id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK006975-ara1.ms060	false	-7437985196580258231	84	183	434	956	1580	300	للصحابي الا راو واحد قال ولم يخرجا هذا النوع في الصحيح 3 ال---------ثالث ان لا يكون ل--------لتابعي- الا راو واحد 4 الرابع الاحاديث الافراد الغراءب التي يتفرد بها ثقة من الثقات 5----- الخامس احاديث جماعة عن ابا----------ءهم عن اجدادهم -لم --يات--------- عن اباء---------هم الا عنهم -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال فهذه-------- الخمسة الاقسام مخرجة في كتب الاءمة محتج بها ولم ---يخرج منها في الصحيحين غي-----------------ر القسم الاول وام الاقسام------- المختلفة فيها فهي 1 المراسيل 2 واحاديث المدلسين اذا لم يذكروا السماع 3 والمختلف في وصله وارساله -----بين الثقات 4 وروايات الثقات غير------------------ الحفاظ -------5 ورواية المبتدعة اذا كانوا صادقين---- هذا حاصل- ما ذكره	60	4782489774436687607	Sham19Y0132524-ara1.ms0006	true	-9050170691472917621	49	171	261	930	1640	300	الصحابة الا راو واحد------------------------------------ الثالث مثله الا ان راويه ليس له من التابعين الا راو واحد-- الرابع الاحاديث الافراد الغراءب التي ----رواها------- الثقات العدول الخامس احاديث جماعة من الاءمة عن اباءهم عن اجدادهم ولم تتواتر الرواية عن اباءهم واجدادهم الا عنهم كصحيفة عمرو بن شعيب وبهز بن حكيم عن ابيه عن جده وابان بن معاوية بن قرة عن ابيه عن جده واجدادهم صحابة واحفادهم ثقات قال فهذه الاقسام الخمسة-------- مخرجة في كتب الاءمة محتج بها وان لم يخرج----- في الصحيحين منها شء قلت يعني غير القسم الاول قال الحاكم والخمسة المختلف- فيها------ المراسيل-- واحاديث المدلسين اذا لم يذكروا --سماعاتهم وما اسنده ثقة- وارس-له جماعة من الث-----------------قات غيره ورواية الثقات عن الحفاظ العارفين ورواية المبتدعة اذا كانوا صادقين قلت هذا تلخيص ما ذكره	6	-45922334339426522	378	486.0	304	761	49.671485900878906	45	JK006975-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK006975-ara1.ms273	false	-8102882690283929197	37	85	202	458	1523	300	استجاز بعض فقهاء اصحاب الراي نسبة الحكم الذي دل عليه القياس الي رسول الله صلي الله عليه وسلم نسبة قو-------------لية فيقول في ذلك قال رسول الله صلي الله عليه وسلم ك-----ذا ولهذا تري كتبهم مشحونة باحاديث------- تشهد متونها بانها موضوعة لانها تشبه فتاوي الفقهاء ول------------------------------انهم لا يقيمون لها	273	4782489774436687607	Sham19Y0132524-ara1.ms0023	true	2601111966172848805	140	197	715	1021	1501	300	استجاز بعض فقهاء العراق ن-----سبة الحكم الذي دل عليه القياس الي رسول الله صلي الله عليه وسلم نسبة قولية وحكاية نقلية فيقول في ذلك قال رسول الله صلي الله عليه وسلم كذا وكذا ولذلك تري كتبهم مشحونة باحاديث مرفوعة تشهد متونها بانها موضوعة لانها تشبه فتاوي الفقهاء ولا تليق بجزالة سيد الانبياء مع انهم لا يقيمون لها	23	-45922334339426522	241	452.0	195	311	77.49195861816406	42	JK006975-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK006975-ara1.ms056	false	-4563876032527148908	0	79	0	385	1444	300	فاشتراه نعيم بن عبد الله العدوي رضي الله عنه بثمانماءة درهم فجاء بها الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فدفعها اليه ثم قال صلي الله عليه وسلم ابدا بنفسك فتصدق عليها فان فضل شء فلاهلك فان فضل عن اهلك شء فلذي قرابتك فان فضل عن ذي قرابتك شء فهكذا وهكذا فهذه الزيادة من حديث------------------------------------------------------------------------------ ابي الزبير عن جابر رضي الله تعالي عنه في قصة المدبر فيها اشعار بمعني ما علقه البخاري من ان--- النبي صلي الله عليه وسلم	56	4782489774436687607	Sham19Y0132524-ara1.ms0848	true	-1473638858896657460	212	285	1082	1442	1521	300	فاشتراه نعيم بن عبد الله العدوي------------- بثمانماءة درهم فجاء بها---- رسول الله صلي الله عليه وسلم فدفعها اليه ثم قال------------------- ابدا بنفسك فتصدق عليها فان فضل شء فلاهلك فان فضل عن اهلك شء فلذي قرابتك فان فضل عن ذي قرابتك شء فهكذا وهكذا تقول فبين يديك وعن يمينك وعن شمالك رواه احمد ومسلم وابو داود والنساءي AUTO باب اعمال البر صدقات عن ابي ----ذر ان ناسا------------------------------------------------------------------ من اصحاب النبي صلي الله عليه وسلم	848	-45922334339426522	254	418.5	198	466	54.506439208984375	47	JK006975-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK006975-ara1.ms258	false	-3422435681498869461	28	77	140	382	1441	300	صلي الله عليه وسلم حديث ابن المبارك عن يونس عن الزهري عن سعيد بن المسيب ------------------------------------عن ابي هريرة رضي الله تعالي عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم للعبد المملوك------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ اجران والذي نفسي--------- بيده لولا الجهاد في سبيل الله والحج وبر امي لاحببت ان اموت وانا مملوك	258	4782489774436687607	Sham19Y0132524-ara1.ms1607	true	6981528754240015624	184	272	915	1387	1523	300	صلي الله عليه وسلم قال ان العبد اذا نصح لسيده واحسن عبادة الله فله اجره مرتين رواه البخاري ومسلم وابو داود وعن ابي هريرة -------------------قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم للعبد المملوك والاكلة اللقمة بالضم في الهمزة وهذا كله امر بمكارم الاخلاق واستدراج للايثار ونقيض ذلك اخلاق البخلاء اهل النهم والجشع ومن باب مضاعفة اجر العبد الصالح قد تقدم في الايمان القول علي مضاعفة اجر الكتابي المصلح اجران والذي نفس ابي هريرة بيده لولا الجهاد في سبيل الله والحج وبر امي لاحببت ان اموت وانا مملوك	1607	-45922334339426522	173	264.5	137	491	35.234214782714844	32	JK006975-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK006975-ara1.ms250	false	9147351746937120080	66	214	325	1052	1498	300	قال ا اشتريت يوم خيبر قلادة فيها ذهب باثني عشر دينارا في----------------------------ها اكثر من اثني عشر دينارا فذكرت ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم فقال صلي الله عليه وسلم لا تباع حتي تفصل ---------------------------------------------ب وفي لفظ له كنا نبايع يوم خيبر اليهود الوقية الذهب بالدينارين والثلاثة فقال صلي الله عليه وسلم لا تبيعوا الذهب الا وزنا بوزن ج وفي رواية له اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم عام خيبر بقلادة فيها ذهب وخرز ابتاعها رجل بتسعة دنانير او سبعة فقال صلي الله عليه وسلم لا حتي يميز بينه وبينها الحديث د وفي رواية لحنش قال كنا مع فضالة-------- في غزوة فطارت لي ولاصحابي قلادة -بها ذهب----- وجوهر فاردت ان اشتريها فقال لي فضالة رضي الله عنه انزع ذهبها فاجعله في كفة واجعل ذهبك في كفة-------------------------- فاني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من كان يءمن بالله واليوم الاخر فلا ياخذن الا مثلا بمثل وهذه	250	4782489774436687607	Sham19Y0132524-ara1.ms1695	true	5067945874428836021	156	256	810	1309	1525	300	قال ا--شتريت يوم خيبر قلادة فيها -----اثنا عشر دينارا فيها ذهب وخرز ففصلتها فوجدت فيها اكثر من اثني عشر دينارا فذكرت ذلك ل-----لنبي صلي الله عليه وسلم فقال ل-------------------ا تباع حتي تفصل رواه مسلم وابو داود والترمذي وعن حنش الصنعاني-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- قال كنا مع فضالة بن عبيد في غزوة فطارت لي ولاصحابي قلادة فيها ذهب وورق وجوهر فاردت ان اشتريها فسا--لت فضالة بن عبيد فقال انزع ذهبها فاجعله في كفة واجعل ذهبك في كفة ثم لا تاخذن الا مثلا بمثل فاني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من كان يءمن بالله واليوم الاخر فلا ياخذن الا مثلا بمثل رواه	1695	-45922334339426522	362	441.5	285	840	43.095237731933594	67	JK006975-ara1	Sham19Y0132524-ara1
JK006975-ara1.ms157	false	6931307597073582194	216	282	1031	1354	1431	300	قال سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقول انا فرطكم علي الحوض الحديث الي ان قال----------------------------------------------- ثم يحال بيني وبينهم قال ابو حازم فسمعني النعمان بن ابي عياش وانا احدث بهذا الحديث فقال اهكذا سمعت سهلا يقول فقلت نعم قال فانا اشهد علي ابي سعيد الخدري رضي الله عنه لسمعته يقول انهم مني فيقال انك لا تدري ما عملوا بعدك فاقول سحقا سحقا لمن بدل بعدي	157	4782489774436687607	Sham19Y0132524-ara1.ms2349	true	-1029103726141825291	163	215	848	1105	1546	300	قال سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقول انا فرطكم علي الحوض من ورد شرب ومن شرب لم يظما ابدا وليردن علي اقوام اعرفهم ويعرفوني ثم يحال بيني وبينهم رواه البخاري ومسلم ومن حديث ---------------------------------------------------------------------------------------ابي سعيد فيقو--------------------------ل انهم مني فيقال انك لا تدري ما عملوا بعدك فاقول سحقا سحقا لمن بدل بعدي	2349	-45922334339426522	166	270.5	127	370	44.864864349365234	32	JK006975-ara1	Sham19Y0132524-ara1