id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK006982-ara1.ms01	false	2639506899220996061	142	183	726	941	1568	300	الحسبة اصل ذلك ان تعلم ان جميع الولايات في الاسلام مقصودها ان يكون الدين كله لله وان تكون كلمة الله هي العليا فان الله سبحانه وتعالي انما خلق الخلق لذلك وبه انزل الكتب وبه ارسل الرسل وعليه جاهد الرسول والمءمنون قال	1	4734348711552498905	Sham19Y0026523-ara1.ms1834	true	-5556480279108201460	62	101	350	557	1620	300	الحسبة ان ي--------علم ان جميع الولايات في الاسلام مقصودها ان يكون الدين كله لله وان تكون كلمة الله هي العليا فان الله سبحانه وتعالي انما خلق الخلق لذلك وبه انزل الكتب وبه ارسل الرسل وعليه جاهد الرسول والمءمنون وكل	1834	-7947373582819122943	202	396.5	164	215	93.9534912109375	36	JK006982-ara1	Sham19Y0026523-ara1
JK006982-ara1.ms02	false	-7884009821988796791	8	186	36	1019	1640	300	كلمة الله هي العليا فهو في سبيل الله------------------------------------------------------------------------------------ وكل بني ادم لا-تتم مصلحتهم لا في الدنيا ولا في الاخرة الا بالاجتماع والتعاون والتناصر فالتعاون والتناصر علي جلب منافعهم والتناصر لدفع مضارهم ولهذا يقال الانسان مدني بالطبع فاذا اجتمعوا فلا بد لهم من امور يفعلونها يجتلبون بها المصلحة وامور يجتنبونها لما فيها من المفسدة ويكونون مطيعين للامر بتلك المقاصد والناهي عن تلك المفاسد فجميع بني ادم لا بد لهم من -طاعة امر وناه فمن لم يكن من اهل الكتب الالهية ولا من اهل دين فانهم يطيعون ملوكهم فيما يرون انه يعود بمصالح دنياهم مصيبين تارة ومخطءين اخري واهل الاديان الفاسدة من المشركين واهل الكتاب المستمسكين به بعد التبديل او بعد النسخ والتبديل مطيعون فيما يرون انه يعود عليهم بمصالح دينهم ودنياهم وغير اهل الكتاب منهم من يءمن بالجزاء بعد الموت ومنهم من لا يءمن به واما اهل الكتاب فمتفقون علي الجزاء بعد الموت ولكن الج-زاء في الدنيا متفق عليه اهل--- الارض فان الناس لم يتنازعوا في ان عاقبة الظلم وخيمة وعاقبة العدل كريمة ولهذا يروي ا---لله ينصر الدولة العادلة وان كانت كافرة ولا ينصر الدولة الظالمة وان كانت مءمنة	2	4734348711552498905	Sham19Y0026523-ara1.ms1834	true	-5556480279108201460	78	245	432	1340	1620	300	كلمة الله هي العليا فان الله سبحانه وتعالي انما خلق الخلق لذلك وبه انزل الكتب وبه ارسل الرسل وعليه جاهد الرسول والمءمنون وكل بني ادم لا تتم مصلحتهم لا في الدنيا ولا في الاخرة غلا بالاجتماع والتعاون والتناصر فالتعاون والتناصر علي جلب منافعهم والتناصر لدفع مضارهم ولهذا يقال الانسان مدني بالطبع فاذا ج--معوا فلا بد لهم من امور يفعلونها يجتلبون بها المصلحة وامور يجتنبونها لما فيها من المفسدة ويكونون مطيعين للامر بتلك المقاصد والناهي عن تلك المفاسد فجميع بني ادم لا بد لهم من اطاعة امر وناه فمن لم يكن من اهل الكتب الالهية ولا من اهل دين فانهم يطيعون ملوكهم فيما يرون انه ي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عود عليهم بمصالح دينهم ودنياهم وغير اهل الكتاب منهم من يءمن بالجزاء بعد الموت ومنهم من لا يءمن و----ما اهل الكتاب فمتفقون علي الجزاء بعد الموت ولكن الجوزاء في الدنيا متفق عليه من اهل الارض فان الناس لم يتنازعوا--- ان عاقبة الظلم وخيمة وعاقبة العدل كريمة ولهذا -روي ان الله ينصر الدولة العادلة وان كانت كافرة ولا ينصر الدولة الظالمة ولو كانت مءمنة	1834	-7947373582819122943	794	1514.5	646	1076	73.79182434082031	136	JK006982-ara1	Sham19Y0026523-ara1
JK006982-ara1.ms04	false	-3424358719579113306	42	93	231	494	1651	300	بالمعروف وينهون عن المنكر وهذا واجب علي كل مسلم قادر وهو فرض علي الكفاية ويصير فرض عين علي القادر الذي لم يقم به غيره والقدرة هو السلطان والولاية فذووا السلطان اقدر من غيرهم وعليهم من الوجوب ما ليس علي غيرهم فان مناط الوجوب هو القدرة فيجب علي كل انسان بحسب قدرته	4	4734348711552498905	Sham19Y0026523-ara1.ms1834	true	-5556480279108201460	247	297	1351	1608	1620	300	بالمعروف والنهي عن المنكر----- واجب علي كل مسلم قادر وهو فرض علي الكفاية ويصير فرض عين علي القادر الذي لم يقم به غيره والقدرة هو السلطان والولاية فذوو- السلطان اقدر من غيرهم وعليهم من الوجوب ما ليس علي غيرهم فان مناط الوجوب هو القدرة فيجب علي كل انسان بحسب قدرته	1834	-7947373582819122943	252	487.0	202	263	95.81748962402344	47	JK006982-ara1	Sham19Y0026523-ara1