id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK006975-ara1.ms102	false	7984220142890825354	229	277	1162	1403	1503	300	قولهم هذا----- صحيح الاس---------------ناد دون قولهم---- حديث صحيح------- لانه قد يقال--------- صحيح الاسناد ولا يصح اي المتن لكونه اي الاسناد شاذا او معللا قال غير ان المصنف المعتمد منهم اذا اقتصر علي ذلك-------------- ول---------------------م يقدح فيه فالظاهر منه الحكم له بانه صحيح-------- لان عدم العلة والقادح هو الاصل	102	4782489774436687607	Shamela0005973-ara1.ms22	true	-2495017485575931346	13	74	67	370	1500	300	قولهم هذا حديث صحيح الاسناد او حسن الاسناد دون قولهم هذا حديث صحيح او حسن لانه قد يقال هذا حديث صحيح الاسناد ولا يصح الحديث-- لكونه شاذ------------ او معلالا--- غير ان المصنف المعتمد منهم اذا اقتصر علي قوله صحيح الاسناد ولم يذكر له علة قدحة وام يقدح فيه فالظاهر م-ه الحكم--- بانه صحيح في نفسه لان عدم العلة والقادح هو الاصل	22	-6543281539146546553	206	308.0	163	324	63.58024597167969	35	JK006975-ara1	Shamela0005973-ara1
JK006975-ara1.ms106	false	-2292988485001646860	231	300	1213	1575	1575	300	الباوردي ان---------------- النساءي--- يخرج احاديث من لم يجمع علي تركه فانما--------------------------------------------------------------------------------------------------- اراد بذلك اجماعا خاصا طبقات النقاد وذلك ان كل طبقة من نقاد الرجال لا-تخلو من متشدد ومتوسط فمن الاولي شعبة وسفيان الثوري وشعبة اشد منه ومن الثانية يحيي القطان وعبد الرحمن بن مهدي ويحيي اشد من عبد الرحمن ومن الثالثة يحيي بن معين واحمد-------- ويحيي اشد من احمد ومن الرابعة ابو حاتم والبخاري وابو حاتم اشد من البخاري-	106	4782489774436687607	Shamela0005973-ara1.ms36	true	-5589381159488956582	43	136	235	701	1525	300	الباوردي بمصر يقول كان مذهب النساءي ان يخرج عن كل- من لم يجمع علي تركه قال الحافظ ابو الفضل العراقي هذا مذهب متسع قال الجاحظ ابن حجر في نكتة علي ابن الصلاح ما حكاه عن الباوردي اراد بذلك اجماعا خاصا------------- وذلك ان كل طبقة من نقاد الرجال لا تخلو من متشدد ومتوسط فمن الاولي شعبة وسفيان الثوري وشعبة اشد منه ومن الثانية يحيي القطان وعبد الرحمن بن مهدي ويحيي اشد منه ومن ----------الثالثة يحيي بن معين واحمد بن حنبل ويحيي اشد من احمد ومن الرابعه ابو حاتم والبخاري وابو حاتم اشد من البخاري	36	-6543281539146546553	321	559.5	259	490	65.51020050048828	58	JK006975-ara1	Shamela0005973-ara1
JK006975-ara1.ms107	false	-5620630923335740078	0	85	0	432	1518	300	وقال النساءي لا يترك الرجل عندي حتي يجتمع الجميع علي تركه فاما اذا وثقه ابن مهدي وضعفه يحيي القطان مثلا فانه لايترك لما عرف من تشديد يحيي ومن هو مثله في النقد----------- واذا تقرر ذلك ظهر ان الذي يتبادر الي الذهن من ان مذهب النساءي في الرجال مذهب متسع ليس كذلك فكم من رجل اخرج له ابو داود والترمذي -تجنب النساءي اخراج حد-يثه كالرجال الذين ذكرنا قيل ان ابا داود يخرج 483 احاديثهم وامثال من ذكرنا بل تجنب النساءي اخراج حديث جماعة من رجال الصحيحين	107	4782489774436687607	Shamela0005973-ara1.ms36	true	-5589381159488956582	136	206	701	1050	1525	300	فقال النساءي لا يترك الرجل عندي حتي يجتمع الجميع علي تركه فاما اذا وثقه ابن مهدي وضعفه يحيي القطان مثلا فلا ي---ترك لما عرف من تشديد يحيي ومن هو مثله في النقد قال الحافظ واذا تقرر ذلك ظهر ان الذي يتبادر الي الذهن من ان مذهب النساءي--------------- متسع ليس كذلك فكم من رجل اخرج له ابو داود والترمذي وتجنب النساءي اخراج حدجيثه---------------------------------------------------------------------- بل تجنب-------- اخراج حديث جماعة من رجال الصحيحين	36	-6543281539146546553	331	575.5	264	445	74.38201904296875	61	JK006975-ara1	Shamela0005973-ara1