id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK006975-ara1.ms093	false	6158698805860826922	246	272	1182	1317	1460	300	من اكثر من سبعماءة الف----- وخمسين الفا فما اختلف فيه المسلمون من حديث رسول الله صلي الله عليه وسلم فارجعوا اليه فان وجدتموه والا فليس بحجة	93	4782489774436687607	Shia004456Vols-ara1.ms0316	true	9215194274002647811	115	142	579	718	1537	300	من اكثر من سبعماءة الف حديث وخمسين الفا فما اختلف فيه المسلمون من حديث رسول الله صلي الله عليه وسلم فارجعوا اليه فان وجدتموه والا -ليس بحجة	316	221004820634602895	134	256.0	108	140	95.71428680419922	25	JK006975-ara1	Shia004456Vols-ara1
JK006975-ara1.ms028	false	-8578026388715186124	106	150	565	796	1563	300	ثم ان الزيادة في الصحيح علي ما في الكتابين يتلقاها طالبها مما اشتمل عليه احد المصنفات المعتمدة الي ان قال 290-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ويكفي مجرد كونها ف------ي كتب من اشترط الص-----حيح فيما جمعه ك-----ابن خزيمة وكذلك ما يوجد في الكتب المخرجة علي الصحيحين ككتاب ا-------------------------بي عوانة	28	4782489774436687607	Shia004456Vols-ara1.ms0361	true	-7314149963601750012	96	190	510	1026	1662	300	ثم ان الزيادة في الصحيح علي ما في الكتابين يتلقاها طالبها مما اشتمل عليه احد المصنفات المعتمدة المشتهرة لاءمة الحديث كابي داود السجستاني وابي عيسي الترمذي وابي عبد الرحمن النساءي وابي بكر ابن خزيمة وابي الحسن الدارقطني وغيرهم منصوصا علي صحته فيها ولا يكفي في ذلك مجرد كونه موجودا في كتاب ابي داود وكتاب الترمذي وكتاب النساءي وساءر من جمع في كتابه بين الصحيح وغيره ويكفي مجرد كونه موجودا في كتب من اشترط منهم الصحيح فيما جمعه ككتاب ابن خزيمة وكذلك ما يوجد في الكتب المخرجة علي ----------كتاب البخاري وكتاب مسلم ككتاب ابي عوانة	361	221004820634602895	204	366.5	165	526	38.78327178955078	35	JK006975-ara1	Shia004456Vols-ara1
JK006975-ara1.ms018	false	-7113834798924860918	80	130	390	672	1522	300	-----اذا اجتمعت في الرواي سموه حافظا شروط التسميه بالحافظ 1 وهو الشهرة بالطلب والاخذ من افواه الرجال لا من الصحف 2 والمعرفة ب----------------طبقات الرواة ومراتبهم 3 والمعرفة بالتجريح والتعديل وتمييز الصحيح من السقيم حتي يكون ما يستحضره من ذلك اكثر مما لا يستحضره مع استحضار الكثير من المتون فهذه الشروط	18	4782489774436687607	Shia004456Vols-ara1.ms0998	true	3338404436177970219	151	192	772	1008	1564	300	التي اذا اجتمعت في الانسان سمي حافظا هي------------------------ الشهرة بالطلب والاخذ من افواه الرجال-------------- والمعرفة بالجرح والتعديل لطبقات الرواة ومراتبهم----------------------------- وتمييز الصحيح من السقيم حتي يكون ما يستحضره من ذلك اكثر مما لا يستحضره مع استحفاظ الكثير من المتون فهذه الشروط	998	221004820634602895	202	342.5	165	303	66.66666412353516	31	JK006975-ara1	Shia004456Vols-ara1
JK006975-ara1.ms018	false	-7113834798924860918	80	130	390	672	1522	300	-----اذا اجتمعت في الرواي سموه حافظا شروط التسميه بالحافظ 1 وهو الشهرة بالطلب والاخذ من افواه الرجال لا من الصحف 2 والمعرفة ب----------------طبقات الرواة ومراتبهم 3 والمعرفة بالتجريح والتعديل وتمييز الصحيح من السقيم حتي يكون ما يستحضره من ذلك اكثر مما لا يستحضره مع استحضار الكثير من المتون فهذه الشروط	18	4782489774436687607	Shia004456Vols-ara1.ms1767	true	6931618505809657739	134	175	724	960	1617	300	التي اذا اجتمعت في الانسان سمي حافظا هي------------------------ الشهرة بالطلب والاخذ من افواه الرجال-------------- والمعرفة بالجرح والتعديل لطبقات الرواة ومراتبهم----------------------------- وتمييز الصحيح من السقيم حتي يكون ما يستحضره من ذلك اكثر مما لا يستحضره مع استحفاظ الكثير من المتون فهذه الشروط	1767	221004820634602895	202	342.5	165	303	66.66666412353516	31	JK006975-ara1	Shia004456Vols-ara1
JK006975-ara1.ms092	false	6268685875449921118	78	116	412	603	1513	300	واعني بالصحاح ما اخرجه الشيخان الي اخره 446 ثم قال---------------------------------------------------------------------------------------------- واعني بالحسان ما اورده ابو داود و-------------------------------------------------الترمذي وغيرهما من الاءمة الي اخره ثم قال---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وما كان----- من ضعيف او غريب اشرت اليه واعرضت ع------ما كان منكرا او موضوعا	92	4782489774436687607	Shia004456Vols-ara1.ms2345	true	-7345195445828271290	154	243	803	1284	1576	300	واعني بالصحاح ما اخرجه الشيخان ابو عبد الله محمد بن اسماعيل الجعفي البخاري وابو الحسين مسلم بن الحجاج القشيري النيسابوري رحمهما الله في جامعيهما واعني بالحسان ما اورده ابو داود سليمان بن الاشعث السجستاني وابو عيسي محمد بن عيسي الترمذي وغيرهما من الاءمة في تصانيفهم رحمهم الله واكثرها صحاح بنقل العدل عن العدل غير انها لم تبلغ غاية شرط الشيخين في علو الدرجة من صحة الاسناد اذ اكثر الاحكام ثبوتها بطريق حسن وما كان فيها من ضعيف او غريب اشرت اليه واعرضت عن ذكر ما كان منكرا او موضوعا	2345	221004820634602895	161	240.5	127	481	33.4719352722168	29	JK006975-ara1	Shia004456Vols-ara1
JK006975-ara1.ms099	false	-1636826478151032010	231	300	1060	1375	1375	300	اسيد عن ابن عمر رضي الله عنهما قال 463 كنا نقول في زمن رسول الله صلي الله عليه وسلم رسول الله صلي الله عليه وسلم خير الناس ثم ابو بكر ثم عمر رضي الله تعالي عنهما ولقد اوتي ا---بن ابي طالب رضي الله تعالي عنه ثلاث خصال لان يكون لي واحدة منهن احب الي من حمر النعم زوجه رسول الله صلي الله عليه واله وسلم ابنته وولدت له وسد-	99	4782489774436687607	Shia004456Vols-ara1.ms2574	true	2022824521980267928	54	110	300	552	1524	300	حجر وعن ابن عمر--------------- قال---- كنا نقول--- زمن رسول الله صلي الله عليه وسلم رسول الله صلي الله عليه وسلم خير الناس ثم ابو بكر ثم عمر--------------------- ولقد اعطي علي بن ابي طالب------------------- ثلاث خصال لان يكون لي واحدة منهن احب الي من حمر النعم زوجه رسول الله صلي الله عليه و-----سلم ابنته وولدت له وسد	2574	221004820634602895	240	406.5	187	319	75.235107421875	46	JK006975-ara1	Shia004456Vols-ara1
JK006975-ara1.ms100	false	3908055347705274892	0	117	0	557	1428	300	الابواب الا بابه في المسجد واعطاه الراية يوم خيبر 464 ورواته ثقات الا ان هشام بن سعد قد ضعف من قبل حفظه واخرج له مسلم فحديثه في رتبة الحسن لا سيما مع ما له من الشواهد وقد تبين انه من رواية احمد لا من رواية ابنه وله شاهد من حديث ابن عمر رضي الله عنهما ايضا اورده النساءي في الخصاءص بسند صحيح عن ابي اسحاق عن العلاء بن عرار-------- قال -قلت لعبد الله بن عمر رضي الله عنهما اخبرني عن علي وعثمان رضي الله تعالي عنهما فقال اما علي رضي الله عنه فلا تسال عنه احدا وانظر الي منزلته من الرسول الله صلي الله عليه وسلم فانه سد ابوابنا في المسجد واقر بابه والع-----------------لاء---- وثقه ا----بن معين	100	4782489774436687607	Shia004456Vols-ara1.ms2574	true	2022824521980267928	110	174	552	883	1524	300	الابواب الا بابه في المسجد واعطاه الراية يوم خيبر اخرجه احمد واسناده حسن------------------------------- واخرج-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- النساءي من طريق الع-----------------------------لاء بن عراء بمهملات قال فقلت ل--------ابن عمر--------------- اخبرني عن علي وعثمان فذكر الحديث وفيه و--------اما علي------------- فلا تسال عنه احدا وانظر الي منزلته من --رسول الله صلي الله عليه وسلم قد-- سد ابوابنا في المسجد واقر بابه ورجاله الصحيح الا العلاء وقد وثقه يحيي بن معين	2574	221004820634602895	242	333.5	190	591	40.947547912597656	38	JK006975-ara1	Shia004456Vols-ara1
JK006975-ara1.ms107	false	-5620630923335740078	88	122	447	604	1518	300	ابن طاهر قال---- سالت سعد بن علي الزنجاني عن رجل فوثقه فقلت له ان النساءي لم يحتج به فقال يا بني ان لابي عبد الرحمن شرطا في الرجال اشد من شرط البخاري ومسلم وقال	107	4782489774436687607	Shia004456Vols-ara1.ms2814	true	3968749348388757768	218	248	1193	1342	1615	300	ابن طاهر المقدسي سالت سعد بن علي الزنجاني عن رجل فوثقه فقلت ضعفه- النساءي----------- فقال يا بني ان لابي عبد الرحمن شرطا في الرجال اشد من شرط البخاري ومسلم وقال	2814	221004820634602895	138	249.0	108	161	85.71428680419922	27	JK006975-ara1	Shia004456Vols-ara1
JK006975-ara1.ms092	false	6268685875449921118	78	116	412	603	1513	300	واعني بالصحاح ما اخرجه الشيخان الي اخره 446 ثم قال------------------------------------------------------------------------------------------------------- واعني بالحسان ما اورده ابو داود و--------------------------------------------------الترمذي وغيرهما من الاءمة الي اخره ثم قال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وما كان----- من ضعيف او غريب اشرت اليه واعرضت ع------ما كان منكرا او موضوعا	92	4782489774436687607	Shia004456Vols-ara1.ms2890	true	-3641658051997869227	86	175	454	934	1612	300	واعني بالصحاح ما اخرجه الشيخان ابو عبد الله محمد بن اسماعيل الجعفي البخاري وابو الحسين مسلم بن الحجاج القشيري النيسابوري رحمهما الله في جامعهما او احدهما واعني بالحسان ما اورده ابو داود وسليمان بن الاشعث السجستاني وابو عيسي محمد بن عيسي الترمذي وغيرهما من الاءمة في تصانيفهم واكثرها صحاح بنقل العدل عن العدل غير انها لم تبلغ غاية شرط الشيخين في علو الدرجة من صحة الاسناد اذ اكثر الاحكام ثبوتها بطريق حسن وما كان فيها من ضعيف او غريب اشرت اليه واعرضت عن ذكر ما كان منكرا او موضوعا	2890	221004820634602895	163	243.5	129	480	33.95833206176758	29	JK006975-ara1	Shia004456Vols-ara1
JK006975-ara1.ms093	false	6158698805860826922	246	272	1182	1317	1460	300	من اكثر من سبعماءة الف وخمسين الفا فما اختلف فيه المسلمون من حديث رسول الله صلي الله عليه وسلم فارجعوا اليه فان وجدتمو----ه والا فليس بحجة	93	4782489774436687607	Shia004456Vols-ara1.ms3303	true	7117960081047200122	144	171	821	959	1704	300	من اكثر من سبعماءة الف وخمسين الفا فما اختلف فيه المسلمون من حديث رسول الله صلي الله عليه وسلم فارجعوا اليه فان وجدتموه فيه والا -ليس بحجة	3303	221004820634602895	134	256.5	108	139	96.40287780761719	24	JK006975-ara1	Shia004456Vols-ara1
JK006975-ara1.ms107	false	-5620630923335740078	88	121	447	599	1518	300	ابن طاهر قال سالت سعد بن علي الزنجاني عن رجل فوثقه فقلت له ان-- النساءي لم يحتج به فقال يا بني ان لابي عبد الرحمن شرطا في الرجال اشد من شرط البخاري ومسلم	107	4782489774436687607	Shia004456Vols-ara1.ms3415	true	-1643285331275587600	254	283	1247	1386	1482	300	ابن طاهر---- سالت سعد بن علي الزنجاني عن رجل فوثقه فقلت قد ضعفه النساءي----------- فقال يا بني ان لابي عبد الرحمن شرطا في الرجال اشد من شرط البخاري ومسلم	3415	221004820634602895	133	240.0	104	154	86.36363983154297	25	JK006975-ara1	Shia004456Vols-ara1
JK006975-ara1.ms018	false	-7113834798924860918	80	130	390	672	1522	300	-----اذا اجتمعت في الرواي سموه حافظا شروط التسميه بالحافظ 1 وهو الشهرة بالطلب والاخذ من افواه الرجال لا من الصحف 2 والمعرفة ب----------------طبقات الرواة ومراتبهم 3 والمعرفة بالتجريح والتعديل وتمييز الصحيح من السقيم حتي يكون ما يستحضره من ذلك اكثر مما لا يستحضره مع استحضار الكثير من المتون فهذه الشروط	18	4782489774436687607	Shia004456Vols-ara1.ms4175	true	-8573810404674058747	165	206	896	1132	1642	300	التي اذا اجتمعت في الانسان سمي حافظا هي------------------------ الشهرة بالطلب والاخذ من افواه الرجال-------------- والمعرفة بالجرح والتعديل لطبقات الرواة ومراتبهم----------------------------- وتمييز الصحيح من السقيم حتي يكون ما يستحضره من ذلك اكثر مما لا يستحضره مع استحفاظ الكثير من المتون فهذه الشروط	4175	221004820634602895	202	342.5	165	303	66.66666412353516	31	JK006975-ara1	Shia004456Vols-ara1
JK006975-ara1.ms197	false	2977513514777693784	241	274	1227	1393	1522	300	علي اديم الارض من كان يحسن صناعة السنن ويحفظ الصحاح بالفاظها ويقوم بزيادة كل لفظة تزاد في الخبر ثقة حتي كان السنن كلها نصب عينيه الا محمد بن اسحاق بن خزيمة فقط والله	197	4782489774436687607	Shia004456Vols-ara1.ms4644	true	-1682963636040347785	262	295	1699	1865	2042	321	علي اديم الارض من كان يحسن صناعة السنن ويحفظ الصحاح بالفاظها ويقوم يزيادة كل لفظة تزاد في الخبر ثقة حتي كان السنن كلها نصب عينيه الا محمد بن اسحاق بن خزيمة رحمة الله	4644	221004820634602895	160	314.0	128	166	96.38554382324219	31	JK006975-ara1	Shia004456Vols-ara1