل لذكره والخشوع له والتاله له فحن اليه حنين النسور الي اوكارها وكلف بحبه كلف الصبي بامه لا يعبد الااياه رغبة ورهبة ومحبة واخلص دينه لمن الدنيا والاخرة له رب الاولين والاخرين مالك يوم الدين خالق ما تبصرون وما لا تبصرون عالم الغيب والشهادة الذي امره اذا اراد شيءا ان يقول له كن	2603	-2688700481599830843	1121	2237.0	922	1122	99.91087341308594	200	JK006984-ara1	JK006950-ara1
JK006984-ara1.ms02	false	1807859456160416101	0	100	0	527	1667	300	فيكون لم يتخذ من دونه اندادا كالذين اتخذوا من دون الله اندادا يحبونهم كحب الله والذين امنوا اشد حبا لله ولم يشرك بربه احدا ولم يتخذ من دونه وليا ولاشفيعا لا ملكا ولا نبيا ولاصديقا فان كل من في السماوات والارض الا اتي الرحمن عبدا لقد احصاهم وعدهم عدا وكلهم اتيه يوم القيامة فردا فهنالك اجتباه مولاه واصطفاه واتاه رشده وهداه لما اختلف فيه الحق باذنه فانه يهدي من يشاء الي صراط مستقيم وذلك ان الناس كانوا بعد ادم عليه السلام وقبل نوح عليه السلام علي التوحيد والاخلاص كما كان عليه ابوهم ادم ابو البشر عليه السلام حتي ابتدعوا الشرك	2	2905945565875605976	JK006950-ara1.ms2603	true	1304731851707366136	200	300	1122	1648	1648	300	فيكون لم يتخذ من دونه اندادا كالذين اتخذوا من دون الله اندادا يحبونهم كحب الله والذين امنوا اشد حبا لله ولم يشرك بربه احدا ولم يتخذ من دونه وليا ولاشفيعا لا ملكا ولا نبيا ولاصديقا فان كل من في السماوات والارض الا اتي الرحمن عبدا لقد احصاهم وعدهم عدا وكلهم اتيه يوم القيامة فردا فهنالك اجتباه مولاه واصطفاه واتاه رشده وهداه لما اختلف فيه الحق باذنه فانه يهدي من يشاء الي صراط مستقيم وذلك ان الناس كانوا بعد ادم عليه السلام وقبل نوح عليه السلام علي التوحيد والاخلاص كما كان عليه ابوهم ادم ابو البشر عليه السلام حتي ابتدعوا الشرك-	2603	-2688700481599830843	526	1047.0	427	527	99.81024932861328	99	JK006984-ara1	JK006950-ara1
JK006984-ara1.ms02	false	1807859456160416101	100	300	527	1667	1667	300	وعبادة الاوثان بدعة من تلقاء انفسهم لم ينزل الله بها كتابا ولا ارسل بها رسولا بشبهات زينها الشيطان من جهة المقاييس الفاسدة والفلسفة الحاءدة قوم منهم زعموا ان التماثيل طلاسم الكواكب السماوية والدرجات الفلكية والارواح العلوية وقوم اتخذوها علي صورة من كان فيهم من الانبياء والصالحين وقوم جعلوها لاجل الارواح السفلية من الجن والشياطين وقوم علي مذاهب اخر واكثرهم لرءساءهم مقلدون وعن سبيل الهدي ناكبون فابتعث الله نبيه نوحا عليه السلام يدعوهم الي عبادة الله وحده لا شريك له وينهاهم عن عبادة ما سواه وان زعموا انهم يعبدونهم ليتقربوا بهم الي الله زلفي ويتخذوهم شفعاء فمكث فيهم الف سنة الا خمسين عاما فلما اعلمه الله انه لن يءمن من قومك الا من قد امن دعا عليهم فاغرق الله تعالي اهل الارض بدعوته وجاءت الرسل بعده تتري الي ان عم الارض دين الصاءبة والمشركين لما كانت النماردة والفراعنة ملوك الارض شرقا وغربا فبعث الله تعالي امام الحنفاء واساس الملة الخالصة والكلمة الباقية ابراهيم خليل الرحمن فدعا الخلق من الشرك الي الاخلاص ونهاهم عن عبادة الكواكب والاصنام وقال وجهت وجهي للذي فطر السماوات والارض حنيفا وما انا من المشركين وقال لقومه افرايتم ما كنتم تعبدون انتم واباءكم الاقدمون فانهم عدو لي الا رب العالمين الذي خلقني فهو يهدين والذي هو يطعمني ويسقين-	2	2905945565875605976	JK006950-ara1.ms2604	true	1140285826231939893	0	200	0	1141	1667	300	وعبادة الاوثان بدعة من تلقاء انفسهم لم ينزل الله بها كتابا ولا ارسل بها رسولا بشبهات زينها الشيطان من جهة المقاييس الفاسدة والفلسفة الحاءدة قوم منهم زعموا ان التماثيل طلاسم الكواكب السماوية والدرجات الفلكية والارواح العلوية وقوم اتخذوها علي صورة من كان فيهم من الانبياء والصالحين وقوم جعلوها لاجل الارواح السفلية من الجن والشياطين وقوم علي مذاهب اخر واكثرهم لرءساءهم مقلدون وعن سبيل الهدي ناكبون فابتعث الله نبيه نوحا عليه السلام يدعوهم الي عبادة الله وحده لا شريك له وينهاهم عن عبادة ما سواه وان زعموا انهم يعبدونهم ليتقربوا بهم الي الله زلفي ويتخذوهم شفعاء فمكث فيهم الف سنة الا خمسين عاما فلما اعلمه الله انه لن يءمن من قومك الا من قد امن دعا عليهم فاغرق الله تعالي اهل الارض بدعوته وجاءت الرسل بعده تتري الي ان عم الارض دين الصاءبة والمشركين لما كانت النماردة والفراعنة ملوك الارض شرقا وغربا فبعث الله تعالي امام الحنفاء واساس الملة الخالصة والكلمة الباقية ابراهيم خليل الرحمن فدعا الخلق من الشرك الي الاخلاص ونهاهم عن عبادة الكواكب والاصنام وقال وجهت وجهي للذي فطر السماوات والارض حنيفا وما انا من المشركين وقال لقومه افرايتم ما كنتم تعبدون انتم واباءكم الاقدمون فانهم عدو لي الا رب العالمين الذي خلقني فهو يهدين والذي هو يطعمني ويسقين	2604	-2688700481599830843	1140	2275.0	941	1141	99.91236114501953	200	JK006984-ara1	JK006950-ara1
JK006984-ara1.ms03	false	-8658222276315967157	0	100	0	527	1594	300	واذا مرضت فهو يشفين والذي يميتني ثم يحيين والذي اطمع ان يغفر لي خطيءتي يوم الدين وقال ابراهيم عليه السلام ومن معه لقومهم انا براء منكم ومما تعبدون من دون الله كفرنا بكم وبدا بيننا وبينكم العداوة والبغضاء ابدا حتي تءمنوا بالله وحده فجعل الله الانبياء والمرسلين من اهل بيته وجعل لكم منهم خصاءص ورفع بعضهم فوق بعض درجات واتي كلا منهم من الايات ما امن علي مثله البشر فجعل لموسي العصا حية حتي ابتلعت ما صنعت السحرة الفلاسفة من الحبال والعصي وكانت شيءا كثيرا وفلق له البحر حتي صار يابسا والماء واقفا حاجزا بين اثني عشر طريقا علي عدد	3	2905945565875605976	JK006950-ara1.ms2604	true	1140285826231939893	200	300	1141	1667	1667	300	واذا مرضت فهو يشفين والذي يميتني ثم يحيين والذي اطمع ان يغفر لي خطيءتي يوم الدين وقال ابراهيم عليه السلام ومن معه لقومهم انا براء منكم ومما تعبدون من دون الله كفرنا بكم وبدا بيننا وبينكم العداوة والبغضاء ابدا حتي تءمنوا بالله وحده فجعل الله الانبياء والمرسلين من اهل بيته وجعل لكم منهم خصاءص ورفع بعضهم فوق بعض درجات واتي كلا منهم من الايات ما امن علي مثله البشر فجعل لموسي العصا حية حتي ابتلعت ما صنعت السحرة الفلاسفة من الحبال والعصي وكانت شيءا كثيرا وفلق له البحر حتي صار يابسا والماء واقفا حاجزا بين اثني عشر طريقا علي عدد-	2604	-2688700481599830843	526	1047.0	427	527	99.81024932861328	99	JK006984-ara1	JK006950-ara1
JK006984-ara1.ms03	false	-8658222276315967157	100	300	527	1594	1594	300	الاسباط وارسل معه القمل والضفادع والدم وظلل عليه وعلي قومه الغمام الابيض يسير معهم وانزل عليهم صبيحة كل يوم المن والسلوي واذا عطشوا ضرب موسي بعصاه الحجر فانفجرت منه اثنتا عشرة عينا قد علم كل اناس مشربهم وبعث بعده انبياء من بني اسراءيل منهم من احي الله علي يده الموتي ومنهم من شفي الله علي يده المرضي ومنهم من اطلعه علي ما شاء من غيبه ومنهم من سخر له المخلوقات ومنهم من بعثه بانواع المعجزات وهذا مما اتفق عليه جميع اهل الملل وفي الكتب التي بايدي اليهود والنصاري والنبوات التي عندهم واخبار الانبياء عليهم السلام مثل شعياء وارمياء ودانيال وحبقوق وداود وسليمان وغيرهم وكتاب سفر الملوك وغيره من الكتب ما فيه معتبر وكانت بنو اسراءيل امة قاسية عاصية تارة يعبدون الاصنام والاوثان وتارة يعبدون الله وتارة يقتلون النبيين بغير الحق وتارة يستحلون محارم الله بادني الحيل فلعنوا اولا علي لسان داود وكان من خراب بيت المقدس ما هو معروف عند اهل الملل كلهم ثم بعث الله المسيح بن مريم رسولا قد خلت من قبله الرسل وجعله وامه اية للناس حيث خلقه من غير اب اظهارا لكمال قدرته وشمول كلمته حيث قسم النوع الانساني الاقسام الاربعة فجعل ادم من غير ذكر ولا انثي وخلق زوجه حواء من ذكر بلا انثي وخلق-	3	2905945565875605976	JK006950-ara1.ms2605	true	-4151406581517015171	0	200	0	1068	1622	300	الاسباط وارسل معه القمل والضفادع والدم وظلل عليه وعلي قومه الغمام الابيض يسير معهم وانزل عليهم صبيحة كل يوم المن والسلوي واذا عطشوا ضرب موسي بعصاه الحجر فانفجرت منه اثنتا عشرة عينا قد علم كل اناس مشربهم وبعث بعده انبياء من بني اسراءيل منهم من احي الله علي يده الموتي ومنهم من شفي الله علي يده المرضي ومنهم من اطلعه علي ما شاء من غيبه ومنهم من سخر له المخلوقات ومنهم من بعثه بانواع المعجزات وهذا مما اتفق عليه جميع اهل الملل وفي الكتب التي بايدي اليهود والنصاري والنبوات التي عندهم واخبار الانبياء عليهم السلام مثل شعياء وارمياء ودانيال وحبقوق وداود وسليمان وغيرهم وكتاب سفر الملوك وغيره من الكتب ما فيه معتبر وكانت بنو اسراءيل امة قاسية عاصية تارة يعبدون الاصنام والاوثان وتارة يعبدون الله وتارة يقتلون النبيين بغير الحق وتارة يستحلون محارم الله بادني الحيل فلعنوا اولا علي لسان داود وكان من خراب بيت المقدس ما هو معروف عند اهل الملل كلهم ثم بعث الله المسيح بن مريم رسولا قد خلت من قبله الرسل وجعله وامه اية للناس حيث خلقه من غير اب اظهارا لكمال قدرته وشمول كلمته حيث قسم النوع الانساني الاقسام الاربعة فجعل ادم من غير ذكر ولا انثي وخلق زوجه حواء من ذكر بلا انثي وخلق	2605	-2688700481599830843	1067	2129.0	868	1068	99.90636444091797	200	JK006984-ara1	JK006950-ara1
JK006984-ara1.ms04	false	-7361222414296955339	0	100	0	555	1613	300	المسيح بن مريم من انثي بلا ذكر وخلق ساءرهم من الزوجين الذكر والانثي واتي عبده المسيح من الايات البينات ما جرت به سنته فاحي الموتي وابرا الاكمه والابرص وانبا الناس بما ياكلون وما يدخرون في بيوتهم ودعا الي الله والي عبادته متبعا سنة اخوانه المرسلين مصدقا لمن قبله ومبشرا بمن ياتي بعده وكان بنوا اسراءيل قد عتوا وتمردوا وكان غالب امره اللين والرحمه والعفو والصفح وجعل في قلوب الذين اتبعوه رافة ورحمة وجعل منهم قسيسين ورهبانا فتفرق الناس في المسيح عليه السلام ومن اتبعه من الحواريين ثلاثة احزاب قوم كذبوه وكفروا به وزعموا انه ابن بغي ورموا امة بالقرية ونسبوه	4	2905945565875605976	JK006950-ara1.ms2605	true	-4151406581517015171	200	300	1068	1622	1622	300	المسيح بن مريم من انثي بلا ذكر وخلق ساءرهم من الزوجين الذكر والانثي واتي عبده المسيح من الايات البينات ما جرت به سنته فاحي الموتي وابرا الاكمه والابرص وانبا الناس بما ياكلون وما يدخرون في بيوتهم ودعا الي الله والي عبادته متبعا سنة اخوانه المرسلين مصدقا لمن قبله ومبشرا بمن ياتي بعده وكان بنوا اسراءيل قد عتوا وتمردوا وكان غالب امره اللين والرحمه والعفو والصفح وجعل في قلوب الذين اتبعوه رافة ورحمة وجعل منهم قسيسين ورهبانا فتفرق الناس في المسيح عليه السلام ومن اتبعه من الحواريين ثلاثة احزاب قوم كذبوه وكفروا به وزعموا انه ابن بغي ورموا امة بالقرية ونسبوه-	2605	-2688700481599830843	554	1103.0	455	555	99.81981658935547	99	JK006984-ara1	JK006950-ara1
JK006984-ara1.ms04	false	-7361222414296955339	100	300	555	1613	1613	300	الي يوسف النجار وزعموا ان شريعة التوراة لم ينسخ منها شء وان الله لم ينسخ ما شرعه بعد ما فعلوه بالانبياء وماكان عليهم من الاصار في النجاسات والمطاعم وقوم غلوا فيه وزعموا انه الله او ابن الله وان اللاهوت تدرع الناسوت وان رب العالمين نزل وانزل ابنه ليصلب ويقتل فداء لخطيءة ادم عليه السلام وجعلوا الاله الاحد الصمد الذي لم يلد ولم يولد ولم يكن له كفوا احد قد ولد واتخذ ولدا وانه اله حي عليم قدير جوهر واحد ثلاثة اقانيم وان الواحد منها اقنوم الكلمة وهي العلم هي تدرعت الناسوت البشري مع العلم بان احدهما لا يمكن انفصاله عن الاخرين الا اذا جعلوه ثلاثة 1 الهات متباينة وذلك ما لايقولونه وتفرقوا في التثليث والاتحاد تفرقا وتشتتوا تشتتا لا يقر به عاقل ولم يجي نقل الا كلمات متشابهات في الانجيل وماقبله من الكتب قد بينتها كلمات محكمات في الانجيل وما قبله كلها تنطق بعبودية المسيح وعبادته لله وحده ودعاءه وتضرعه ولما كان اصل الدين هو الايمان بالله ورسوله كما قال خاتم النبين والمرسلين امرت ان اقاتل الناس حتي يشهدوا ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله وقال لا تطروني كما اطرت النصاري عيسي بن مريم فانما انا عبد فقولوا عبد الله ورسوله كان امر الدين توحيد الله والاقرار-	4	2905945565875605976	JK006950-ara1.ms2606	true	5322896374319532125	0	200	0	1059	1630	300	الي يوسف النجار وزعموا ان شريعة التوراة لم ينسخ منها شء وان الله لم ينسخ ما شرعه بعد ما فعلوه بالانبياء وماكان عليهم من الاصار في النجاسات والمطاعم وقوم غلوا فيه وزعموا انه الله او ابن الله وان اللاهوت تدرع الناسوت وان رب العالمين نزل وانزل ابنه ليصلب ويقتل فداء لخطيءة ادم عليه السلام وجعلوا الاله الاحد الصمد الذي لم يلد ولم يولد ولم يكن له كفوا احد قد ولد واتخذ ولدا وانه اله حي عليم قدير جوهر واحد ثلاثة اقانيم وان الواحد منها اقنوم الكلمة وهي العلم هي تدرعت الناسوت البشري مع العلم بان احدهما لا يمكن انفصاله عن الاخرين الا اذا جعلوه ثلاثة 1 الهات متباينة وذلك ما لايقولونه وتفرقوا في التثليث والاتحاد تفرقا وتشتتوا تشتتا لا يقر به عاقل ولم يجي نقل الا كلمات متشابهات في الانجيل وماقبله من الكتب قد بينتها كلمات محكمات في الانجيل وما قبله كلها تنطق بعبودية المسيح وعبادته لله وحده ودعاءه وتضرعه ولما كان اصل الدين هو الايمان بالله ورسوله كما قال خاتم النبين والمرسلين امرت ان اقاتل الناس حتي يشهدوا ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله وقال لا تطروني كما اطرت النصاري عيسي بن مريم فانما انا عبد فقولوا عبد الله ورسوله كان امر الدين توحيد الله والاقرار	2606	-2688700481599830843	1058	2111.0	859	1059	99.90557098388672	200	JK006984-ara1	JK006950-ara1
JK006984-ara1.ms05	false	151343910073734352	0	100	0	572	1716	300	برسله ولهذا كان الصابءون والمشركون كالبراهمة ونحوهم من منكري النبوات مشركين بالله في اقرارهم وعبادتهم وفاسدي الاعتقاد في رسله فارباب التثلث في الوحدانية والاتحاد في الرسالة قد دخل في اصل دينهم من الفساد ماهو بين بفطرة الله التي فطر الناس عليها وبكتب الله التي انزلها ولهذا كان عامة رءساءهم من القسيسين والرهبان وما يدخل فيهم من البطارقة والمطارنة والاساقفة اذا صار الرجل منهم فاضلا مميزا فانه ينحل عن دينه ويصير منافقا لملوك اهل دينه وعامتهم رضي بالرياسة عليهم وبما يناله من الحظوظ كالذي كان لبيت المقدس الذي يقال له ابن البوري والذي كان بدمشق الذي يقال له اين القف والذي	5	2905945565875605976	JK006950-ara1.ms2606	true	5322896374319532125	200	300	1059	1630	1630	300	برسله ولهذا كان الصابءون والمشركون كالبراهمة ونحوهم من منكري النبوات مشركين بالله في اقرارهم وعبادتهم وفاسدي الاعتقاد في رسله فارباب التثلث في الوحدانية والاتحاد في الرسالة قد دخل في اصل دينهم من الفساد ماهو بين بفطرة الله التي فطر الناس عليها وبكتب الله التي انزلها ولهذا كان عامة رءساءهم من القسيسين والرهبان وما يدخل فيهم من البطارقة والمطارنة والاساقفة اذا صار الرجل منهم فاضلا مميزا فانه ينحل عن دينه ويصير منافقا لملوك اهل دينه وعامتهم رضي بالرياسة عليهم وبما يناله من الحظوظ كالذي كان لبيت المقدس الذي يقال له ابن البوري والذي كان بدمشق الذي يقال له اين القف والذي-	2606	-2688700481599830843	571	1137.0	472	572	99.8251724243164	99	JK006984-ara1	JK006950-ara1
JK006984-ara1.ms05	false	151343910073734352	100	300	572	1716	1716	300	بقسطنطينية وهو البابا عندهم وخلق كثير من كبار الباباوات والمطارنة والاساقفة لما خاطبهم قوم من الفضلاء اقروا لهم بانهم ليسواعلي عقيدة النصاري وانما بقاءهم علي ماهم عليه لاجل العادة والرياسة كبقاء الملوك والاغنياء علي ملكهم وغناهم ولهذا تجد غالب فضلاءهم انما همة احدهم نوع من العلم الرياضي كالمنطق والهيءة والحساب والنجوم او الطبيعي كالطب ومعرفة الاركان او التكلم في الالهي علي طريقة الصابءة الفلاسفة الذين بعث اليهم ابراهيم الخليل عليه السلام قد نبذوا دين المسيح والرسل الذين قبله وبعده وراء ظهورهم وحفظوا رسوم الدين لاجل الملوك والعامة واماالرهبان فاحدثوا من انواع المكر والحيل بالعامة ما يظهر لكل عاقل حتي صنف الفضلاء في حيل الرهبان كتبا مثل النار التي كانت تصنع بقمامة يدهنون خيطا دقيقا بسندروس ويلقون النار عليه بسرعة فتنزل فيعتقد الجهال انها نزلت من السماء وياخذونها الي البحر وهي صنعة ذلك الراهب يراه الناس عيانا وقد اعترف هو وغيره انهم يصنعونها وقد اتفق اهل الحق من جميع الطواءف علي انه لا تجوز عبادة الله تعالي بشء ليس له حقيقة وقد يظن المنافقون ان ما ينقل عن المسيح وغيره من المعجزات من جنس النار المصنوعة وكذلك حيلهم في تعليق الصليب وفي بكاء التماثيل التي يصورنها علي صورة المسيح وامه وغيرهما ونحو ذلك كل ذلك يعلم كل عاقل انه افك مفتري-	5	2905945565875605976	JK006950-ara1.ms2607	true	-7195137716575396346	0	200	0	1145	1660	300	بقسطنطينية وهو البابا عندهم وخلق كثير من كبار الباباوات والمطارنة والاساقفة لما خاطبهم قوم من الفضلاء اقروا لهم بانهم ليسواعلي عقيدة النصاري وانما بقاءهم علي ماهم عليه لاجل العادة والرياسة كبقاء الملوك والاغنياء علي ملكهم وغناهم ولهذا تجد غالب فضلاءهم انما همة احدهم نوع من العلم الرياضي كالمنطق والهيءة والحساب والنجوم او الطبيعي كالطب ومعرفة الاركان او التكلم في الالهي علي طريقة الصابءة الفلاسفة الذين بعث اليهم ابراهيم الخليل عليه السلام قد نبذوا دين المسيح والرسل الذين قبله وبعده وراء ظهورهم وحفظوا رسوم الدين لاجل الملوك والعامة واماالرهبان فاحدثوا من انواع المكر والحيل بالعامة ما يظهر لكل عاقل حتي صنف الفضلاء في حيل الرهبان كتبا مثل النار التي كانت تصنع بقمامة يدهنون خيطا دقيقا بسندروس ويلقون النار عليه بسرعة فتنزل فيعتقد الجهال انها نزلت من السماء وياخذونها الي البحر وهي صنعة ذلك الراهب يراه الناس عيانا وقد اعترف هو وغيره انهم يصنعونها وقد اتفق اهل الحق من جميع الطواءف علي انه لا تجوز عبادة الله تعالي بشء ليس له حقيقة وقد يظن المنافقون ان ما ينقل عن المسيح وغيره من المعجزات من جنس النار المصنوعة وكذلك حيلهم في تعليق الصليب وفي بكاء التماثيل التي يصورنها علي صورة المسيح وامه وغيرهما ونحو ذلك كل ذلك يعلم كل عاقل انه افك مفتري	2607	-2688700481599830843	1144	2283.0	945	1145	99.91266632080078	200	JK006984-ara1	JK006950-ara1
JK006984-ara1.ms06	false	6893913203412500403	0	100	0	516	1584	300	وان جميع انبياء الله وصالحي عباده براء من كل زور وباطل لوافك كبراءتهم من سحر سحرة فرعون ثم ان هءلاء عمدوا الي الشريعة التي يعبدون لله به فناقضو الاولين من اليهود فيها مع انهم يامرون بالتمسك بالتوراة الا ما نسخه المسيح قصر هءلاء في الانبياء حتي قتلوهم وغلا هءلاء فيهم حتي عبدوهم وعبدوا تماثيلهم وقال اولءك ان الله لايصلح له ان يغير ما امر به فينسخه لا في وقت اخر ولا علي لسان نبي اخر وقال هءلاء بل الاحبار والقسيسون يغيرون ما شاءوا ويحرمون ما راوا ومن اذنب ذنبا وضعوا عليه ما راوا من العبادات وغفروا له ومنهم من يزعم	6	2905945565875605976	JK006950-ara1.ms2607	true	-7195137716575396346	200	300	1145	1660	1660	300	وان جميع انبياء الله وصالحي عباده براء من كل زور وباطل لوافك كبراءتهم من سحر سحرة فرعون ثم ان هءلاء عمدوا الي الشريعة التي يعبدون لله به فناقضو الاولين من اليهود فيها مع انهم يامرون بالتمسك بالتوراة الا ما نسخه المسيح قصر هءلاء في الانبياء حتي قتلوهم وغلا هءلاء فيهم حتي عبدوهم وعبدوا تماثيلهم وقال اولءك ان الله لايصلح له ان يغير ما امر به فينسخه لا في وقت اخر ولا علي لسان نبي اخر وقال هءلاء بل الاحبار والقسيسون يغيرون ما شاءوا ويحرمون ما راوا ومن اذنب ذنبا وضعوا عليه ما راوا من العبادات وغفروا له ومنهم من يزعم-	2607	-2688700481599830843	515	1025.0	416	516	99.80619812011719	99	JK006984-ara1	JK006950-ara1
JK006984-ara1.ms06	false	6893913203412500403	100	300	516	1584	1584	300	انه ينفخ في المراة من روح القدس فيجعل البخور قربانا وقال اولءك حرم علينا اشياء كثيرة وقال هءلاء ما بين البقة والفيل حلال كل ما شءت ودع ما شءت وقال اولءك النجاسات مغلظة حتي ان الحاءض لا يقعد معها ولا يءكل معها وهءلاء يقولون ما عليك شء نجس ولا يامرون بختان ولا غسل من جنابة ولا ازالة نجاسة مع ان المسيح والحواريين كانوا علي شريعة التوراة ثم ان الصلاة الي المشرق لم يامر بها المسيح ولا الحواريون وانما ابتدعها قسطنطين او غيره وكذلك الصليب انما ابتدعه قسطنطين برايه وبمنام زعم راه واما المسيح والحواريون فلم يامروا بشء من ذلك والدين الذي يتقرب العباد به الي الله لابد ان يكون الله امر به وشرعه علي السنة رسله وانبياءه والا فالبدع كلها ضلالة وما عبدت الاوثان الا بالبدع وكذلك ادخال الالحان في الصلوات لم يامر بها المسيح ولا الحواريون وبالجملة فعامة انواع العبادات والاعياد التي هم عليها لم ينزل بها الله كتابا ولا بعث بها رسولا لكن فيهم رافة ورحمة وهذا من دين الله بخلاف الاولين فان فيهم قسوة ومقتا وهذا مما حرمه الله تعالي لكن الاولون لهم تمييز وعقل مع العناد والكبر والاخرون فيهم ضلال عن الحق وجهل بطريق الله ثم ان هاتين الامتين تفرقتا احزابا كثيرة في اصل دينهم واعتقادهم-	6	2905945565875605976	JK006950-ara1.ms2608	true	-6567822397229999728	0	200	0	1069	1634	300	انه ينفخ في المراة من روح القدس فيجعل البخور قربانا وقال اولءك حرم علينا اشياء كثيرة وقال هءلاء ما بين البقة والفيل حلال كل ما شءت ودع ما شءت وقال اولءك النجاسات مغلظة حتي ان الحاءض لا يقعد معها ولا يءكل معها وهءلاء يقولون ما عليك شء نجس ولا يامرون بختان ولا غسل من جنابة ولا ازالة نجاسة مع ان المسيح والحواريين كانوا علي شريعة التوراة ثم ان الصلاة الي المشرق لم يامر بها المسيح ولا الحواريون وانما ابتدعها قسطنطين او غيره وكذلك الصليب انما ابتدعه قسطنطين برايه وبمنام زعم راه واما المسيح والحواريون فلم يامروا بشء من ذلك والدين الذي يتقرب العباد به الي الله لابد ان يكون الله امر به وشرعه علي السنة رسله وانبياءه والا فالبدع كلها ضلالة وما عبدت الاوثان الا بالبدع وكذلك ادخال الالحان في الصلوات لم يامر بها المسيح ولا الحواريون وبالجملة فعامة انواع العبادات والاعياد التي هم عليها لم ينزل بها الله كتابا ولا بعث بها رسولا لكن فيهم رافة ورحمة وهذا من دين الله بخلاف الاولين فان فيهم قسوة ومقتا وهذا مما حرمه الله تعالي لكن الاولون لهم تمييز وعقل مع العناد والكبر والاخرون فيهم ضلال عن الحق وجهل بطريق الله ثم ان هاتين الامتين تفرقتا احزابا كثيرة في اصل دينهم واعتقادهم	2608	-2688700481599830843	1068	2131.0	869	1069	99.90645599365234	200	JK006984-ara1	JK006950-ara1
JK006984-ara1.ms07	false	-1415622241991516545	0	100	0	566	1607	300	في معبودهم ورسولهم هذا يقول ان جوهر اللاهوت والناسوت صارا جوهرا واحدا وطبيعة واحدة واقنوما واحدا وهم اليعقوبية وهذا يقول بل هما جوهران وطبيعتان واقنومان وهم النسطورية وهذا يقول بالاتحاد من وجه دون وجه وهم الملكانية وقد امن جماعات من علماء اهل الكتاب قديما وحديثا وهاجروا الي الله ورسوله وصنفوا في كتب الله من دلالات نبوة النبي خاتم المرسلين وما في التوراة والزبور والانجيل من مواضع لم يدبروها وكذلك الحواريون فلما اختلف الاحزاب من بينهم هدي الله الذين امنوا لما اختلفوا فيه من الحق باذنة فبعث النبي الذي بشر به المسيح ومن قبله من الانبياء داعيا الي ملة ابراهيم ودين	7	2905945565875605976	JK006950-ara1.ms2608	true	-6567822397229999728	200	300	1069	1634	1634	300	في معبودهم ورسولهم هذا يقول ان جوهر اللاهوت والناسوت صارا جوهرا واحدا وطبيعة واحدة واقنوما واحدا وهم اليعقوبية وهذا يقول بل هما جوهران وطبيعتان واقنومان وهم النسطورية وهذا يقول بالاتحاد من وجه دون وجه وهم الملكانية وقد امن جماعات من علماء اهل الكتاب قديما وحديثا وهاجروا الي الله ورسوله وصنفوا في كتب الله من دلالات نبوة النبي خاتم المرسلين وما في التوراة والزبور والانجيل من مواضع لم يدبروها وكذلك الحواريون فلما اختلف الاحزاب من بينهم هدي الله الذين امنوا لما اختلفوا فيه من الحق باذنة فبعث النبي الذي بشر به المسيح ومن قبله من الانبياء داعيا الي ملة ابراهيم ودين-	2608	-2688700481599830843	565	1125.0	466	566	99.82331848144531	99	JK006984-ara1	JK006950-ara1
JK006984-ara1.ms07	false	-1415622241991516545	100	300	566	1607	1607	300	المرسلين قبله وبعده وهو عبادة الله وحده لا شريك له واخلاص الدين كله لله وطهر الارض من عبادة الاوثان ونزه الدين عن الشرك دقه وجله بعد ما كانت الاصنام تعبد في ارض الشام وغيرها في دولة بني اسراءيل ودولة الذين قالوا انا نصاري وامر بالايمان بجميع كتب الله المنزلة كالتوراة والانجيل والزبور والفرقان وبجميع انبياء الله من ادم الي محمد قال الله تعالي وقالوا كونوا هودا او نصاري تهتدوا قل بل ملة ابراهيم حنيفا وما كان من المشركين قولوا امنا بالله وما انزل الينا وما انزل الي ابراهيم واسماعيل واسحاق ويعقوب والاسباط وما اوتي موسي وعيسي وما اوتي النبيون من ربهم لا نفرق بين احد منهم ونحن له مسلمون فان امنوا بمثل ما امنتم به فقد اهتدوا وان تولوا فانما هم في شقاق فسيكفيكهم الله وهو السميع العليم صبغة الله ومن احسن من الله صبغة ونحن له عابدون وامر الله ذلك الرسول بدعوة الخلق الي توحيده بالعدل فقال تعالي قل يا اهل الكتاب تعالوا الي كلمة سواء بيننا وبينكم الا نعبد الا الله ولا نشرك به شيءا ولا يتخذ بعضنا بعضا اربابا من دون الله فان تولوا فقولوا اشهدوا بانا مسلمون وقال تعالي وما كان لبشر ان يكلمه الله الا وحيا او من وراء حجاب وقال تعالي ما كان لبشر-	7	2905945565875605976	JK006950-ara1.ms2609	true	362500314483193261	0	200	0	1042	1614	300	المرسلين قبله وبعده وهو عبادة الله وحده لا شريك له واخلاص الدين كله لله وطهر الارض من عبادة الاوثان ونزه الدين عن الشرك دقه وجله بعد ما كانت الاصنام تعبد في ارض الشام وغيرها في دولة بني اسراءيل ودولة الذين قالوا انا نصاري وامر بالايمان بجميع كتب الله المنزلة كالتوراة والانجيل والزبور والفرقان وبجميع انبياء الله من ادم الي محمد قال الله تعالي وقالوا كونوا هودا او نصاري تهتدوا قل بل ملة ابراهيم حنيفا وما كان من المشركين قولوا امنا بالله وما انزل الينا وما انزل الي ابراهيم واسماعيل واسحاق ويعقوب والاسباط وما اوتي موسي وعيسي وما اوتي النبيون من ربهم لا نفرق بين احد منهم ونحن له مسلمون فان امنوا بمثل ما امنتم به فقد اهتدوا وان تولوا فانما هم في شقاق فسيكفيكهم الله وهو السميع العليم صبغة الله ومن احسن من الله صبغة ونحن له عابدون وامر الله ذلك الرسول بدعوة الخلق الي توحيده بالعدل فقال تعالي قل يا اهل الكتاب تعالوا الي كلمة سواء بيننا وبينكم الا نعبد الا الله ولا نشرك به شيءا ولا يتخذ بعضنا بعضا اربابا من دون الله فان تولوا فقولوا اشهدوا بانا مسلمون وقال تعالي وما كان لبشر ان يكلمه الله الا وحيا او من وراء حجاب وقال تعالي ما كان لبشر	2609	-2688700481599830843	1041	2077.0	842	1042	99.9040298461914	200	JK006984-ara1	JK006950-ara1
JK006984-ara1.ms08	false	6325805398178410412	0	100	0	573	1656	300	ان يءتيه الله الكتاب والحكم والنبوة ثم يقول للناس كونوا عبادا لي من دون الله ولكن كونوا ربانيين بما كنتم تعلمون الكتاب وبما كنتم تدرسون ولا يامركم ان تتخذوا الملاءكة والنبيين اربابا ايامركم بالكفر بعد اذ انتم مسلمون وامره ان تكون صلاته وحجة الي بيت الله الحرام الذي بناه خليله ابراهيم ابو الانبياء وامام الحنفاء وجعل امته وسطا فلم يغلوا في الانبياء كغلو من عدلهم بالله وجعل فيهم شيءا من الالهية وعبدهم وجعلهم شفعاء ولم يجفوا جفاء من اذاهم واستخف بحرماتهم واعرض عن طاعتهم بل عزروا الانبياء اي عظموهم ونصروهم وامنوا بما جاءوا به واطاعوهم واتبعوهم واءتموا بهم واحبوهم واجلوهم	8	2905945565875605976	JK006950-ara1.ms2609	true	362500314483193261	200	300	1042	1614	1614	300	ان يءتيه الله الكتاب والحكم والنبوة ثم يقول للناس كونوا عبادا لي من دون الله ولكن كونوا ربانيين بما كنتم تعلمون الكتاب وبما كنتم تدرسون ولا يامركم ان تتخذوا الملاءكة والنبيين اربابا ايامركم بالكفر بعد اذ انتم مسلمون وامره ان تكون صلاته وحجة الي بيت الله الحرام الذي بناه خليله ابراهيم ابو الانبياء وامام الحنفاء وجعل امته وسطا فلم يغلوا في الانبياء كغلو من عدلهم بالله وجعل فيهم شيءا من الالهية وعبدهم وجعلهم شفعاء ولم يجفوا جفاء من اذاهم واستخف بحرماتهم واعرض عن طاعتهم بل عزروا الانبياء اي عظموهم ونصروهم وامنوا بما جاءوا به واطاعوهم واتبعوهم واءتموا بهم واحبوهم واجلوهم-	2609	-2688700481599830843	572	1139.0	473	573	99.82547760009766	99	JK006984-ara1	JK006950-ara1
JK006984-ara1.ms08	false	6325805398178410412	100	300	573	1656	1656	300	ولم يعبدوا الاالله فلم يتكلوا الا عليه ولم يستعينوا الا به مخلصين له الدين حنفاء وكذلك في الشراءع قالوا ما امرناالله به اطعناه وما نهانا عنه انتهينا واذا نهانا عما كان احله كما نهي بني اسراءيل عما كان اباحه ليعقوب او اباح لنا ما كان حراما كما اباح المسيح بعض الذي حرم الله علي بني اسراءيل سمعنا واطعنا واما غير رسل الله وانبياءه فليس لهم ان يبدلوا دين الله ولا يبتدعوا في الدين مالم ياذن به الله والرسل انما قالوا تبليغا عن الله فانه سبحانه له الخلق والامر فكما لا يخلق غيره لا يامر غيره ان الحكم الا لله امر الا تعبدوا الا اياه ذلك الدين القيم ولكن اكثر الناس لا يعلمون وتوسطت هذه الامة في الطهارة والنجاسة وفي الحلال والحرام وفي الاخلاق ولم يجردوا الشدة كما فعله الاولون ولم يجردوا الرافة كما فعله الاخرون بل عاملوا اعداء الله بالشدة وعاملوا اولياء الله بالرافة والرحمة وقالوا في المسيح ما قاله سبحانه وتعالي وما وقاله المسيح والحواريون لا ما ابتدعه الغالون والجافون وقد اخبر الحواريون عن خاتم المرسلين انه يبعث من ارض اليمن وانه يبعث بقضب الادب وهو السيف واخبر المسيح انه يجء بالبينات والتاويل وان المسيح جاء بالامثال وهذا باب يطول شرحه وانما نبه الداعي لعظيم ملته واهله لما بلغني-	8	2905945565875605976	JK006950-ara1.ms2610	true	1775721867955035056	0	200	0	1084	1629	300	ولم يعبدوا الاالله فلم يتكلوا الا عليه ولم يستعينوا الا به مخلصين له الدين حنفاء وكذلك في الشراءع قالوا ما امرناالله به اطعناه وما نهانا عنه انتهينا واذا نهانا عما كان احله كما نهي بني اسراءيل عما كان اباحه ليعقوب او اباح لنا ما كان حراما كما اباح المسيح بعض الذي حرم الله علي بني اسراءيل سمعنا واطعنا واما غير رسل الله وانبياءه فليس لهم ان يبدلوا دين الله ولا يبتدعوا في الدين مالم ياذن به الله والرسل انما قالوا تبليغا عن الله فانه سبحانه له الخلق والامر فكما لا يخلق غيره لا يامر غيره ان الحكم الا لله امر الا تعبدوا الا اياه ذلك الدين القيم ولكن اكثر الناس لا يعلمون وتوسطت هذه الامة في الطهارة والنجاسة وفي الحلال والحرام وفي الاخلاق ولم يجردوا الشدة كما فعله الاولون ولم يجردوا الرافة كما فعله الاخرون بل عاملوا اعداء الله بالشدة وعاملوا اولياء الله بالرافة والرحمة وقالوا في المسيح ما قاله سبحانه وتعالي وما وقاله المسيح والحواريون لا ما ابتدعه الغالون والجافون وقد اخبر الحواريون عن خاتم المرسلين انه يبعث من ارض اليمن وانه يبعث بقضب الادب وهو السيف واخبر المسيح انه يجء بالبينات والتاويل وان المسيح جاء بالامثال وهذا باب يطول شرحه وانما نبه الداعي لعظيم ملته واهله لما بلغني	2610	-2688700481599830843	1083	2161.0	884	1084	99.90774536132812	200	JK006984-ara1	JK006950-ara1
JK006984-ara1.ms09	false	7203400958689037909	0	100	0	546	1597	300	ما عنده من الديانة والفضل ومحبة العلم وطلب المذاكرة ورايت الشيخ ابا العباس المقدسي شاكرا من الملك من رفقه ولطفه واقباله عليه وشاكرا من القسيسين ونحوهم ونحن قوم نحب الخير لكل احد ونحب ان يجمع الله لكم خير الدنيا والاخرة فان اعظم ما عبد الله به نصيحة خلقه وبذلك بعث الله الانبياء والمرسلين ولا نصيحة اعظم من النصيحة فيما بين العبد وبين ربه فانه لابد للعبد من لقاء الله ولابد ان الله يحاسب عبده كما قال تعالي فلنسالن الذين ارسل اليهم ولنسالن المرسلين واما الدنيا فامرها حقير وكبيرها صغير وغاية امرها يعود الي الرياسة والمال وغاية ذي الرياسة ان يكون	9	2905945565875605976	JK006950-ara1.ms2610	true	1775721867955035056	200	300	1084	1629	1629	300	ما عنده من الديانة والفضل ومحبة العلم وطلب المذاكرة ورايت الشيخ ابا العباس المقدسي شاكرا من الملك من رفقه ولطفه واقباله عليه وشاكرا من القسيسين ونحوهم ونحن قوم نحب الخير لكل احد ونحب ان يجمع الله لكم خير الدنيا والاخرة فان اعظم ما عبد الله به نصيحة خلقه وبذلك بعث الله الانبياء والمرسلين ولا نصيحة اعظم من النصيحة فيما بين العبد وبين ربه فانه لابد للعبد من لقاء الله ولابد ان الله يحاسب عبده كما قال تعالي فلنسالن الذين ارسل اليهم ولنسالن المرسلين واما الدنيا فامرها حقير وكبيرها صغير وغاية امرها يعود الي الرياسة والمال وغاية ذي الرياسة ان يكون-	2610	-2688700481599830843	545	1085.0	446	546	99.81684875488281	99	JK006984-ara1	JK006950-ara1
JK006984-ara1.ms09	false	7203400958689037909	100	300	546	1597	1597	300	كفرعون الذي اغرقه الله في اليم انتقاما منه وغاية ذي المال ان يكون كقارون الذي خسف الله به الارض فهو بتجلجل فيها الي يوم القيامة لما اذي نبي الله موسي وهذه وصايا المسيح ومن قبله ومن بعده من المرسلين كلها تامر بعبادة الله والتجرد للدار الاخرة والاعراض عن زهرة الحياة الدنيا ولما كان امرالدنيا خسيسا رايت ان اعظم ما يهدي لعظيم قومه المفاتحة في العلم والدين بالمذاكرة فيما يقرب الي الله والكلام في الفروع مبني علي الاصول وانتم تعلمون ان دين الله لا يكون بهوي النفس ولا بعادات الاباء واهل المدءية وانما ينظر العاقل فيما جاءت به الرسل وفي ما اتفق الناس عليه وما اختلفوا فيه ويعامل الله تعالي بينه وبين الله تعالي بالاعتقاد الصحيح والعمل الصالح وان كان لايمكن الانسان ان يظهر كل ما في نفسه لكل احد فينتفع هو بذلك القدر وان رايت من الملك رغبة في العلم والخير كاتبته وجاوبته عن مساءل يسالها وقد كان خطر لي ان اجء الي قبرص لمصالح في الدين والدنيا لكن اذا رايت من الملك ما فيه رضي الله ورسوله عاملته بما يقتضيه عمله فان الملك وقومه يعلمون ان الله قد اظهر من معجزات رسله عامة ومحمد خاصة ما ايد به دينه واذل الكفار والمنافقين ولما قدم مقدم المغول غازان واتباعه الي-	9	2905945565875605976	JK006950-ara1.ms2611	true	-7308417843733107794	0	200	0	1052	1567	300	كفرعون الذي اغرقه الله في اليم انتقاما منه وغاية ذي المال ان يكون كقارون الذي خسف الله به الارض فهو بتجلجل فيها الي يوم القيامة لما اذي نبي الله موسي وهذه وصايا المسيح ومن قبله ومن بعده من المرسلين كلها تامر بعبادة الله والتجرد للدار الاخرة والاعراض عن زهرة الحياة الدنيا ولما كان امرالدنيا خسيسا رايت ان اعظم ما يهدي لعظيم قومه المفاتحة في العلم والدين بالمذاكرة فيما يقرب الي الله والكلام في الفروع مبني علي الاصول وانتم تعلمون ان دين الله لا يكون بهوي النفس ولا بعادات الاباء واهل المدءية وانما ينظر العاقل فيما جاءت به الرسل وفي ما اتفق الناس عليه وما اختلفوا فيه ويعامل الله تعالي بينه وبين الله تعالي بالاعتقاد الصحيح والعمل الصالح وان كان لايمكن الانسان ان يظهر كل ما في نفسه لكل احد فينتفع هو بذلك القدر وان رايت من الملك رغبة في العلم والخير كاتبته وجاوبته عن مساءل يسالها وقد كان خطر لي ان اجء الي قبرص لمصالح في الدين والدنيا لكن اذا رايت من الملك ما فيه رضي الله ورسوله عاملته بما يقتضيه عمله فان الملك وقومه يعلمون ان الله قد اظهر من معجزات رسله عامة ومحمد خاصة ما ايد به دينه واذل الكفار والمنافقين ولما قدم مقدم المغول غازان واتباعه الي	2611	-2688700481599830843	1051	2097.0	852	1052	99.90494537353516	200	JK006984-ara1	JK006950-ara1
JK006984-ara1.ms10	false	-6105977119000023856	0	100	0	516	1607	300	دمشق وكان قد انتسب الي الاسلام لكن لم يرض الله ورسوله والمءمنون بما فعلوه حيث لم يلتزموا دين الله وقد اجتمعت به وبامراته وجري لي معهم فصول يطول شرحها لابد ان تكون قد بلغت الملك فاذلة الله وجنوده لنا حتي يقينا نضربهم بايدينا ونصرخ فيهم باصواتنا وكان معهم صاحب سيس مثل اصغر غلام يكون حتي كان بعض المءذنين الذين معنا يصرخ عليه ويشتمه وهو لا يجترء ان يجاوبه حتي ان وزراء غازان ذكروا ما ينم عليه من فساد النية له وكنت حاضرا لما جاءت رسلكم الي ناحية الساحل واخبرني التتار بالامر الذي اراد صاحب سيس ان يدخل بينكم وبينه فيه	10	2905945565875605976	JK006950-ara1.ms2611	true	-7308417843733107794	200	300	1052	1567	1567	300	دمشق وكان قد انتسب الي الاسلام لكن لم يرض الله ورسوله والمءمنون بما فعلوه حيث لم يلتزموا دين الله وقد اجتمعت به وبامراته وجري لي معهم فصول يطول شرحها لابد ان تكون قد بلغت الملك فاذلة الله وجنوده لنا حتي يقينا نضربهم بايدينا ونصرخ فيهم باصواتنا وكان معهم صاحب سيس مثل اصغر غلام يكون حتي كان بعض المءذنين الذين معنا يصرخ عليه ويشتمه وهو لا يجترء ان يجاوبه حتي ان وزراء غازان ذكروا ما ينم عليه من فساد النية له وكنت حاضرا لما جاءت رسلكم الي ناحية الساحل واخبرني التتار بالامر الذي اراد صاحب سيس ان يدخل بينكم وبينه فيه-	2611	-2688700481599830843	515	1025.0	416	516	99.80619812011719	99	JK006984-ara1	JK006950-ara1
JK006984-ara1.ms10	false	-6105977119000023856	100	300	516	1607	1607	300	حيث مناكم بالغرور وكان التتارمن اعظم الناس شتيمة لصاحب سيس واهانة له ومع هذا فانا كنا نعامل اهل ملتكم بالاحسان اليهم والذب عنهم وقد عرف النصاري كلهم اني لما خاطبت التتار في اطلاق الاسري واطلقهم غازان وقطلوشاه وخاطبت مولاي فيهم فسمح باطلاق المسلمين قال لي لكن معنا نصاري اخذناهم من القدس فهءلاء لا يطلقون فقلت له بل جميع من معك من اليهود والنصاري الذين هم اهل ذمتنا فانا نفتكهم ولا ندع اسيرا لا من اهل الملة ولا من اهل الذمة واطلقنا من النصاري من شاء الله فهذا عملنا واحساننا والجزاء علي الله وكذلك السبي الذي بايدينا من النصاري يعلم كل احد احساننا ورحمتنا ورافتنا بهم كما اوصانا خاتم المرسلين حيث قال في اخر حياته الصلاة وما ملكت ايمانكم قال الله تعالي في كتابة ويطعمون الطعام علي حبه مسكينا ويتيما واسيرا ومع خضوع التتار لهذه الملة وانتسابهم الي هذه الملة فلم نخادعهم ولم نافقهم بل بينا لهم ما هم عليه من الفساد والخروج عن الاسلام الموجب لجهادهم وان جنود الله المءيدة وعساكره المنصورة المستقرة بالديار الشامية والمصرية ما زالت منصورة علي من ناواها مظفرة علي من عاداها وفي هذه المدة لما شاع عند العامة ان التتار مسلمون امسك العسكر عن قتالهم فقتل منهم بضعة عشر الفا ولم يقتل من المسلمين ماءان-	10	2905945565875605976	JK006950-ara1.ms2612	true	4625915415401905800	0	200	0	1092	1634	300	حيث مناكم بالغرور وكان التتارمن اعظم الناس شتيمة لصاحب سيس واهانة له ومع هذا فانا كنا نعامل اهل ملتكم بالاحسان اليهم والذب عنهم وقد عرف النصاري كلهم اني لما خاطبت التتار في اطلاق الاسري واطلقهم غازان وقطلوشاه وخاطبت مولاي فيهم فسمح باطلاق المسلمين قال لي لكن معنا نصاري اخذناهم من القدس فهءلاء لا يطلقون فقلت له بل جميع من معك من اليهود والنصاري الذين هم اهل ذمتنا فانا نفتكهم ولا ندع اسيرا لا من اهل الملة ولا من اهل الذمة واطلقنا من النصاري من شاء الله فهذا عملنا واحساننا والجزاء علي الله وكذلك السبي الذي بايدينا من النصاري يعلم كل احد احساننا ورحمتنا ورافتنا بهم كما اوصانا خاتم المرسلين حيث قال في اخر حياته الصلاة وما ملكت ايمانكم قال الله تعالي في كتابة ويطعمون الطعام علي حبه مسكينا ويتيما واسيرا ومع خضوع التتار لهذه الملة وانتسابهم الي هذه الملة فلم نخادعهم ولم نافقهم بل بينا لهم ما هم عليه من الفساد والخروج عن الاسلام الموجب لجهادهم وان جنود الله المءيدة وعساكره المنصورة المستقرة بالديار الشامية والمصرية ما زالت منصورة علي من ناواها مظفرة علي من عاداها وفي هذه المدة لما شاع عند العامة ان التتار مسلمون امسك العسكر عن قتالهم فقتل منهم بضعة عشر الفا ولم يقتل من المسلمين ماءان	2612	-2688700481599830843	1091	2177.0	892	1092	99.9084243774414	200	JK006984-ara1	JK006950-ara1
JK006984-ara1.ms11	false	5987112238999214132	0	100	0	543	1606	300	فلما انصرف العسكر الي مصر وبلغه ما عليه هذه الطاءفة الملعونة من الفساد وعدم الدين خرجت جنود الله وللارض منها وءيد قد ملا السهل والجبل في كثرة وقوة وعدة وايمان وصدق قد بهرت العقول والالباب محفوفة بملاءكة الله التي ما زال يمد بها الامة الحنيفية المخلصة لبارءها فانهزم العدو بين ايديها ولم يقف لمقابلتها ثم اقبل العدو ثانيا فارسل عليه من العذاب ما اهلك النفوس والخيل وانصرف خاسءا وهو حسير وصدق الله وعده ونصر عبده وهو الان في البلاء الشديد والتعكيس العظيم والبلاء الذي احاط به والاسلام في عز متزايد وخير مترافد فان النبي قد قال ان الله يبعث لهذه	11	2905945565875605976	JK006950-ara1.ms2612	true	4625915415401905800	200	300	1092	1634	1634	300	فلما انصرف العسكر الي مصر وبلغه ما عليه هذه الطاءفة الملعونة من الفساد وعدم الدين خرجت جنود الله وللارض منها وءيد قد ملا السهل والجبل في كثرة وقوة وعدة وايمان وصدق قد بهرت العقول والالباب محفوفة بملاءكة الله التي ما زال يمد بها الامة الحنيفية المخلصة لبارءها فانهزم العدو بين ايديها ولم يقف لمقابلتها ثم اقبل العدو ثانيا فارسل عليه من العذاب ما اهلك النفوس والخيل وانصرف خاسءا وهو حسير وصدق الله وعده ونصر عبده وهو الان في البلاء الشديد والتعكيس العظيم والبلاء الذي احاط به والاسلام في عز متزايد وخير مترافد فان النبي قد قال ان الله يبعث لهذه-	2612	-2688700481599830843	542	1079.0	443	543	99.81584167480469	99	JK006984-ara1	JK006950-ara1
JK006984-ara1.ms11	false	5987112238999214132	100	300	543	1606	1606	300	الامة في راس كل ماءة سنة من يجدد لها امر دينه ا وهذا الدين في اقبال وتجديد وانا ناصح للملك واصحابه والله الذي لا اله الا هو الذي انزل التوراة والانجيل والفرقان 9 ويعلم الملك ان وفد بحران وكانوا نصاري كلهم فيهم الاسقف وغيره لما قدموا علي النبي صلي الله عليه وسلم ودعاهم الي الله ورسوله والي الاسلام خاطبوه في امر المسيح وناظروه فلما قامت عليهم الحجة جعلوا يراوغون فامر الله نبيه ان يدعوهم الي المباهلة كما قال فمن حاجك فيه من بعد ما جاءك من العلم فقل تعالوا ندع ابناءنا وابناءكم ونساءنا ونساءكم وانفسنا وانفسكم ثم نبتهل فنجعل لعنة الله علي الكاذبين فلما ذكر النبي ذلك استشدروا بينهم فقالوا تعلمون انه نبي وانه ما باهل احد نبيا فافلح فادوا اليه الجزية ودخلوا في الذمة واستعفوا من المباهلة وكذلك بعث النبي صلي الله عليه وسلم كتابه الي قيصر الذي كان ملك النصاري بالشام والبحر الي قسطنطينية وغيرهاوكان ملكا فاضلا فلما قرا كتابة وسال عن علامته عرف انه النبي الذي بشر به المسيح وهو الذي كان وعد الله به ابراهيم في ابنه اسماعيل وجعل يدعوه قومه النصاري الي متابعته واكرم كتابة وقبله ووضعه علي عينيه وقال وددت اني اخلص اليه حتي اغسل عن قدميه ولولا ما انا فيه من الملك لذهبت-	11	2905945565875605976	JK006950-ara1.ms2613	true	6465977670240866	0	200	0	1064	1569	300	الامة في راس كل ماءة سنة من يجدد لها امر دينه ا وهذا الدين في اقبال وتجديد وانا ناصح للملك واصحابه والله الذي لا اله الا هو الذي انزل التوراة والانجيل والفرقان 9 ويعلم الملك ان وفد بحران وكانوا نصاري كلهم فيهم الاسقف وغيره لما قدموا علي النبي صلي الله عليه وسلم ودعاهم الي الله ورسوله والي الاسلام خاطبوه في امر المسيح وناظروه فلما قامت عليهم الحجة جعلوا يراوغون فامر الله نبيه ان يدعوهم الي المباهلة كما قال فمن حاجك فيه من بعد ما جاءك من العلم فقل تعالوا ندع ابناءنا وابناءكم ونساءنا ونساءكم وانفسنا وانفسكم ثم نبتهل فنجعل لعنة الله علي الكاذبين فلما ذكر النبي ذلك استشدروا بينهم فقالوا تعلمون انه نبي وانه ما باهل احد نبيا فافلح فادوا اليه الجزية ودخلوا في الذمة واستعفوا من المباهلة وكذلك بعث النبي صلي الله عليه وسلم كتابه الي قيصر الذي كان ملك النصاري بالشام والبحر الي قسطنطينية وغيرهاوكان ملكا فاضلا فلما قرا كتابة وسال عن علامته عرف انه النبي الذي بشر به المسيح وهو الذي كان وعد الله به ابراهيم في ابنه اسماعيل وجعل يدعوه قومه النصاري الي متابعته واكرم كتابة وقبله ووضعه علي عينيه وقال وددت اني اخلص اليه حتي اغسل عن قدميه ولولا ما انا فيه من الملك لذهبت	2613	-2688700481599830843	1063	2121.0	864	1064	99.90601348876953	200	JK006984-ara1	JK006950-ara1
JK006984-ara1.ms12	false	-3944533548968985313	0	100	0	506	1527	300	اليه واما النجاشي ملك الحبشة النصراني فانه لما بلغه خبر النبي من اصحابه الذين هاجروا اليه امن به وصدقه وبعث اليه ابنه واصحابه مهاجرين وصلي الله النبي صلي الله عليه وسلم عليه لما مات ولما سمع سورة كهيعص بكي ولما اخبره عما يقولون في المسيح قال والله ما يزيد عيسي علي هذا مثل هذا العود وقال ان هذا والذي جاء به موسي ليخرج من مشكاة واحدة وكانت سيرة النبي ان من امن بالله وملاءكته وكتبه ورسله من النصاري صار من امته له مالهم وعليه ما عليهم وكان له اجران اجر علي ايمانه بالمسيح واجر علي ايمانه بمحمد ومن لم يءمن	12	2905945565875605976	JK006950-ara1.ms2613	true	6465977670240866	200	300	1064	1569	1569	300	اليه واما النجاشي ملك الحبشة النصراني فانه لما بلغه خبر النبي من اصحابه الذين هاجروا اليه امن به وصدقه وبعث اليه ابنه واصحابه مهاجرين وصلي الله النبي صلي الله عليه وسلم عليه لما مات ولما سمع سورة كهيعص بكي ولما اخبره عما يقولون في المسيح قال والله ما يزيد عيسي علي هذا مثل هذا العود وقال ان هذا والذي جاء به موسي ليخرج من مشكاة واحدة وكانت سيرة النبي ان من امن بالله وملاءكته وكتبه ورسله من النصاري صار من امته له مالهم وعليه ما عليهم وكان له اجران اجر علي ايمانه بالمسيح واجر علي ايمانه بمحمد ومن لم يءمن-	2613	-2688700481599830843	505	1005.0	406	506	99.8023681640625	99	JK006984-ara1	JK006950-ara1
JK006984-ara1.ms12	false	-3944533548968985313	100	300	506	1527	1527	300	به من الامم فان الله امر بقتاله كما قال في كتابته قاتلوا الذين لا يءمنون بالله ولا باليوم الاخر ولا يحرمون ما حرم الله ورسوله ولا يدينون دين الحق من الذين اوتوا الكتاب حتي يعطوا الجزية عن يد وهم صاغرون فمن كان لا يءمن بالله بل يسب الله ويقول انه ثالث ثلا وانه صلب ولا يءمن برسله بل يزعم ان الذي حمل وولد وكان ياكل ويشرب ويغوط وينام هو الله وابن الله وان الله او ابنه حل فيه وتدرعه ويجحد ما جاء به محمد خاتم المرسلين ويحرف نصوص التوراة والانجيل فان في الاناجيل الاربعة من التناقض والاختلاف بين ما امر الله به اوجبه ما فيها ولايدين الحق ودين الحق هو الاقرار بما امر الله به واوجبه من عبادته وطاعته ولا يحرم ما حرم الله ورسوله من الدم والميتة ولحم الخنزير الذي ما زال حراما من لون ادم الي محمد صلي الله عليه وسلم ما اباحه نبي قط بل علماء النصاري يعلمون انه محرم وما يمنع بعضهم من اظهار ذلك الا الرغبة والرهبة وبعضهم يمنعه العناد والعادة ونحو ذلك ولا يءمنون باليوم الاخر لان عامتهم وان كانوا يقرون بقيامة الابدان لكنهم لا يقرون بما اخبر الله به من الاكل والشرب واللباس والنكاح والنعيم والعذاب في الجنة والنار بل غاية ما يقرون-	12	2905945565875605976	JK006950-ara1.ms2614	true	-5979216303555706921	0	200	0	1022	1591	300	به من الامم فان الله امر بقتاله كما قال في كتابته قاتلوا الذين لا يءمنون بالله ولا باليوم الاخر ولا يحرمون ما حرم الله ورسوله ولا يدينون دين الحق من الذين اوتوا الكتاب حتي يعطوا الجزية عن يد وهم صاغرون فمن كان لا يءمن بالله بل يسب الله ويقول انه ثالث ثلا وانه صلب ولا يءمن برسله بل يزعم ان الذي حمل وولد وكان ياكل ويشرب ويغوط وينام هو الله وابن الله وان الله او ابنه حل فيه وتدرعه ويجحد ما جاء به محمد خاتم المرسلين ويحرف نصوص التوراة والانجيل فان في الاناجيل الاربعة من التناقض والاختلاف بين ما امر الله به اوجبه ما فيها ولايدين الحق ودين الحق هو الاقرار بما امر الله به واوجبه من عبادته وطاعته ولا يحرم ما حرم الله ورسوله من الدم والميتة ولحم الخنزير الذي ما زال حراما من لون ادم الي محمد صلي الله عليه وسلم ما اباحه نبي قط بل علماء النصاري يعلمون انه محرم وما يمنع بعضهم من اظهار ذلك الا الرغبة والرهبة وبعضهم يمنعه العناد والعادة ونحو ذلك ولا يءمنون باليوم الاخر لان عامتهم وان كانوا يقرون بقيامة الابدان لكنهم لا يقرون بما اخبر الله به من الاكل والشرب واللباس والنكاح والنعيم والعذاب في الجنة والنار بل غاية ما يقرون	2614	-2688700481599830843	1021	2037.0	822	1022	99.90215301513672	200	JK006984-ara1	JK006950-ara1
JK006984-ara1.ms13	false	6209978174213909976	0	100	0	570	1638	300	به من النعيم السماع والشم ومنهم متفلسفة ينكرون معاد الاجساد واكثر علماءهم زنادقة وهم يضمرون ذلك ويسخرون بعوامهم لاسيما بالنساء والمترهبين منهم بضعف العقول فمن هذا حاله فقد امر الله رسوله بجهاده حتي يدخل في دين الله او يءدي الجزية وهذا دين محمد ثم المسيح صلوات الله عليه لم يامر بجهاد لاسيما بجهاد الامة الحنيفية ولا الحواريون بعد فيا ايها الملك كيف تستحل سفك الدماء وسبي الحريم واخذ الاموال بغير حجة باحدهما فرشها وعلي افراسها من قد بلغ الملك خبرهم قديما وحديثا وفيهم الصالحون الذين لا يرد الله دعواتهم ولا يخيب طلباتهم الذين يغضب الرب لغضبهم ويرضي لرضاهم وهءلاء التتار	13	2905945565875605976	JK006950-ara1.ms2614	true	-5979216303555706921	200	300	1022	1591	1591	300	به من النعيم السماع والشم ومنهم متفلسفة ينكرون معاد الاجساد واكثر علماءهم زنادقة وهم يضمرون ذلك ويسخرون بعوامهم لاسيما بالنساء والمترهبين منهم بضعف العقول فمن هذا حاله فقد امر الله رسوله بجهاده حتي يدخل في دين الله او يءدي الجزية وهذا دين محمد ثم المسيح صلوات الله عليه لم يامر بجهاد لاسيما بجهاد الامة الحنيفية ولا الحواريون بعد فيا ايها الملك كيف تستحل سفك الدماء وسبي الحريم واخذ الاموال بغير حجة باحدهما فرشها وعلي افراسها من قد بلغ الملك خبرهم قديما وحديثا وفيهم الصالحون الذين لا يرد الله دعواتهم ولا يخيب طلباتهم الذين يغضب الرب لغضبهم ويرضي لرضاهم وهءلاء التتار-	2614	-2688700481599830843	569	1133.0	470	570	99.8245620727539	99	JK006984-ara1	JK006950-ara1
JK006984-ara1.ms13	false	6209978174213909976	100	300	570	1638	1638	300	مع كثرتهم وانتسابهم الي المسلمين لما غضب المسلمون عليهم احاط بهم من البلاء ما يعظم عن الوصف فكيف يحسن ايها الملك بقوم يجاورون المسلمين من اكثر الجهات ان يعاملوهم هذة المعاملة التي لايرضاها عاقل لامسلم ولا معاهد هذا وانت تعلم ان المسلمين لا ذنب لهم اصلا بل هم المحمودون علي مافعلوه فان الذي اطبقت العقلاء علي الاقرار بفضله هو دينهم حتي الفلاسفة اجمعوا علي انه لم يطرق العالم دين افضل من هذا الدين فقد قامت البراهين علي وجوب متابعته ثم هذة البلاد ما زالت بايديهم الساحل بل وقبرص ايضا ما اخذت منهم الا من اقل من ثلاثماءة سنة وقد وعدهم النبي انهم لايزالون ظاهرين الي يوم القيامة فما يءمن الملك ان هءلاء الاسري المظلومين ببلدتة ينتقم لهم رب العباد والبلاد كما ينتقم لغيرهم وما يءمنة ان تاخذ المسلمين حمية اسلامهم فينالوا منها ما نالوا من غيرها ونحن اذا راينا من الملك واصحابه ما يصلح عاملناهم بالحسني والا فمن بغي علية لينصرنه الله وانت تعلم ان ذلك من ايسر الامور علي المسلمين وانا ما غرضي الساعة الا مخاطبتكم بالتي هي احسن والمعاونة علي النظر في العلم واتباع الحق وفعل ما يجب فان كان عند الملك من يثق بعقله ودينه فليبحث معه عن اصول العلم وحقاءق الاديان ولا يرضي ان يكون من-	13	2905945565875605976	JK006950-ara1.ms2615	true	3317982086653477752	0	200	0	1069	1617	300	مع كثرتهم وانتسابهم الي المسلمين لما غضب المسلمون عليهم احاط بهم من البلاء ما يعظم عن الوصف فكيف يحسن ايها الملك بقوم يجاورون المسلمين من اكثر الجهات ان يعاملوهم هذة المعاملة التي لايرضاها عاقل لامسلم ولا معاهد هذا وانت تعلم ان المسلمين لا ذنب لهم اصلا بل هم المحمودون علي مافعلوه فان الذي اطبقت العقلاء علي الاقرار بفضله هو دينهم حتي الفلاسفة اجمعوا علي انه لم يطرق العالم دين افضل من هذا الدين فقد قامت البراهين علي وجوب متابعته ثم هذة البلاد ما زالت بايديهم الساحل بل وقبرص ايضا ما اخذت منهم الا من اقل من ثلاثماءة سنة وقد وعدهم النبي انهم لايزالون ظاهرين الي يوم القيامة فما يءمن الملك ان هءلاء الاسري المظلومين ببلدتة ينتقم لهم رب العباد والبلاد كما ينتقم لغيرهم وما يءمنة ان تاخذ المسلمين حمية اسلامهم فينالوا منها ما نالوا من غيرها ونحن اذا راينا من الملك واصحابه ما يصلح عاملناهم بالحسني والا فمن بغي علية لينصرنه الله وانت تعلم ان ذلك من ايسر الامور علي المسلمين وانا ما غرضي الساعة الا مخاطبتكم بالتي هي احسن والمعاونة علي النظر في العلم واتباع الحق وفعل ما يجب فان كان عند الملك من يثق بعقله ودينه فليبحث معه عن اصول العلم وحقاءق الاديان ولا يرضي ان يكون من	2615	-2688700481599830843	1068	2131.0	869	1069	99.90645599365234	200	JK006984-ara1	JK006950-ara1
JK006984-ara1.ms14	false	6733381258918695684	0	100	0	549	1642	300	هءلاء النصاري المقلدين الذين لا يسمعون ولايعقلون ان هم كالانعام بل هم اضل سبيلا واصل ذلك ان تستعين بالله وتساله الهداية وتقول اللهم ارني الحق حقا واعني علي اتباعه وارني الباطل باطلا واعني علي اجتنابه ولا تجعله مشتبها علي فاتبع الهوي فاضل وقل اللهم رب جبريل وميكاءيل واسرافيل فاطر السماوات والارض عالم الغيب والشهادة انت تحكم بين عبادك فيما كانوا فيه يختلفون اهدني لما اختلف فيه من الحق باذنك انك تهدي من تشاء الي صراط مستقيم والكتاب لايحتمل البسط اكثر من هذا لكن انا ما اريد للملك الا ما ينفعه في الدنيا والاخرة وهما شيءان احدهما له خاصة وهو معرفته	14	2905945565875605976	JK006950-ara1.ms2615	true	3317982086653477752	200	300	1069	1617	1617	300	هءلاء النصاري المقلدين الذين لا يسمعون ولايعقلون ان هم كالانعام بل هم اضل سبيلا واصل ذلك ان تستعين بالله وتساله الهداية وتقول اللهم ارني الحق حقا واعني علي اتباعه وارني الباطل باطلا واعني علي اجتنابه ولا تجعله مشتبها علي فاتبع الهوي فاضل وقل اللهم رب جبريل وميكاءيل واسرافيل فاطر السماوات والارض عالم الغيب والشهادة انت تحكم بين عبادك فيما كانوا فيه يختلفون اهدني لما اختلف فيه من الحق باذنك انك تهدي من تشاء الي صراط مستقيم والكتاب لايحتمل البسط اكثر من هذا لكن انا ما اريد للملك الا ما ينفعه في الدنيا والاخرة وهما شيءان احدهما له خاصة وهو معرفته-	2615	-2688700481599830843	548	1091.0	449	549	99.8178482055664	99	JK006984-ara1	JK006950-ara1
JK006984-ara1.ms14	false	6733381258918695684	100	300	549	1642	1642	300	بالعلم والدين وانكشاف الحق وزوال الشبهة وعبادة الله كما امر فهذا خير له من ملك الدنيا بحذافيرها وهو الذي بعث به المسيح وعلمه الحواريين الثاني له وللمسلمين وهو مساعدته للاسري الذين في بلاده واحسانه اليهم وامر رعيته بالاحسان اليهم والمعاونة لنا علي خلاصهم فان في الاساءة اليهم دركا علي الملك في دينه ودين الله تعالي ودركا من جهة المسلمين وفي المعاونة علي خلاصهم حسن له في دينه ودين الله تعالي وعند المسلمين وكان المسيح اعظم الناس توصية بذلك ومن العجب كل العجب ان ياسر النصاري قوما غدرا او غير غدر ولم يقاتلوهم والمسيح يقول من لطمك علي خدك الايمن فادر له خدك الايسر ومن اخذ رداءك فاعطه قميصك وكلما كثرت الاسري عندكم كان اعظم لغضب الله وغضب عباده المسلمين فكيف يمكن السكوت علي اسري المسلمين في قبرص سيما وعامة هءلاء الاسري قوم فقراء وضعفاء ليس لهم من يسعي فيهم وهذا ابو العباس مع انه من عباد المسلمين وله عبادة وفقر وفيه مشيخة ومع هذا فما كاد يحصل له فداءه الا بالشدة ودين الاسلام يامرنا ان نعين الفقير والضعيف فالملك احق ان يساعد علي ذلك من وجوه كثيرة لا سيما والمسيح يوصي بذلك في الانجيل ويامر بالرحمة العامة والخير الشامل كالشمس والمطر والملك واصحابه اذا عاونونا علي تخليص الاسري والاحسان اليهم-	14	2905945565875605976	JK006950-ara1.ms2616	true	6497783556636232867	0	200	0	1094	1598	300	بالعلم والدين وانكشاف الحق وزوال الشبهة وعبادة الله كما امر فهذا خير له من ملك الدنيا بحذافيرها وهو الذي بعث به المسيح وعلمه الحواريين الثاني له وللمسلمين وهو مساعدته للاسري الذين في بلاده واحسانه اليهم وامر رعيته بالاحسان اليهم والمعاونة لنا علي خلاصهم فان في الاساءة اليهم دركا علي الملك في دينه ودين الله تعالي ودركا من جهة المسلمين وفي المعاونة علي خلاصهم حسن له في دينه ودين الله تعالي وعند المسلمين وكان المسيح اعظم الناس توصية بذلك ومن العجب كل العجب ان ياسر النصاري قوما غدرا او غير غدر ولم يقاتلوهم والمسيح يقول من لطمك علي خدك الايمن فادر له خدك الايسر ومن اخذ رداءك فاعطه قميصك وكلما كثرت الاسري عندكم كان اعظم لغضب الله وغضب عباده المسلمين فكيف يمكن السكوت علي اسري المسلمين في قبرص سيما وعامة هءلاء الاسري قوم فقراء وضعفاء ليس لهم من يسعي فيهم وهذا ابو العباس مع انه من عباد المسلمين وله عبادة وفقر وفيه مشيخة ومع هذا فما كاد يحصل له فداءه الا بالشدة ودين الاسلام يامرنا ان نعين الفقير والضعيف فالملك احق ان يساعد علي ذلك من وجوه كثيرة لا سيما والمسيح يوصي بذلك في الانجيل ويامر بالرحمة العامة والخير الشامل كالشمس والمطر والملك واصحابه اذا عاونونا علي تخليص الاسري والاحسان اليهم	2616	-2688700481599830843	1093	2181.0	894	1094	99.9085922241211	200	JK006984-ara1	JK006950-ara1
JK006984-ara1.ms15	false	-9117925500976963471	0	100	0	505	1583	300	كان الحظ الاوفر لهم في ذلك في الدنيا والاخرة اما في الاخرة فان الله يثيب علي ذلك وياجر عليه وهذا مما لا ريب فيه عند العلماء المسيحيين الذين لا يتبعون الهوي بل كل من اتقي الله وانصف علم انهم اسروا بغير الحق لاسيما من اخذ غدرا والله تعالي لم يامر المسيح ولا احدا من الحواريين ولا من اتبع المسيح علي دينه لا باسر اهل ملة ابراهيم ولا بقتلهم وكيف وعامة النصاري يقرون بان محمدا رسول الاميين فكيف يجوز ان يقاتل اهل دين اتبعوا رسولهم فان قال قاءل هم قاتلونا اول مرة قيل هذا باطل فيمن غدرتم به ومن بداتموه بالقتال	15	2905945565875605976	JK006950-ara1.ms2616	true	6497783556636232867	200	300	1094	1598	1598	300	كان الحظ الاوفر لهم في ذلك في الدنيا والاخرة اما في الاخرة فان الله يثيب علي ذلك وياجر عليه وهذا مما لا ريب فيه عند العلماء المسيحيين الذين لا يتبعون الهوي بل كل من اتقي الله وانصف علم انهم اسروا بغير الحق لاسيما من اخذ غدرا والله تعالي لم يامر المسيح ولا احدا من الحواريين ولا من اتبع المسيح علي دينه لا باسر اهل ملة ابراهيم ولا بقتلهم وكيف وعامة النصاري يقرون بان محمدا رسول الاميين فكيف يجوز ان يقاتل اهل دين اتبعوا رسولهم فان قال قاءل هم قاتلونا اول مرة قيل هذا باطل فيمن غدرتم به ومن بداتموه بالقتال-	2616	-2688700481599830843	504	1003.0	405	505	99.8019790649414	99	JK006984-ara1	JK006950-ara1
JK006984-ara1.ms15	false	-9117925500976963471	100	300	505	1583	1583	300	واما من بداكم منهم فهو معذور لان الله تعالي امره بذلك ورسوله بل المسيح والحواريون اخذ عليهم المواثيق بذلك ولا يستوي من عمل بطاعة الله ورسله ودعا الي عباده ودينه واقر بجميع الكتب والرسل وقاتل لتكون كلمة الله هي العليا وليكون الدين كله لله ومن قاتل في هوي نفسه وطاعة شيطانه علي خلاف امر الله ورسله وما زال في النصاري من الملوك والقسيسين والرهبان والعامة من له مزية علي غيره في المعرفة والدين فيعرف بعض الحق وينقاد لكثير منه ويعرف من قدر الاسلام واهله ما يجهله غيره فيعاملهم معاملة تكون نافعة له في الدنيا والاخرة ثم في فكاك الاسير وثواب العتق من كلام الانبياء والصديقين ما هو معروف لمن طلبه فمهما عمل الملك معهم وجد ثمرته واما في الدنيا فان المسلمين اقدر علي المكافاة في الخير والشر من كل احد ومن حاربوه فالويل كل الويل له والملك لابد ان يكون سمع السير وبلغه انه ما زال في المسلمين النفر القليل منهم من يغلب اضعافا مضاعفة من النصاري وغيرهم فكيف اذا كانوا اضعافهم وقد بلغه الملاحم المشهورة في قديم الدهر وحديثه مثل اربعين الفا يغلبون من النصاري اكثر من اربعماءة الف اكثرهم فارس وما زال المرابطون بالثغور مع قلتهم واشتغال ملوك الاسلام عنهم يدخلون بلاد النصاري فكيف وقد من الله تعالي-	15	2905945565875605976	JK006950-ara1.ms2617	true	381945830590230079	0	200	0	1079	1623	300	واما من بداكم منهم فهو معذور لان الله تعالي امره بذلك ورسوله بل المسيح والحواريون اخذ عليهم المواثيق بذلك ولا يستوي من عمل بطاعة الله ورسله ودعا الي عباده ودينه واقر بجميع الكتب والرسل وقاتل لتكون كلمة الله هي العليا وليكون الدين كله لله ومن قاتل في هوي نفسه وطاعة شيطانه علي خلاف امر الله ورسله وما زال في النصاري من الملوك والقسيسين والرهبان والعامة من له مزية علي غيره في المعرفة والدين فيعرف بعض الحق وينقاد لكثير منه ويعرف من قدر الاسلام واهله ما يجهله غيره فيعاملهم معاملة تكون نافعة له في الدنيا والاخرة ثم في فكاك الاسير وثواب العتق من كلام الانبياء والصديقين ما هو معروف لمن طلبه فمهما عمل الملك معهم وجد ثمرته واما في الدنيا فان المسلمين اقدر علي المكافاة في الخير والشر من كل احد ومن حاربوه فالويل كل الويل له والملك لابد ان يكون سمع السير وبلغه انه ما زال في المسلمين النفر القليل منهم من يغلب اضعافا مضاعفة من النصاري وغيرهم فكيف اذا كانوا اضعافهم وقد بلغه الملاحم المشهورة في قديم الدهر وحديثه مثل اربعين الفا يغلبون من النصاري اكثر من اربعماءة الف اكثرهم فارس وما زال المرابطون بالثغور مع قلتهم واشتغال ملوك الاسلام عنهم يدخلون بلاد النصاري فكيف وقد من الله تعالي	2617	-2688700481599830843	1078	2151.0	879	1079	99.90731811523438	200	JK006984-ara1	JK006950-ara1
JK006984-ara1.ms16	false	-4623946892756862230	0	100	0	545	1620	300	علي المسلمين باجتماع كلمتهم وكثرة جيوشهم وباس مقدميهم وعلو هممهم ورغبتهم فيما يقرب الي الله تعالي واعتقادهم ان الجهاد افضل الاعمال المطوعة وتصديقهم بما وعدهم نبيهم حيث قال يعطي الشهيد ست حصال يغفر لة باول قطرة من دمة ويري مقعدة في الجنة ويكسي حلة الايمان ويزوج باثنتين وسبعين من الحور العين ويوقي فتنة القبر ويءمن من الفزع الاكبر يوم القيامة ثم ان في بلادهم من النصاري اضعاف ما عندكم من المسلمين فان فيهم من رءوس النصاري من ليس في البحر مثلهم الا قليل واما اسراء المسلمين فليس فيهم من يحتاج الية المسلمون ولا من ينتفعون بة وانما نسعي في تخليصهم	16	2905945565875605976	JK006950-ara1.ms2617	true	381945830590230079	200	300	1079	1623	1623	300	علي المسلمين باجتماع كلمتهم وكثرة جيوشهم وباس مقدميهم وعلو هممهم ورغبتهم فيما يقرب الي الله تعالي واعتقادهم ان الجهاد افضل الاعمال المطوعة وتصديقهم بما وعدهم نبيهم حيث قال يعطي الشهيد ست حصال يغفر لة باول قطرة من دمة ويري مقعدة في الجنة ويكسي حلة الايمان ويزوج باثنتين وسبعين من الحور العين ويوقي فتنة القبر ويءمن من الفزع الاكبر يوم القيامة ثم ان في بلادهم من النصاري اضعاف ما عندكم من المسلمين فان فيهم من رءوس النصاري من ليس في البحر مثلهم الا قليل واما اسراء المسلمين فليس فيهم من يحتاج الية المسلمون ولا من ينتفعون بة وانما نسعي في تخليصهم-	2617	-2688700481599830843	544	1083.0	445	545	99.81651306152344	99	JK006984-ara1	JK006950-ara1
JK006984-ara1.ms16	false	-4623946892756862230	100	300	545	1620	1620	300	لاجل الله تعالي رحمة لهم وتقربا الية يوم يجزي الله المصدقين ولا يضيع اجر المحسنين وابو العباس حامل هذا الكتاب قد بث محاسن الملك واخوتة عندنا واستعطف قلوبنا الية فلذلك كاتبت الملك لما بلغتني رغبتة في الخير وميلة الي العلم والدين وان من نواب المسيح وساءر الانبياء في مناصحة الملك واصحابة وطلب الخير لهم فان امة محمد خير امة اخرجت للناس يريدون للخلق خير الدنيا والاخرة يامرون بالمعروف وينهون عن المنكر ويدعونهم الي الله ويعينونهم علي مصالح دينهم ودنياهم وان كان الملك قد بلغة بعض الاخبار التي فيها طعن علي بعضهم او طعن علي دينهم فاما ان يكون المخبر كاذبا او ما فهم التاويل وكيف صورة الحال وان كان صادقا عن بعضهم بنوع من المعاصي والفواحش والظلم فهذا لابد منة في كل امة بل الذي يوجد في المسلمين من الشر اقل مما في غيرهم بكثير والذي فيهم من الخير لايوجد مثلة في غيرهم والملك وكل عاقل يعرف ان اكثر النصاري خارجون عن وصايا المسيح والحواريين ورساءل بولص وغيره من القديسين وان كان اكثر ما معهم من النصرانية شرب الخمر واكل الخنزير وتعظيم الصليب ونواميس مبتدعة ما انزل الله بها من سلطان وان بعضهم يستحل بعض ما حرمته الشريعة النصرانية هذا فيما يقرون به واما مخالفتهم لما لا يقرون به فكلهم-	16	2905945565875605976	JK006950-ara1.ms2618	true	2273250224799603700	0	200	0	1076	1611	300	لاجل الله تعالي رحمة لهم وتقربا الية يوم يجزي الله المصدقين ولا يضيع اجر المحسنين وابو العباس حامل هذا الكتاب قد بث محاسن الملك واخوتة عندنا واستعطف قلوبنا الية فلذلك كاتبت الملك لما بلغتني رغبتة في الخير وميلة الي العلم والدين وان من نواب المسيح وساءر الانبياء في مناصحة الملك واصحابة وطلب الخير لهم فان امة محمد خير امة اخرجت للناس يريدون للخلق خير الدنيا والاخرة يامرون بالمعروف وينهون عن المنكر ويدعونهم الي الله ويعينونهم علي مصالح دينهم ودنياهم وان كان الملك قد بلغة بعض الاخبار التي فيها طعن علي بعضهم او طعن علي دينهم فاما ان يكون المخبر كاذبا او ما فهم التاويل وكيف صورة الحال وان كان صادقا عن بعضهم بنوع من المعاصي والفواحش والظلم فهذا لابد منة في كل امة بل الذي يوجد في المسلمين من الشر اقل مما في غيرهم بكثير والذي فيهم من الخير لايوجد مثلة في غيرهم والملك وكل عاقل يعرف ان اكثر النصاري خارجون عن وصايا المسيح والحواريين ورساءل بولص وغيره من القديسين وان كان اكثر ما معهم من النصرانية شرب الخمر واكل الخنزير وتعظيم الصليب ونواميس مبتدعة ما انزل الله بها من سلطان وان بعضهم يستحل بعض ما حرمته الشريعة النصرانية هذا فيما يقرون به واما مخالفتهم لما لا يقرون به فكلهم	2618	-2688700481599830843	1075	2145.0	876	1076	99.90706634521484	200	JK006984-ara1	JK006950-ara1
JK006984-ara1.ms17	false	-478658504725467552	0	100	0	536	1578	300	داخل في ذلك بل قد ثبت عندنا عن الصادق المصدوق رسول الله صلي الله عليه وسلم ان المسيح عيسي بن مريم ينزل عندنا بالمنارة البيضاء في دمشق واضعا كفيه علي منكبي ملكين فيكسر الصليب ويقتل الخنزير ويضع الجزية ولا يقبل من احد الا الاسلام ويقتل مسيح الضلالة الاعور الدجال الذي يتبعه اليهود ويسلط المسلمون علي اليهود حتي يقول الشجر والحجر يامسلم هذا يهودي وراءي فاقتله وينتقم الله للمسيح بن مريم مسيح الهدي من اليهود ما اذوه وكذبوه لما بعث اليهم واما ما عندنا في امر النصاري وما يفعل الله بهم من ادالة المسلمين عليهم وتسليطه عليهم فهذا مما لا اخبر	17	2905945565875605976	JK006950-ara1.ms2618	true	2273250224799603700	200	300	1076	1611	1611	300	داخل في ذلك بل قد ثبت عندنا عن الصادق المصدوق رسول الله صلي الله عليه وسلم ان المسيح عيسي بن مريم ينزل عندنا بالمنارة البيضاء في دمشق واضعا كفيه علي منكبي ملكين فيكسر الصليب ويقتل الخنزير ويضع الجزية ولا يقبل من احد الا الاسلام ويقتل مسيح الضلالة الاعور الدجال الذي يتبعه اليهود ويسلط المسلمون علي اليهود حتي يقول الشجر والحجر يامسلم هذا يهودي وراءي فاقتله وينتقم الله للمسيح بن مريم مسيح الهدي من اليهود ما اذوه وكذبوه لما بعث اليهم واما ما عندنا في امر النصاري وما يفعل الله بهم من ادالة المسلمين عليهم وتسليطه عليهم فهذا مما لا اخبر-	2618	-2688700481599830843	535	1065.0	436	536	99.81343078613281	99	JK006984-ara1	JK006950-ara1
JK006984-ara1.ms17	false	-478658504725467552	100	300	536	1578	1578	300	به الملك لءلا يضيق صدره ولكن الذي انصحه به ان كل من اسلف الي المسلمين خيرا ومال اليهم كانت عاقبته معهم حسنة بحسب ما فعله من الخير فان الله يقول فمن يعمل مثقال ذرة خيرا يره ومن يعمل مثقال ذرة شرا يره والذي اختم به الكتاب الوصية بالشيخ ابي العباس وبغيره من الاسري والمساعدة لهم والرفق بمن عندهم من اهل القران والامتناع من تغيير دين واحد منهم وسوف يري الملك عاقبة ذلك كله ونحن نجزي الملك علي ذلك باضعاف ما في نفسه والله يعلم اني قاصد للملك الخير لان الله تعالي امرنا بذلك وشرع لنا ان نريد الخير لكل احد ونعطف علي خلق الله وندعوهم الي الله والي دينه وندفع عنهم شياطين الانس والجن والله المسءول ان يعين الملك علي مصلحته التي هي عند الله المصلحة وان يخير له من الاقوال ما هو خير له عند الله ويختم له بخاتمة خير والحمد لله رب العالمين وصلواته علي انبياءه المرسلين ولا سيما محمد خاتم النبيين والمرسلين والسلام عليهم اجمعين وسءل هل المدينة من الشام فاجاب مدينة النبي من الحجاز باتفاق اهل العلم ولم يقل احد من المسلمين ولا غيرهم ان المدينة النبوية من الشام وانما يقول هذا جاهل بحد الشام والحجاز جاهل بما قاله الفقهاء واهل اللغة وغيرهم ولكن يقال المدينة-	17	2905945565875605976	JK006950-ara1.ms2619	true	-5759209794758683494	0	200	0	1043	1587	300	به الملك لءلا يضيق صدره ولكن الذي انصحه به ان كل من اسلف الي المسلمين خيرا ومال اليهم كانت عاقبته معهم حسنة بحسب ما فعله من الخير فان الله يقول فمن يعمل مثقال ذرة خيرا يره ومن يعمل مثقال ذرة شرا يره والذي اختم به الكتاب الوصية بالشيخ ابي العباس وبغيره من الاسري والمساعدة لهم والرفق بمن عندهم من اهل القران والامتناع من تغيير دين واحد منهم وسوف يري الملك عاقبة ذلك كله ونحن نجزي الملك علي ذلك باضعاف ما في نفسه والله يعلم اني قاصد للملك الخير لان الله تعالي امرنا بذلك وشرع لنا ان نريد الخير لكل احد ونعطف علي خلق الله وندعوهم الي الله والي دينه وندفع عنهم شياطين الانس والجن والله المسءول ان يعين الملك علي مصلحته التي هي عند الله المصلحة وان يخير له من الاقوال ما هو خير له عند الله ويختم له بخاتمة خير والحمد لله رب العالمين وصلواته علي انبياءه المرسلين ولا سيما محمد خاتم النبيين والمرسلين والسلام عليهم اجمعين وسءل هل المدينة من الشام فاجاب مدينة النبي من الحجاز باتفاق اهل العلم ولم يقل احد من المسلمين ولا غيرهم ان المدينة النبوية من الشام وانما يقول هذا جاهل بحد الشام والحجاز جاهل بما قاله الفقهاء واهل اللغة وغيرهم ولكن يقال المدينة	2619	-2688700481599830843	1042	2079.0	843	1043	99.90412139892578	200	JK006984-ara1	JK006950-ara1
JK006984-ara1.ms18	false	-7617402700928872869	0	37	0	191	191	37	شامية ومكة يمانية اي المدينة اقرب الي الشام ومكة اقرب الي اليمن وليست مكة من اليمن ولا المدينة من الشام وقد امر النبي في مرض موته ان تخرج اليهود والنصاري من جزيرة العرب وهي الحجاز فاخرجهم عمر-	18	2905945565875605976	JK006950-ara1.ms2619	true	-5759209794758683494	200	237	1043	1235	1587	300	شامية ومكة يمانية اي المدينة اقرب الي الشام ومكة اقرب الي اليمن وليست مكة من اليمن ولا المدينة من الشام وقد امر النبي في مرض موته ان تخرج اليهود والنصاري من جزيرة العرب وهي الحجاز فاخرجهم عمر	2619	-2688700481599830843	191	377.0	155	192	99.47916412353516	37	JK006984-ara1	JK006950-ara1