id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK006980-ara1.ms07	true	6508482589487001401	103	300	546	1611	1611	300	يزدجرد بن مهبندار الفارسي لامير المءمنين المعتضد بالله صلوات الله عليه قال فيه قد اكثر الناس في بغداد العراق اكثارا لم يعطونا فيه دليلا ولا افادونا به محصولا و--اقتصروا علي ان يقولوا بلد -لا يشبه البلدان ولا كا-------------------------------------------------------------------------------ن مثله -في ----------قديم الازما------ن فان من اقل ما فيه انه يشتمل علي ماءتي الف حمام الي الضعف ومن----------------- المساجد والطرازات كذاك الي ما هو متضاعف فاذا اخذوا او اكثرهم بايراد الحجة واقامة الدلالة لم ياتوا بقول محصل وبرهان مع-------------ول ونحن نفتتح القول باتباع اعدل الاحكام واقرب الامور الي الافهام ولا نقول كالذي قالوه في عدد الحمامات واعتقدوه في المنازل--- والمساجد والطرازات اشفاقا من هجنة الاسراف علي السامعين فانا وج----دنا كثيرا من الخاصة والعامة مذعنين بعدة الحمامات وانها ماءتا الف حمام دون ما--- فوقها من الزيادات ثم قال اخرون بل هي ماءة---- وثلاثون الف حمام كما قالوا ماءة------------ وعشرون الف وبه قا--ل الشاه بن ميكال وطاهر بن محمد -------الطاهري ثم قالو------------------------------ا من قبل ومن بعد بما زاد علي الماءة الف وبما انتقص منها قررنا------------------------------------------------- اختلافهم علي حد نرجوه--------- عدلا متوسطا وحكما متقبلا واقتصرنا من عدد الحمامات علي ستين الف حمام استظهارا وجعلنا العلة في ذلك ان ناخذ --وسط ما ذكروه من اعدادها وما وجدنا الخاصة واكث--رهم يدعيه في اعتقادها وهو-	7	-8709660865264462886	Shamela0011685-ara1.completed.ms229	false	5752207081871902262	16	247	89	1307	1570	300	يزدجرد بن مهبنداد الكسروي----------------------------------------------------- قد اكثر الناس في مدينة السلام اكثارا لم يحصلوا منه دليلا ولا افادونا به محصولا ولم يزيدوا علي ان يقولوا بلد ولا تشبه البلدان وما اعجب الامر فيه وابعد الشاو في تحديد من به من ساكنيه واعظم شانه في الشءون واعسر كون مثله علي الدهور والسنين كما لا يزيدون علي ان يقولوا فيه-------------- ماءتا الف حمام بل- الضعف او كالضعف من ذلك ومن المساجد كذا ومن الطرز كذا-------------- فاذا اخذوا او اكثرهم بتحصيل العلم في بداءع البلد وغراءب انواعه حصلوا علي خير قليل وحكم معلول ونستف---تح القول باتباع اعدل ال-كلام وابين الاعل-----------ام ولا نقول كالذي قالوه في عدة الحمامات واعتقدوه في كثرة الدور والمساجد والطرازات اشفاقا من----- الاسراف علي السامعين فانا اذا وجدنا كثيرا من الخاصة والعامة مذعنين بعدة الحمامات وانها ماءتا الف حمام دون ما هو فوقها من الزيادات ثم قال اخرون بل هي ماءة الف وثلاثون الف حمام واقتصر المقلل علي ماءة الف وعشرين الفا وهذا قول الشاه بن ميكال وطاهر بن محمد بن عبد الله وكانا قد وقفا علي ذلك من جهات وقتلاه علما من امور صححت لهما ذلك حتي علماه ووقفا عليه واتقناه وقد قال قوم بالزيادة علي هذا وقال غيرهم بالنقص فرجعنا عند اختلافهم الي حد -رجونا ان يكون عدلا مفروضا وحكما مقبولا واقتصرنا من عدد الحمامات علي ستين الف حمام استظهارا وجعلنا العلة في ذلك ان ناخذ باوسط ما ذكروه من اعدادها وما وجدنا الخاصة او اكثرهم يدعيه في اعتقاده- وهو	229	3301598776622119331	735	1115.5	580	1322	55.59757995605469	106	JK006980-ara1	Shamela0011685-ara1.completed
JK006980-ara1.ms08	true	6889788171131343874	0	42	0	210	1569	300	ماءة وعشرون الف----- حمام-------------------- فاقتصرنا علي النصف من الماءة والعشرين----- لءلا يقبح في التقدير او تضيق عن قبوله الصدور ثم نظرنا في قدر ما يحتاج اليه كل حمام من القوام الذين لا قوام له الا ب---------------هم فوجدنا ال-حمام محتاجا الي ست--ة نفر	8	-8709660865264462886	Shamela0011685-ara1.completed.ms229	false	5752207081871902262	247	296	1307	1556	1570	300	ماءة وعشرون الف 59 ا حمام وبه قال الشاه وطاهر فاقتصرنا علي النصف من الماءة والعشرين الفا لءلا يقبح في التقدير وتجفو عنه الاسماع------ ثم نظرنا ب--قدر ما تحتاج اليه كل حمام من القوام الذين لا قوام لكمال الحمام بما هو دونهم فوجدنا كل حمام يحتاج- الي اربعة نفر	229	3301598776622119331	173	265.5	138	258	67.05426025390625	26	JK006980-ara1	Shamela0011685-ara1.completed
JK006980-ara1.ms08	true	6889788171131343874	43	200	213	1058	1569	300	صاحب الصندوق والقيم والوقاد والزبال والمزين والحجام وربما اطاف بالحمام ---------ضعف---- هذا العدد ولكنا ركبنا سنن الاستظهار في معنانا هذا------------------------------------------------------------------------ فاذا فرضنا عدة الحمامات------------------------ ستين الف حمام فقد حصل عدد ما فيها م--ن الق-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وام والمزينين ---والحجامين ثل-----------------ثماءة---- وستين الف انسان------ ثم فرضن-----ا بهذا التقريب------------------- لكل حمام ماءتي منزل قياسا علي ما حصل من المنازل علي عدة الحمامات--------- بمدينة امير المءمنين المنصور صلوات الله عليه وهو لكل حمام------------------- اربع ماءة منزل واستظهارا باخذ النصف من ذاك فاج------------------------------------تمع من عدد المنازل علي هذه الفريضة اثنا عشر الف الف منزل ثم وجدنا-------- قد يجتمع في المنزل الواحد----- عشرون نفسا --------وفي غيره نفس--ان او ثلاثة وما هو اقل من ذلك واكثر فاحتجنا الي ان نفرض عددا متوسطا يعتدل به الامر ويزول معه ال-شك ف-نقصنا من العشرين نصفها وزدنا علي الثلاثة ضعف-------------------------------------------------------------------------------ها وجمعنا ما بقينا وزدنا فكان ستة عشر واخذنا النصف فكان------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ثمانية نفر بين رجال- ونساء واكابر واصاغر فاجتمع لنا من عدد من تضمه هذه المنازل ستة وتسعون الف الف انسان	8	-8709660865264462886	Shamela0011685-ara1.completed.ms230	false	-8751038321706021866	0	251	0	1376	1628	300	صاحب الصندوق والقيم والوقاد وكناس الوقود----------- وربما اطاف بالحمام الواحد الضعف علي هذه العدة ولكنا ركبنا سنن الاستظهار في هذا المعني وفي جميع ما تضمنا قصر القول به ليكون معينا علي انتحاله وامانا من ابطاله فاذا وجدنا عدة الحمامات علي ما رتبنا ببغداد وهو ستون الف حمام فقد حصل عدد من ذكرناه من القوام وغيرهم ممن لا بد للحمام منهم ماءتا الف واربعون الف قيم وغيره ثم وجدنا العيان وجدنا حكما ثانيا وهو ان نجعل علي التقريب استظهارا لكل حمام حجامين فيحصل لنا ايضا من عدة الحجامين ماءة الف وعشرون الف حجام ----فيكون عدة الحجامين واصحاب الحمامات ثلاثماءة الف وستين الف حمامي وحجام ثم فرضنا ايضا بهذا التقريب والممكن المقرون به لكل حمام ماءتي منزل قياسا علي ----ترتيب المنازل -------والحمامات المعدودة بمدينة --------------المنصور فانا وجدناه بحق كل حمام بها من المنازل نيفا علي اربعم-اءة منزل فاستظهرنا باسقاط ما هو اكثر من النصف وفرضنا لكل حمام ماءتي منزل فاجتمع من ذلك------------------------ اثنا عشر الف الف منزل ثم وجدنا المنازل قد يجتمع -------في الواحد منها عشرون انسانا واكثر وفي غيره انسانان او ثلاثة وما هو اقل من ذلك واكثر فاحتجنا الي قسمة عدد----------- يعتدل ----------------به العدد فاسقطنا من العشرين نصفها وزدنا علي الثلاثة ضعفها ثم امددنا الاستظهار للحاشيتين معا فنقصنا من العشرة سدسها وزدنا علي الستة سدسها وجبرنا الحاشيتين ليحصل لنا اشرف نسب الاعداد وما يليق شكله بالحيوان وقسمة العمران وهو الثمانية 59 ب من الاعداد فانه نصف قطر المتقبلين بامر الفروض فاجتمع لنا في كل منزل ثمانية نفر---- رجالا ونساء -صغارا وكبارا فاجتمع لنا من عدد الجماعة ------------ستة وتسعون الف الف انسان	230	3301598776622119331	551	718.5	433	1492	36.930294036865234	74	JK006980-ara1	Shamela0011685-ara1.completed