id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK006975-ara1.ms010	true	4896110108023202216	0	38	0	180	1484	300	فيه الا ما صح عندهما وذلك ما رواه عن رسول الله صلي الله عليه وسلم اثنان فصاعدا وما نقله عن كل واحد من الصحابه اربعه من التابعين فاكثر وان يكون عن كل واحد من التابعين اكثر من اربعة	10	4782489774436687607	Shamela0096178-ara1.ms076	false	-7148619790544060947	2	39	9	185	1542	300	فيه الا ما صح عندهما وذلك ما رواه عن النبي---- صلي الله عليه وسلم اثنان فصاعدا وما نقله عن كل واحد من الصحابة اربعة من التابعين فاكثر وان يكون عن كل واحد من التابعين اكثر من اربعة	76	8278542449541180224	169	326.0	132	180	93.88888549804688	34	JK006975-ara1	Shamela0096178-ara1
JK006975-ara1.ms269	true	-3391234777815443585	135	272	683	1411	1546	300	قال ابن دقيق العيد وكثيرا ما يحكمون بذلك---------- باعتبار يرجع الي المروي والفاظ الحديث وحاصله يرجع الي انه حصلت لهم بكثرة محاولة الفاظ النبي صلي الله عليه وسلم هيءة نفسانية وملكة يعرفون بها ما يجوز ان يكون من الفاظه وما لا يجوز كما سءل بعضهم كيف يعرف ان الشيخ كذاب قال اذا روي لا تاكلوا القرعة حتي تذبحوها علمت انه كذاب ثم مثل لقرينة حال الراوي بقصة غياث بن ابراهيم مع المهدي وهذا اولي من التسوية بينهما فان معرفة الوضع من قرينة حال المروي اكبر من قرينة حال الراوي ومن جملة القراءن ال----دالة علي الوضع الافراط بالوعيد الشديد علي الامر اليسير او بالوعد العظيم علي الفعل اليسير وهذا كثير موجود في حديث القصاص والطرقية والله اعلم 121 قوله ص--------------------------------------------------------------------------------------- وقد وضعت احاديث يشهد بوضعها ركاكة الفاظها ومعا------------------------------نيها انتهي اعترض عليه بان ركاكة ال-----لفظ لا ----تدل علي الوضع	269	4782489774436687607	Shamela0096178-ara1.ms151	false	-9023396693284786767	52	154	266	794	1539	300	قال ابن دقيق العيد وكثيرا ما يحكمون بذلك اي بالوضع باعتبار يرجع الي المروي والفاظ الحديث وحاصله انها-------- حصلت لهم بكثرة محاولة الفاظ النبي صلي الله عليه وسلم هيءة نفسانية وملكة يعرفون بها ما يجوز ان يكون من الفاظه وما لا يجوز-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- فان معرفة الوضع من قرينة حال المروي اكثر من قرينة حال الراوي ومن -----القراءن التي تدل عل--ي الوضع ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------في المتن 1 ركاكة اللفظ في المروي بحيث يدرك من له المام باللغة ان هذا ليس من فصاحة النبي وقد وضعت احاديث ركيكة تشهد ال-------فاظها ومعانيها لوضعها قال الحافظ ابن حجر المدار في الركة علي----- ر--كة المعني فحيثما وجدت دل علي الوضع	151	8278542449541180224	348	486.0	279	868	40.092166900634766	57	JK006975-ara1	Shamela0096178-ara1
JK006975-ara1.ms270	true	1663186048463319382	192	213	1001	1105	1564	300	امر جسيم كحصر العدو للحاج عن البيت ثم لا ينقله منهم الا واحد لان العادة جارية بتظاهر الاخبار في مثل ذلك	270	4782489774436687607	Shamela0096178-ara1.ms154	false	-7327355474876836997	0	21	0	104	1528	300	امر جسيم كحصر العدو للحاج عن البيت ثم لا ينقله منهم الا واحد لان العادة جارية بتظاهر الاخبار في مثل ذلك	154	8278542449541180224	104	208.0	83	104	100.0	21	JK006975-ara1	Shamela0096178-ara1