id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK006975-ara1.ms018	false	-7113834798924860918	79	128	385	660	1522	300	شروط اذا اجتمعت في الرواي سموه حافظا شروط التسميه بالحافظ 1 وهو الشهرة ب--الطلب-- والاخذ من افواه الرجال لا من ال-صحف 2 والمعرفة بطبقات الرواة ومراتبهم 3 والمعرفة بالتجريح والتعديل وتمييز الصحيح من السقيم حتي يكون ما يستحضره من ذلك اكثر مما لا يستحضره مع استحضار الكثير من المتون	18	4782489774436687607	ShamAY0034018-ara1.ms05	true	-7939424343908501460	16	60	94	341	1593	300	شروط اذا اجتمعت في الرواي سموه حافظا وهي----------------------- الشهرة في الطلب ء والاخذ من افواه الرجال لا من المصحف-- والمعرفة بطبقات الرواة ومراتبهم-- والمعرفة بالتجريح والتعديل وتمييز الصحيح من السقيم حتي يكون ما يستحضره في ذلك اكثر مما لا يستحضره مع استحضاره من------ المتون	5	-4603065424976843309	232	426.5	191	280	82.85713958740234	36	JK006975-ara1	ShamAY0034018-ara1
JK006975-ara1.ms007	false	1793439145678538764	130	188	622	917	1490	300	يروي العدل الضابط عن تابعي مثلا عن صحابي حديثا فيرويه عدل ضابط غيره مساو له في عدالته وضبطه وغير ذلك من الصفات العلية عن ذلك التابعي بعينه عن صحابي اخر فان مثل هذا يسمي--------------------- علة عندهم لوجود الاختلاف علي ذلك التابعي- في شيخه 236 ولكنها غير قادحة لجواز ان يكون التابعي سمعه من------------- الصحابيين معا من هذا-- جملة	7	4782489774436687607	ShamAY0034018-ara1.ms09	true	-4192439720780306584	206	260	1074	1351	1565	300	يروي العدل الضابط عن تابعي مثلا عن صحابي حديثا فيرويه--------- غيره ممن يشاركه في ساءر صفاته------------------------- عن ذلك التابعي بعينه عن صحابي اخر فان ----هذا يسمي عند كثير من المحدثين علة------ لوجود الاختلاف علي ------تابعيه في شيخه---- ولكنها غير قادحة لجواز ان يكون التابعي سمعه من كل منهما وفي الصح-يحين من امثلة ذلك جملة	9	-4603065424976843309	208	314.0	166	332	62.650604248046875	33	JK006975-ara1	ShamAY0034018-ara1
JK006975-ara1.ms113	false	7948636349918988787	31	110	151	524	1477	300	اسانيد ابي هريرة رضي الله عنه السري بن اسماعيل عن داود بن يزيد الاودي -عن ابيه عن ابي هريرة رضي الله عنه واوهي اسانيد عاءشة رضي الله تعالي عنها الحارث بن شبل عن ام النعمان عن عاءشة رضي الله عنها واوهي اسانيد ابن مسعود رضي الله تعالي عنه شريك عن 498 ابي فزارة عن ابي زيد عن ابن مسعود رضي الله تعالي عنه واوهي اسانيد انس رضي الله عنه داود بن ال----------------------------------محبر بن قحذم عن ابيه عن ابان عن	113	4782489774436687607	ShamAY0034018-ara1.ms12	true	8740810594115612080	6	55	33	276	1602	300	اسانيد ابي هريرة هريرة------- السري بن اسماعيل عن داود بن يزيد الاودي 4عن ابيه عن ابي هريرة------------- واوهي اساني------------------------------------------------------------------------------------------د ابن مسعود------------------- شريك عن ----ابي فزارة عن ابي زيد عن ابن مسعود------------------- واوهي اسانيد------------- انس داود بن المحبر قال في التقريب بمهملة وموحدة مشددة مفتوحة عن ابيه عن ابان بن	12	-4603065424976843309	190	270.0	148	408	46.568626403808594	31	JK006975-ara1	ShamAY0034018-ara1
JK006975-ara1.ms020	false	-8945417982151293649	50	139	262	724	1557	300	الكتاب المشهور الغني بشهرته عن اعتبار الاسناد منا الي مص--------نفه ك-سنن النساءي مثلا لا-يحتاج في صحة نسبته الي النساءي الي اعتبار حال رجال الاسناد منا الي مصنفه 272 مذهب الحافظ جواز التصحيح وغيره في الاعصار المتاخرة فاذا روي حديثا ولم يعلله وجمع اسناده شروط الصحة ولم يطلع المحدث المطلع فيه علي علة -ما المانع من الحكم بصحته ولو لم ينص علي صحته احد من المتقدمين ولا سيما واكثر ما يوجد من هذا القبيل ما رواته رواة الصحيح هذا لا ينازع فيه من له ذوق في هذا الفن وكان المصنف ---	20	4782489774436687607	ShamAY0034018-ara1.ms14	true	-6773480764598234884	206	288	1075	1482	1531	300	الكتاب المشهور الغني بشهرته عن اعتبار الاسناد منا الي منا الي مصنفه ك سنن النساءي مثلا لا يحتاج في صحة نسبته الي النساء----ي اعتبار---- رجال الاسناد---- الي مصنفه قال فا----------------------------------------------------ا روي حديثا ولم يعلله وجمع اسناده شروط الصحة ولم يطلع المحدث المطلع فيه علي علة فما المانع من الحكم بصحته ولو لم ينص علي صحته احد من المتقدمين ولا سيما واكثر ما يوجد من هذا القبيل ما رواته -----الصحيح هذا لا ينازع فيه من له ذوق في هذا الفن قلت والظاهر ان	14	-4603065424976843309	378	664.0	302	476	79.4117660522461	69	JK006975-ara1	ShamAY0034018-ara1
JK006975-ara1.ms117	false	-3921018833863117094	148	246	717	1196	1463	300	الخطيب المرفوع ما اخبر فيه الصحابي عن ق-----ول النبي صلي الله عليه وسلم و--فعله فخصه ب----الصحابه رضي الله عنهم فيخرج عنه مرسل التابعي عن النبي صلي الله عليه وسلم قلت---------------- يجوز ان يكون الخطيب اورد ذل----ك علي سبيل المثال لا علي سبيل التقييد فلا يخرج عنه شء وعلي تقدير ان يكون اراد جعل ذلك قيدا فالذي يخرج عنه اعم من مرسل التابعي بل يكون كل ما اضيف الي النبي صلي الله عليه وسلم لا يسمي مرفوعا الا اذا ذكر فيه الصحابي رضي الله عنه والحق خلاف ذلك بل- الرفع كما قررنا انما ينظر فيه الي المتن دون الاسناد	117	4782489774436687607	ShamAY0034018-ara1.ms19	true	2285968372110307586	93	146	478	759	1561	300	الخطيب المرفوع ما اخبر فيه الصحابي عن قول رسول ال-له صلي الله عليه وسلم او فعله فخرج بقيد الصحاب------------------------ي مرسل التابعي فمن بعده وللمشهور الاول ولذا قال الحافظ ابن حجر يجوز ان يكون------- ذكره للصحابي علي سبيل المثال او الغالب دون تقييد-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- والحصر ويتايد يكون الرفع---------- انما ينظر فيه الي المتن دون الاسناد	19	-4603065424976843309	188	231.5	148	511	36.79060745239258	26	JK006975-ara1	ShamAY0034018-ara1
JK006975-ara1.ms168	false	3184250695906104223	2	28	10	126	1387	300	احاديث فلما فرغ قال هل دلست لكم شيءا قالوا لا فقال بلي كل ما حدثتكم عن حصين فهو سماعي ولم اسمع من مغيرة من ذلك شيءا	168	4782489774436687607	ShamAY0034018-ara1.ms32	true	-3656897096750405360	242	267	1266	1380	1546	300	احاديث فلما فرغ قال هل دلست لكم شي-ا قالوا لا فقال بلي فكلما حدثنكم عن حصين فهو سماعي ولم اسمع من مغيرة من ذلك شيا -	32	-4603065424976843309	108	206.0	84	116	93.10344696044922	21	JK006975-ara1	ShamAY0034018-ara1
JK006975-ara1.ms212	false	-2933842299404063831	100	151	511	739	1448	300	عن موسي بن عقبة عن سهيل بن ابي صالح عن ابيه عن ابي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلي الله عليه وسلم قال من جلس مجلسا فكثر فيه لغطه فقال قبل ان يقوم سبحانك اللهم وبحمدك-------- لا اله الا انت استغفرك واتوب اليك الا غفر له كان في مجلسه ذلك	212	4782489774436687607	ShamAY0034018-ara1.ms38	true	2427899808446339505	220	262	1200	1390	1574	300	عن موسي بن عقبة عن سهيل بن ابي صالح عن ابيه عن ابي هريرة مرفوعا---------------------------------------من جلس مجلسا فكثر فيه لغطة فقال قبل ان يقوم سبحانك اللهم وبحمدك اشهد ان لا اله الا انت استغفرك واتوب اليك---- غفر له ما صدر في--- ذلك	38	-4603065424976843309	168	290.5	129	236	71.18643951416016	34	JK006975-ara1	ShamAY0034018-ara1
JK006975-ara1.ms196	false	-5157068015348168459	157	243	798	1233	1512	300	ما رواه الشافعي في الام عن مالك عن عبد الله بن دينار عن ابن عمر رضي الله عنهما قال ان رسول الله صلي الله علي-----ه وسلم قال الشهر تسع وعشرون فلا تصوموا حتي تروا الهلال ولا تفطروا حتي تروه فان غم عليكم فاكملوا العدة ثلاثين ف--------------------------ان ال-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حديث المذكور في --جميع الموطات عن مالك--------- بهذا الاسناد بلفظ فان غم عليكم فاقدروا له فاشار البيهقي الي ان الشافعي تفرد بهذا اللفظ عن مالك فنظرنا فاذا البخاري قد روي الحديث في صحيحه فقال حدثنا عبد الله بن مسلمة القعنبي	196	4782489774436687607	ShamAY0034018-ara1.ms54	true	3879685307968749489	31	130	167	678	1559	300	ما-رواه الشافعي في الام----------------------------- عن ابن عمر------------------- ان رسول الله صلي الله عليه واله وسلم قال الشهر تسع وعشرون فلا تصوموا حتي تروا الهلال ولا تفطروا حتي تروه فان غم عليكم فاكملوه العدة ثلاثين فهذا الحديث بهذا اللفظ قون ان الشافعي تفرد به عن مالك فعدوه في غرايبة لان اصحاب مالك رووه عنه بهذا الاسناد بلفظ فان غم عليكم فاكملوه العدة ثلاثين فهذا الحديث بهذا اللفظ ظن قون الشافعي تفرد به عن مالك فعد--------وه في غرابيه -لان اصحاب مالك رووه عنه بهذا الاسناد بلفظ فان غم عليكم فاقدروا له لكن وجدنا للشافعي متابعات وهو عبد الله بم----------------------------------------------------------------------------- مسلمة القعنبي	54	-4603065424976843309	251	339.5	198	646	38.854488372802734	41	JK006975-ara1	ShamAY0034018-ara1