id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK006982-ara1.ms07	false	2964965089182711152	134	204	736	1081	1568	300	الصحيحين----- عن حكيم بن حزام -------------قال قال رسول الله------------------- البيعان بالخيار ما لم يتف------------------رقا فان صدقا وبينا بورك لهما في بيعهما وان كتما وكذبا محقت بركة بيعهم---------------------------------------------------------ا وفي صحيح مسلم عن ابي هريرة ان رسول الله مر--------------------------------- علي صبرة--- طعام فادخل يده فيها فنالت اصابعه بللا فقال ما هذا يا صاحب الطعام فقال اصابته السماء يا رسول الله قال افلا جعلته فوق الطعام كي يراه الناس من غشنا فليس منا	7	4734348711552498905	Shamela0004473-ara1.ms02726	true	-6599591336714241156	159	261	871	1357	1568	300	الصحيحين ايضا عن حكيم بن حزام رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم البيعان بالخيار ما لم يتفرقا او قال حتي يتفرقا فان صدقا وبينا بورك لهما في بيعهما وان كتما وكذبا محقت بركة بيعهما وصح عن النبي صلي الله عليه وسلم انه قال من غشنا فليس منا وفي صحيح مسلم عن ابي هريرة ----رضي الله عنه قال مر النبي صلي الله عليه وسلم علي صبرة من طعام فادخل يده فيها فنالت اصابعه بللا فقال ما هذا يا صاحب الطعام ق-ال اصابته السماء يا رسول الله قال افلا جعلته فوق الطعام كي يراه الناس من غش-- فليس منا	2726	-3526889936125161496	332	566.5	263	493	67.3427963256836	63	JK006982-ara1	Shamela0004473-ara1
JK006982-ara1.ms35	false	7631071661866461881	248	300	1273	1534	1534	300	ابو هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اتاني جبريل فقال اني اتيتك الليل-ة فلم يمنعني ان ادخل عليك البيت الا انه كان -في البيت تمثال رجل وكان في البيت قرام ستر فيه تماثيل وكان في البيت كلب فامر براس التمثا-ل الذي في البيت يقطع فيصير كهيءة الشجرة وامر بالستر-	35	4734348711552498905	Shamela0004473-ara1.ms03335	true	5675773436517839394	205	255	989	1242	1477	300	ابي هريرة قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم اتاني جبريل فقال ل-ي اتيتك البارحة فلم يمنعني ان اكون دخل------ت الا انه كان علي الباب تم---اثيل وكان في البيت قرام ستر فيه تماثيل وكان في البيت كلب ف-مر براس التماثيل الذي في البيت يقطع فيصير كهيءة الشجرة و-مر بالستر	3335	-3526889936125161496	230	397.0	181	265	86.79244995117188	39	JK006982-ara1	Shamela0004473-ara1
JK006982-ara1.ms04	false	-3424358719579113306	237	295	1325	1625	1651	300	علي الحوض و----في الصحيحين عن النبي----------------------------------- صلي الله عليه وسلم انه قال عليكم بالصدق فان الصدق يهدي الي البر وان البر يهدي الي الجنة ولا يزال الرجل يصدق ويتحري الصدق حتي يكتب عند الله صديقا واياكم والكذب فان الكذب يهدي الي الفجور وان الفجور يهدي الي النار ولا يزال الرجل يكذب ويتحري الكذب حتي يكتب عند الله كذابا	4	4734348711552498905	Shamela0004473-ara1.ms06289	true	791833361008778151	65	130	348	682	1648	300	الي الفجور كما في الصحيحين من حديث ابن مسعود رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال-----عليكم بالصدق فان الصدق يهدي الي البر وان البر يهدي الي الجنة ولا يزال الرجل يصدق ويتحري الصدق حتي يكتب عند الله صديقا واياكم والكذب فان الكذب يهدي الي الفجور وان الفجور يهدي الي النار ولا يزال الرجل يكذب ويتحري الكذب حتي يكتب عند الله كذابا	6289	-3526889936125161496	280	522.0	225	339	82.59587097167969	51	JK006982-ara1	Shamela0004473-ara1
JK006982-ara1.ms01	false	2639506899220996061	31	71	172	374	1568	300	الحمد لله -------نستعينه ونستهديه ونستغفره ونتوب اليه ونعوذ بالله من شرور انفسنا و---سيءات اعمالنا من يهده الله فلا مضل له ومن يضلل فلا هادي له ونشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له ونشهد ان محمدا عبده ورسوله	1	4734348711552498905	Shamela0004473-ara1.ms12512	true	-4363999685164133304	10	51	58	265	1547	300	الحمد لله نحمده ونستعينه ونستهديه ونستغفره ونتوب اليه ونعوذ بالله من شرور انفسنا ومن سيءات اعمالنا من يهده الله فلا مضل له ومن يضلل فلا هادي له ونشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له و-----ان محمدا عبده ورسوله	12512	-3526889936125161496	197	373.0	158	212	92.92453002929688	37	JK006982-ara1	Shamela0004473-ara1
JK006982-ara1.ms04	false	-3424358719579113306	3	29	14	148	1651	300	واذا كان جماع الدين وجميع الولايات هو امر ونهي فالامر الذي بعث الله به رسوله ه-------------------و الامر بالمعروف والنهي الذي بعثه به هو النهي عن المنكر	4	4734348711552498905	Shamela0004473-ara1.ms15050	true	8141489911211769035	131	161	732	885	1635	300	واذا كان جماع الدين وجميع الولايات هو امر ونهي فالامر الذي بعث الله به رسوله صلي الله عليه وسلم هو الامر بالمعروف والنهي الذي بعثه به هو النهي عن المنكر	15050	-3526889936125161496	133	259.0	107	153	86.92810821533203	25	JK006982-ara1	Shamela0004473-ara1
JK006982-ara1.ms04	false	-3424358719579113306	5	109	23	597	1651	300	جماع الدين وجميع الولايات هو امر ونهي فالامر الذي بعث الله به رسوله ه-------------------و الامر بالمعروف والنهي الذي بعث----ه به ه-------------------------و النهي عن المنكر و-هذا نعت----------- النبي والمءمنين كما قال تعالي والمءمنون والمءمنات بعضهم اولياء بعض يامرون بالمعروف وينهون عن المنكر وهذا واجب علي كل مسلم قادر وهو فرض علي الكفاية ويصير فرض عين علي القادر الذي لم يقم به غيره والقدرة هو السلطان والولاية فذووا السلطان اقدر من غيرهم وعليهم من الوجوب ما ليس علي غيرهم فان مناط الوجوب هو القدرة فيجب علي كل انسان بحسب قدرته قال تعالي فاتقوا الله ما استطعتم--- وجميع الولايات الاسلامية------------------------------------------------------------ انما مقصودها الامر بالمعروف والنهي عن المنكر	4	4734348711552498905	Shamela0004473-ara1.ms15051	true	3857991579341571708	209	288	1181	1658	1722	300	جماع الدين وجميع الولايات هو امر ونهي والامر الذي بعث الله به رسوله صلي الله عليه وسلم هو الامر بالمعروف والنهي الذي بعث الله به رسوله صلي الله عليه وسلم هو النهي عن المنكر وبهذا نعت الله تعالي النبي والمءمنين ---فقال تعالي والمءمنون والمءمنات بعضهم اولياء بعض يامرون بالمعروف وينهون عن المنكر و------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------يقيمون الصلاة ويءتون الزكاة ويطيعون------------------------------------------------------------------- الله ورسوله التوبة وجميع الولايات الاسلامية كولاية الحكم وولاية الحرب وولاية المال وولاية الحسبة وغيرها انما مقصودها الامر بالمعروف والنهي عن المنكر	15051	-3526889936125161496	313	516.0	257	697	44.906742095947266	46	JK006982-ara1	Shamela0004473-ara1
JK006982-ara1.ms05	false	-6134592182365689897	170	300	893	1600	1600	300	الامكان فصل عموم الولايات وخصوصها وما يستفيده المتولي بالولاية يتلقي من الالفاظ والاحوال والعرف وليس لذلك حد في الشرع فقد يدخل في ولاية القضاة في بعض الامكنة والاز-------منة ما يدخل في ولاية الحرب في مكان وزمان اخر وبالعكس وكذلك الحسبة وولاية المال وجميع هذه الولايات هي في الا--صل ولاية شرعية ومناصب دينية فاي من عدل في ولاية من هذه--------------------------------------- الولايات فساسها بعلم وعدل واطاع الله ورسوله بحسب الامكان فهو من الابرار الصالحين واي من ظلم وعمل فيها بجهل فهو من الفجار الظالمين انما الضابط قوله تعالي ان الابرار لفي نعيم وان الفجار لفي جحيم واذا كان كذلك فولاية الحرب في عرف هذا الزمان في هذه البلاد الشامية والمصرية تختص باقامة الحدود التي فيها اتلاف مثل قطع يد السارق وعقوبة المحارب ونحو ذلك وقد يدخل فيها من العقوبات ما ليس فيه-	5	4734348711552498905	Shamela0004473-ara1.ms15153	true	-2936752210853326858	129	226	717	1245	1638	300	اعلم ان---- عموم الولايات وخصوصها وما يستفيده المتولي بالولاية يتلقي من الالفاظ والاحوال والعرف وليس لذلك حد في الشرع فقد يدخل في ولاية القضاء في بعض الامكنة وفي بعض الازمنة ما يدخل في ولاية الحرب وقد يكون في بعض الامكنة والازمنة قاصرة عل----------------------------------ي الاحكام ال----شرعية فقط وقال الامام ابن تيمية في تفصيل اكثر لما شاع في عصره من تنوع اختصاصات اصحاب الولايات الشرعية قال------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ فولاية الحرب في عرف هذا الزمان في هذه البلاد الشامية والمصرية تختص باقامة الحدود التي فيها اتلاف مثل قطع يد السارق وعقوبة المحارب ونحو ذلك وقد يدخل فيها من العقوبات ما ليس فيه	15153	-3526889936125161496	381	657.0	309	756	50.39682388305664	63	JK006982-ara1	Shamela0004473-ara1
JK006982-ara1.ms06	false	-249111322860364156	0	67	0	360	1689	300	اتلاف كجلد السارق ويدخل فيها الحكم في المخاصمات والمضاربات ودواعي التهم التي ليس فيها كتاب وش---هود كما تختص ولاية القضاء بما فيه كتاب وشهود وكما تختص باثبات الحقوق والحكم في مثل ذلك والنظر في حال نظار الوقوف واوصياء اليتامي وغير ذلك مما هو معروف وفي بلاد اخري كبلاد المغرب ليس لوالي الحرب حكم في شء وانما هو منفذ لما يامر به متولي القضاء وهذا اتبع ا-لسنة القديمة	6	4734348711552498905	Shamela0004473-ara1.ms15153	true	-2936752210853326858	226	294	1245	1609	1638	300	اتلاف كجلد السارق ويدخل فيها الحكم في المخاصمات والمضاربات ودواعي التهم التي ليس فيها كتاب ولا شهود كما تختص ولاية القضاء بما فيه كتاب وشهود وكما تختص باثبات الحقوق والحكم في مثل ذلك والنظر في حال نظار الوقوف واوصياء اليتامي وغير ذلك مما هو موقوف وفي بلاد اخري كبلاد المغرب ليس لوالي الحرب حكم في شء وانما هو منفذ لما يامر به متولي القضاء وهذا اتباع للسنة القديمة	15153	-3526889936125161496	354	700.0	288	364	97.25274658203125	63	JK006982-ara1	Shamela0004473-ara1
JK006982-ara1.ms03	false	-1700260610931817057	194	259	1025	1336	1545	300	ابي س--------------------عيد ان رسول الله -------------------قال اذا خرج ثلاثة في سفر فليءمروا احدهم وفي سننه ايضا عن ابي هريرة مثله وفي مسند الامام احمد --------عن عبد الله بن عمر ان النبي ---------------------------------------قال لا يحل لثلاثة---- يكونون ب----فلاة من الارض الا امروا------ احدهم------------------------- فاذا كان---------------------------- قد اوجب في اقل الجماعات واقصر الاجتماعات ان يولي احدهم كان هذا تنبيها علي وجوب ذلك فيما هو اكثر من ذلك	3	4734348711552498905	Shamela0004473-ara1.ms16104	true	-7704205869417228249	15	109	81	535	1475	300	ابي سعيد الخدري رضي الله عنه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال اذا خرج ثلاثة في سفر فليءمروا احدهم وقد امر النبي صلي الله عليه وسلم بذلك حتي لا يقع بينهم خلاف وعن عبد الله بن عمرو رضي الله عنهما ان رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا-يحل لثلاثة نفر يكونون بارض فلاة--------- الا امروا عليهم احدهم يقول ابن تيمية رحمه الله فاذا كان اي النبي صلي الله عليه وسلم قد اوجب في اقل الجماعات واقصر الاجتماعات ان يولي احدهم كان هذا تنبيها علي وجوب ذلك فيما هو اكثر من ذلك	16104	-3526889936125161496	242	346.5	192	464	52.155174255371094	45	JK006982-ara1	Shamela0004473-ara1