id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK006982-ara1.ms10	false	-3126040397290473903	21	97	115	477	1509	300	ولهذا ك----ان لولي الامر ان يكره الناس علي---- بيع ما عندهم بقيمة المثل عند ضرورة الناس اليه مثل من ----عنده طعام --------------لا يحتاج اليه والناس في مخمصة فانه يجبر علي بيعه للناس بقيمة المثل ولهذا قال الفقهاء من اضطر الي طعام الغير اخذه منه بغير اختياره بقيمة مثله ولو امتنع من بيعه ا---لا باكثر من سعره ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لم يستحق الا سعره ومن هنا يتبين ان السعر منه ما------------------------------ هو ظلم لا يجوز ومنه ما هو عدل جاءز	10	4734348711552498905	Hindawi073920283-ara1.ms118	true	-5696352271947106359	78	188	407	922	1503	300	----القيم كان لولي الامر ان يكره المحتكرين علي بيع ما عندهم بقيمة المثل عند ضرورة الناس اليه ---ومن اضطر الي طعام مثلا عند غيره لا يحتاج اليه كان له ان ياخذ بقيمة ال--------------------------مثل-------------------------------------------------------------------------- ولو امتنع من بيعه له الا باكثر من سعره فاخذه منه بما طلب لم يجب عليه الا قيمة مثله وذلك دفعا لضرر المحتاج وفي الوقت نفسه لا ضرر فيه علي المالك ب وكذلك يري ان من اضطر الي الاستدانة من الغير فابي ان يعطيه الا بربا او معاملة ربوية فاخذه منه بذلك لم يستحق عليه للداءن الا مقدار راس ماله ج وبعد ذلك تكلم عن التسعير وان منه ما هو ظلم محرم--- ومنه ما هو عدل جاءز	118	-2033099154444459263	179	273.0	134	625	28.639999389648438	33	JK006982-ara1	Hindawi073920283-ara1
JK006982-ara1.ms10	false	-3126040397290473903	229	267	1143	1351	1509	300	واما الثاني فمثل ان يمتنع ارباب السلع من بيعها مع ضرورة الناس اليها الا بزيادة علي القيمة المعروفة فهنا يجب عليهم بيعها بقيمة المثل ولا معني للتسعير الا الزامهم بقيمة المثل فيجب ان يلتزموا بما-------------- الزمهم الله به	10	4734348711552498905	Hindawi073920283-ara1.ms118	true	-5696352271947106359	193	233	946	1167	1503	300	واما الثاني فمثل ان يمتنع ارباب السلع عن بيعها مع ضرورة الناس اليها الا بزيادة عن- القيمة المعروفة فهنا يجب عليهم بيعها بقيمة المثل ولا معني للتسعير الا الزامهم بقيمة المثل والتسعير ها هنا الزام بالعدل الذي الزمهم الله به	118	-2033099154444459263	188	342.0	152	222	84.68468475341797	32	JK006982-ara1	Hindawi073920283-ara1
JK006982-ara1.ms02	false	-7884009821988796791	157	186	858	1019	1640	300	الارض فان الناس لم يتنازعوا في ان عاقبة الظلم وخيمة وعاقبة العدل كريمة ولهذا يروي--- الله ينصر الدولة العادلة وان كانت كافرة ولا ينصر الدولة الظالمة وان كانت مءمنة	2	4734348711552498905	Hindawi073920283-ara1.ms159	true	-1641938300197679482	115	145	595	759	1554	300	الحسبة ان الناس لم يتنازعوا في ان عاقبة الظلم وخيمة وعاقبة العدل كريمة ولهذا يروي ان الله ينصر الدولة العادلة وان كانت كافرة ولا ينصر الدولة الظالمة وان كانت مءمنة	159	-2033099154444459263	156	301.0	128	164	95.1219482421875	28	JK006982-ara1	Hindawi073920283-ara1
JK006982-ara1.ms14	false	8562451806369438928	0	55	0	267	1508	300	وهذا اهدي الي فقال النبي------------------- ما بال الرجل نستعمله علي العمل بما ولانا الله فيقول هذا لكم وهذا اهدي الي افلا قعد في بيت ابيه وامه فينظر ايهدي اليه ام لا والذي نفسي بيده لا نستعمل رجلا علي العمل مما ولانا الله فيغل منه شيءا الا جاء يوم القيامة يحمله علي رقبته ان كان بعيرا	14	4734348711552498905	Hindawi073920283-ara1.ms159	true	-1641938300197679482	241	300	1269	1554	1554	300	وهذا اهدي الي فقال النبي صلي الله عليه وسلم ما بال الرجل نستعمله علي العمل مما ولانا الله فيقول هذا لكم وهذا اهدي الي افلا قعد في بيت ابيه وامه فينظر ايهدي اليه ام لا والذي نفسي بيده لا نستعمل رجلا علي العمل مما ولانا الله فيغل منه شيءا الا جاء يوم القيامة يحمله علي رقبته ان كان بعيرا-	159	-2033099154444459263	265	512.0	211	286	92.65734100341797	53	JK006982-ara1	Hindawi073920283-ara1
JK006982-ara1.ms14	false	8562451806369438928	55	78	267	372	1508	300	له رغاء وان كانت بقرة لها خوار وان كانت شاه تيعر ثم رفع يديه الي السماء وقال اللهم هل بلغت اللهم هل بلغت	14	4734348711552498905	Hindawi073920283-ara1.ms160	true	-2544695760414266189	0	23	0	105	1579	300	له رغاء وان كانت بقرة لها خوار وان كانت شاة تيعر ثم رفع يديه الي السماء وقال اللهم هل بلغت اللهم هل بلغت	160	-2033099154444459263	104	207.0	81	105	99.04762268066406	22	JK006982-ara1	Hindawi073920283-ara1
JK006982-ara1.ms14	false	8562451806369438928	0	31	0	148	1508	300	وهذا اهدي الي فقال النبي-------------------- ما بال الرجل نستعمله علي العمل بما ولانا الله فيقول هذا لكم وهذا اهدي الي افلا قعد في بيت ابيه و------امه فينظر ايهدي اليه ام لا	14	4734348711552498905	Hindawi073920283-ara1.ms167	true	-2895854971918123467	92	129	481	655	1568	300	وهذا اهدي الي فقال الرسول صلي الله عليه وسلم ما بال الرجل نستعمله علي العمل مما ولانا الله فيقول هذا لكم وهذا اهدي الي فهلا جلس في بيت ابيه او بيت امه فينظر ايهدي اليه ام لا	167	-2033099154444459263	138	244.0	107	174	79.31034851074219	27	JK006982-ara1	Hindawi073920283-ara1