id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK006983-ara1.ms05	false	6091680520272755692	180	294	897	1431	1458	300	عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال ينصب لكل غادر لواء يوم القيامة عند استه بقدر غدره قال وان من اعظم الغدر يعني بامام المسلمين وهذا حدث به عبد الله بن عمر لما قام قوم من اهل المدينة يخرجون عن طاعة ولي امرهم ينقضون بيعته و---------------------------------------في صحيح مسلم عن نافع قال جاء عبد الله -بن عمر الي عبد الله بن مطيع حين كان من امر الحرة ما كان زمن يزيد -بن معاوية فقال اطرحوا لابي عبد الرحمن وسادة فقال اني لم اتك لاجلس اتيتك لاحدثك حديثا سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم ------------يقول من خلع يدا-------- لقي الله يوم القيامة ولا حجة له ومن مات وليس في عنقه بيعة مات ميتة جاهلية	5	4765137719819561576	JK000365-ara1.ms0045	true	-8979919951763360945	116	217	592	1072	1472	300	ان النبي صلي الله عليه وسلم قاله وهذا لو كان مجهول الحال---------- عند---------------------------------------------------------------------------------------------------- اهل العلم بالحديث فكيف وهذا الحديث بهذا اللفظ لا يعرف انما الحديث المعروف مثل ما روي مسلم في صحيحه---- عن نافع قال جاء عبد الله ابن عمر الي عبد الله بن مطيع حين كان من امر الحرة ما كان زمن يزيد ابن معاوية فقال اطرحوا لابي عبد الرحمن وسادة فقال اني لم اتك لاجلس اتيتك لاحدثك حديثا سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقوله سمعته يقول من خلع يدا من طاعة لقي الله يوم القيامة -لا حجة له ومن مات وليس في عنقه بيعة مات ميتة جاهلية	45	-3345280938307388486	346	602.5	268	595	58.15126037597656	69	JK006983-ara1	JK000365-ara1
JK006983-ara1.ms03	false	2167032252903917703	0	41	0	199	1514	300	في -------العسر واليسر والمنشط والمكره وعلي اثرة علينا وعلي ان لا ننازع الامر اهله وعلي ان نقول او نقوم بالحق اينما كنا لا نخاف في الله لومة لاءم وفي الصحيحين ايضا عن عبد الله بن عمر عن النبي صلي الله عليه	3	4765137719819561576	JK000365-ara1.ms0048	true	1233148282400082375	264	300	1368	1545	1545	300	في اليسر والعسر -------والمنشط والمكره وعلي اثره علينا وعلي ان لا ننازع الامر اهله وعلي ان نقول-------- بالحق حيثما كنا لا نخاف في الله لومة لاءم وفي الصحيحين عن ا-------------بن عمر عن النبي صلي الله عليه-	48	-3345280938307388486	164	293.5	131	206	79.61164855957031	27	JK006983-ara1	JK000365-ara1
JK006983-ara1.ms07	false	-7668477989156588469	3	75	18	396	1487	300	تحبونهم ويحبونكم وتصلون عليهم ويصلون عليكم وشرار اءمتكم الذين تبغضونهم ويبغضونكم وتلعنونهم ويلعنونكم--- قلنا يا-رسول الله افلا ننابذهم بالسيف عند ذلك قال لا ما اقاموا فيكم الصلاة لا ما اقاموا فيكم الصلاة الا من ولي عليه وال فراه ياتي شيءا من معصية----- فليكره ما ياتي من معصية الله ولا ينزعن يدا من طاعة وفي صحيح مسلم عن عبد الله بن عمر رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم	7	4765137719819561576	JK000365-ara1.ms0048	true	1233148282400082375	0	62	0	325	1545	300	تحبونهم ويحبونكم وتصلون عليهم ويصلون عليكم وشرار اءمتكم الذين تبغضونهم ويبغضونكم وتلعنونهم ويلعنوكم قال قلنا يا رسول الله افلا ننابذهم------- عند ذلك قال لا ما اقاموا فيكم الص-------------------------لاة الا من ولي عليه وال فراه ياتي شيءا من معصية الله فليكره ما ياتي من معصية الله ولا ينزعن يدا من طاعة وفي صحيح مسلم عن ام سلمة ان النبي------------------------------ صلي الله عليه وسلم	48	-3345280938307388486	297	545.0	241	387	76.74418640136719	53	JK006983-ara1	JK000365-ara1
JK006983-ara1.ms10	false	3263442462932243837	4	69	22	365	1589	300	--صحيحيهما عن ابي هريرة رضي الله عنه عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال كانت بنو اسراءيل يسوسهم الانبياء كلما هلك نبي خلفه نبي وانه لا نبي بعدي وستكون خلفاء فتكثر قالوا فما تامرنا قال فوا ببيعة الاول فالاول ثم اعطوهم حقهم فان الله ساءلهم عما استرعاهم فقوله فتكثر دليل علي من سوي الراشدين فانهم لم يكونوا كثير-ا وا--يضا قوله فوا ببيعة الاول فالاول	10	4765137719819561576	JK000365-ara1.ms0048	true	1233148282400082375	134	189	686	977	1545	300	الصحيحين --عن ابي هريرة عن النبي----------------- صلي الله عليه وسلم قال كانت بنو اسراءيل تسوسهم الانبياء كلما هلك نبي خلفه نبي وانه لا نبي بعدي وستكون خلفاء فتكثر قالوا فما تامر --قال فوا ببيعة الاول فالاول و--اعطوهم حقهم فان الله ساءلهم عما استرعاهم فقد اخبر ان بعده خلفاء------------------------------ كثيرين وامر ان يو----في ببيعة الاول فالاول	48	-3345280938307388486	249	409.5	200	348	71.55172729492188	39	JK006983-ara1	JK000365-ara1
JK006983-ara1.ms26	false	-6607004846129932752	70	93	377	487	1643	300	ادعي لي اباك واخاك حتي اكتب لابي بكر كتابا لا يختلف عليه الناس من بعدي ثم قال يابي الله والمءمنون الا ابا بكر	26	4765137719819561576	JK000365-ara1.ms0247	true	-3044378530045406093	73	95	367	474	1449	300	ادعي لي اباك واخاك حتي اكتب لابي بكر كتابا لا يختلف عليه الناس--- بعدي ثم قال يابي الله والمءمنون الا ابا بكر	247	-3345280938307388486	107	208.0	85	110	97.2727279663086	21	JK006983-ara1	JK000365-ara1
JK006983-ara1.ms06	false	-4284512062777945482	0	111	0	539	1524	300	الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم---- من راي من اميره شيءا يكرهه فليصبر عليه فانه ليس احد من الناس يخرج من السلطان شبرا فمات عليه الا-مات ميتة جاهلية ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وفي صحيح مسلم عن ابي هريرة رضي الله عنه عن رسول ال-له صلي الله عليه وسلم انه قال من خرج من الطاعة وفارق الجماعة فم--ات مات ميتة جاهلية ومن قاتل تحت راية عمية يغضب لعصبية او يدعو الي عصبية او ينصر عصبية فقتل فقتل-ه جاهلية وفي لفظ ليس من امتي من خرج علي امتي يضرب برها وفاجرها ولا يتحاشا من مءمنها ولا يوفي لذي---- عهدها فليس مني ولست منه فالاول هو الذي يخرج عن --طاعة ولي الامر ويفارق- الجماعة	6	4765137719819561576	JK000365-ara1.ms0266	true	-1926370474137866594	54	195	274	973	1466	300	الله عنهما عن ال-------نبي صلي الله عليه وسلم قال من راي من اميره شيءا يكرهه فليصبر عليه فانه ليس احد من الناس يخرج عن السلطان شبرا فمات عليه الا مات ميتة جاهلية وفي لفظ انه من فارق الجماعة شبرا فمات عليه الا مات ميتة جاهلية فجعل المحذور هو الخروج عن السلطان ومفارقة الجماعة وامر بالصبر علي ما يكره من الامير لم يخص بذلك سلطانا معينا ولا اميرا معينا ولا جماعة معينة وفي صحيح مسلم عن ابي هريرة رضي الله عنه عن----- النبي صلي الله عليه وسلم---- قال من خرج من الطاعة وفارق الجماعة ثم مات مات ميتة جاهلية ومن ق-تل تحت راية عمية يغضب لعصبة -او يدعو الي عصبة -او ينصر عصب-ة فقتل فقتلته جاهلية ومن خ-------------------رج علي امتي يضرب برها وفاجرها ولا يتحاشي من مءمنها ولا ي-في لذي عهد عهده- فليس مني ولست منه فذم الخرو---------ج عن الطاعة---------- ومفارقة الجماعة	266	-3345280938307388486	451	696.5	358	759	59.4202880859375	75	JK006983-ara1	JK000365-ara1
JK006983-ara1.ms26	false	-6607004846129932752	68	106	363	554	1643	300	الحديث وكقوله------- ادعي لي اباك واخاك حتي اكتب لابي بكر كتابا لا يختلف عليه الناس من بعدي ثم قال يابي الله والمءمنون الا ابا بكر فهذا اخبار منه بان الله و------المءمنون لا يعقدونها الا ---لابي بكر -الذي هم	26	4765137719819561576	JK000365-ara1.ms0288	true	-4988969692730347895	198	235	997	1184	1500	300	الحديث الصحيح لعاءشة ادعي لي اباك واخاك حتي اكتب لابي بكر كتابا لا يختلف عليه الناس من بعدي ثم قال يابي الله والمءمنون الا ابا بكر ف--------------ابي الله وعباده المءمنون ان ي-------تولي غير ابي بكر فالله هو	288	-3345280938307388486	152	240.0	118	208	73.07691955566406	28	JK006983-ara1	JK000365-ara1
JK006983-ara1.ms39	false	2893985417141267599	18	92	97	492	1689	300	تعالي والذي جاء بالصدق وصدق به اولءك هم المتقون لهم ما-يشاءون عند ربهم ذلك جزاء المحسنين ليكفر الله عنهم اسوا الذي عملوا ويجزيهم اجرهم باحسن الذي كانوا يعملون----------------- وقال تعالي حتي اذا بلغ اشده وبلغ اربعين سنة قال رب اوزعني ان اشكر نعمتك التي انعمت علي وعلي والدي وان اعمل صالحا ترضاه واصلح لي في ذريتي اني تبت اليك واني من المسلمين اولءك الذين نتقبل عنهم احسن ما-عملوا ونتجاوز عن سيءاتهم في اصحاب الجنة	39	4765137719819561576	JK000365-ara1.ms0458	true	-3370110862300011675	134	213	744	1152	1575	300	تعالي والذي جاء بالصدق وصدق به اولءك هم المتقون لهم ما يشاءون عند ربهم ذلك جزاء المحسنين ليكفر الله عنهم اسوا الذي عملوا ويجزيهم اجرهم باحسن الذي كانوا يعملون سورة الزمر 33 35 وقال------ حتي اذا بلغ اشده وبلغ اربعين سنة قال رب اوزعني ان اشكر نعمتك التي انعمت علي وعلي والدي وان اعمل صالحا ترضاه واصلح لي في ذريتي اني تبت اليك واني من المسلمين اولءك الذين نتقبل عنهم احسن ما عملوا ونتجاوز عن سيءاتهم في اصحاب الجنة	458	-3345280938307388486	389	748.5	316	414	93.96134948730469	74	JK006983-ara1	JK000365-ara1
JK006983-ara1.ms38	false	3051076519046324433	0	114	0	570	1602	300	الي بعض المشركين بمكة يخبرهم ببعض امر----- النبي صلي الله عليه وسلم فقا---------ل النبي --صلي الله عليه وسلم-------------------------------------------------------------------------------------------- ما هذا يا حاطب فقال والله يا-رسول الله ما-فعلت هذا ارتدادا عن ديني ولا رضاء بالكفر بعد الاسلام ولكن كنت امر-ا ملصقا في قريش ولم اكن من انفسها وكان من معك من المسلم-ين لهم -----قرابات يحمون بهم اهاليهم بمكة فاحببت اذ- فاتني ذلك منهم ان اتخذ عندهم يدا يحمون بها قرابتي وفي لفظ وعلمت ان ذلك لايضرك يعني لان الله ينصر رسوله والذين امنوا فقال عمر------------- دعني اضرب عنق هذا المنافق فقال النبي صلي الله عليه وسلم انه قد شهد بدرا وما-يدريك ان الله قد اطلع علي اهل بدر فقال لهم اعملوا ما-شءتم فقد غفرت لكم	38	4765137719819561576	JK000365-ara1.ms0926	true	-8770966821960642952	115	229	545	1104	1500	300	الي---- المشركين----- يخبرهم ببعض امر رسول ال-له صلي الله عليه وسلم لما اراد غزوة الفتح فاطلع الله نبيه علي ذلك فقال لعلي والزبير اذهبا حتي تاتيا روضة خاخ فان بها ظعينة معها كتاب فلما اتيا بالكتاب قال ما هذا يا حاطب فقال والله يا رسول الله ما فعلت هذا ارتدادا-------- ولا رضا -بالكفر------------ ولكن كنت امرءا ملصقا في قر-ش ولم اكن من انفسهم وكان من معك من المهاجرين لهم بمكة قرابات يحمون بها اه-ليهم----- فاحببت اذا فاتني ذلك -----ان اتخذ عندهم يدا يحمون بها قرابتي ف------------------------------------------------------------------قال عمر رضي الله عنه دعني اضرب عنق هذا المنافق فقال------------------------- انه--- شهد بدرا وما يدريك ان الله--- اطلع علي اهل بدر فقال---- اعملوا ما شءتم فقد غفرت لكم	926	-3345280938307388486	403	558.5	319	703	57.325748443603516	66	JK006983-ara1	JK000365-ara1
JK006983-ara1.ms36	false	-1076805278127204234	51	81	252	389	1518	300	ان الله------ ضرب الحق علي لسان عمر وقلبه وقال لولم ابعث فيكم لبعث فيكم عمر وقال بن عمر ما-سمعت عمر يقول في الشء اني لاراه كذا وكذا الا كان كما	36	4765137719819561576	JK000365-ara1.ms1381	true	-5923307273472469808	198	224	948	1063	1476	300	ان الله تعالي ضرب الحق علي لسان عمر وقلبه وقال عبد الله------------------------- بن عمر ما سمعت عمر يقول ----لشء اني لاراه كذا وكذا الا كان كما	1381	-3345280938307388486	100	167.0	77	144	69.44444274902344	22	JK006983-ara1	JK000365-ara1
JK006983-ara1.ms32	false	-2786341657076282720	72	126	346	612	1497	300	الصحيح عن النبي صلي الله عليه وسلم------------------------------ يغزو جي--------------ش فيقول هل فيكم من صحب رسول الله صلي الله عليه وسلم فيقولون نعم فيفتح لهم ثم يغزو جيش في-قول هل فيكم من راي رسول الله صلي الله عليه وسلم فيقولون نعم فيفتح لهم وذكر الطبقة الثالثة فعلق الحكم برءية------------------------------------------- رسول الله صلي الله عليه وسلم	32	4765137719819561576	JK000365-ara1.ms1435	true	2929312862022716389	143	215	712	1048	1504	300	الصحيح عن-----ه صلي الله عليه وسلم انه قال لياتين علي الناس زمان يغزو فيه فءام من الناس فيقال هل فيكم من صحب رسول الله صلي الله عليه وسلم فيقال-- نعم فيفتح لهم -----------وفي لفظ هل فيكم من راي رسول الله صلي الله عليه وسلم فيقولون نعم فيفتح لهم ثم ياتي علي الناس زمان يغزو فيه فءام من الناس فيقال هل فيكم من صحب من صحب اصحاب رسول الله صلي الله عليه وسلم	1435	-3345280938307388486	208	308.5	162	354	58.75706100463867	39	JK006983-ara1	JK000365-ara1
JK006983-ara1.ms26	false	-6607004846129932752	70	94	377	492	1643	300	ادعي لي اباك واخاك حتي اكتب لابي بكر كتابا لا يختلف عليه الناس من بعدي ثم قال يابي الله والمءمنون الا ابا بكر فهذا	26	4765137719819561576	JK000365-ara1.ms1481	true	8211528813262504261	25	49	124	239	1414	300	ادعي لي اباك واخاك حتي اكتب لابي بكر كتابا لا يختلف عليه الناس من بعدي ثم قال يابي الله والمءمنون الا ابا بكر فلما	1481	-3345280938307388486	113	224.0	89	115	98.26087188720703	23	JK006983-ara1	JK000365-ara1
JK006983-ara1.ms26	false	-6607004846129932752	70	104	377	546	1643	300	ادعي لي اباك واخاك حتي اكتب لابي بكر كتابا لا يختلف عليه الناس من بعدي ثم قال يابي الله والمءمنون الا ابا بكر فهذا اخبار منه بان الله والمءم--------------------نون لا ي-عقدونها الا لابي بكر	26	4765137719819561576	JK000365-ara1.ms1558	true	-3837986166346278753	166	203	792	968	1449	300	ادعي لي اباك واخاك حتي اكتب لابي بكر كتابا لا يختلف عليه الناس من بعدي ثم قال يابي الله والمءمنون الا ابا بكر فعلم -----------ان الله لا يولي الا ابا بكر والمءمنون لا يبايعون-- الا -ابا بكر	1558	-3345280938307388486	143	250.0	111	190	75.2631607055664	27	JK006983-ara1	JK000365-ara1
JK006983-ara1.ms53	false	291439319497002163	106	257	568	1381	1631	300	وانما كان اصل الاخوة -------ان النبي اخي---------------- بين المهاجرين و-الانصار وحالف بينهم في دار انس بن مالك كما اخي بين سعد بن الربيع و-عبد الرحمن بن عوف حتي قال سعد لعبد الرحمن خذ شطر مالي واختر احدي زوجتي حتي اطلقها وتنكحها فقال عبد الرحمن بارك الله لك في مالك واهلك دلوني علي السوق وكما اخي بين سلمان الفارسي وابي الدرداء وهذا كله في الصحيح واما ما يذكر بعض المصنفين في السيرة من ان النبي اخي بين علي وابي بكر ونحو ذلك فهذا باطل باتفاق اهل المعرفة بحديثه فانه لم يءاخ بين مهاجر ومهاجر وانصاري وانصاري وانما اخي بين المهاجرين و-الانصار وكانت المءاخاة والمحالفة يتوارثون بها دون اقاربهم حتي انزل الله تعالي واولو الارحام بعضهم اولي ببعض في كتاب ا-----------------------------لله فصار الميراث بالرحم دون هذه المءاخاة والمحالفة وتنازع العلماء في مثل هذه المحالفة والمءاخاة هل يورث بها عند عدم الورثة من الاقارب والموالي علي قولين احدهما يورث بها وهو--------- مذهب ابي حنيفة	53	4765137719819561576	JK000365-ara1.ms1767	true	-1722976769673270093	117	205	543	990	1436	300	وانهم كانوا يتوارثون بذلك فاخي النبي صلي الله عليه و سلم بين المهاجرين و الانصار------------------------------- كما اخي بين سعد بن الربيع و عبد الرحمن بن عوف و ب------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ين سلمان الفارسي وابي الدرداء ------ليقعد الصلة ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------بين المهاجرين و الانصار-------------------------------------------------- حتي انزل الله تعالي واولو الارحام بعضهم اولي ببعض في كتاب الله و هي المحالفة التي انزل الله فيها والذين عقدت ايمانكم فاتوهم نصيبهم و قد ----تنازع الفقهاء هل هي محكمة يورث ب---------------------ها عند عدم النسب او لا يورث بها ------علي قولين ---هما روايتان عن احمد الاول مذهب ابي حنيفة	1767	-3345280938307388486	269	342.0	216	877	30.672748565673828	38	JK006983-ara1	JK000365-ara1
JK006983-ara1.ms34	false	436439525501044574	53	165	255	820	1530	300	وفي الصحيحين عن ابي سعيد ان النبي ق-----------------------------------ال ان عبدا خيره الله بين----------------- الدنيا والاخرة--------- فاختار ذلك العبد ماعند الله فبكي ابو بكر فقال بل نفدي--ك بانفسنا واموالنا قال فجعل الناس يعجبون ان ذكر النبي صلي الله عليه وسلم عبدا خيره الله بين الدنيا والاخرة فكان رسول ال-له صلي الله عليه وسلم هو المخير وكان ابو بكر اعلمنا به وقال النبي صلي الله عليه وسلم ------------------ان امن الناس علينا في صحبته وذات يده ابو بكر ولو كنت متخذا من اهل الارض خليلا لاتخذت ابا بكر خليلا ولكن اخي وصاحبي سدوا كل خوخة في المسجد -------------الا خوخة ابي بكر وهذا من ا-صح حديث يكون باتفاق العلماء---- العارفين با-----قوال------ النبي صلي الله عليه وسلم	34	4765137719819561576	JK000365-ara1.ms2147	true	-2091360989816065530	172	283	848	1379	1457	300	وفي الصحيحين عن ابي سعيد ان النبي صلي الله عليه وسلم جلس علي المنبر وقال ان عبدا خيره الله بين ان يءتيه من زهرة الدنيا وبين ما عند الله فاختار ما عند-------------ه فبكي ابو بكر وقال ----فديناك باباءنا وامهاتنا---------------------------------------------------------------------------------------- فكان----- النبي صلي الله عليه وسلم هو المخير وكان ابو بكر اعلمنا به فقال النبي صلي الله عليه وسلم لا تبك يا ابا بكر ان امن الناس علي-- في صحبته ومال---ه ابو بكر ولو كنت متخذا من اهل الارض خليلا لاتخذت ابا بكر خليلا لا يبقين-------------------- في المسجد خوخة الا سدت الا خوخة ابي بكر و----في الصح------يحين عن ابي الدرداء رضي الله عنه قال كنت جالسا عند النبي صلي الله عليه وسلم	2147	-3345280938307388486	366	511.0	285	676	54.14201354980469	62	JK006983-ara1	JK000365-ara1