id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK006975-ara1.ms285	false	2271193783290497944	79	101	367	466	1443	300	عن سالم ابي النضر عن بسر بن سعيد قال ارسلني ابو جهيم الي زيد بن خالد اساله عن المار بين يدي المصلي	285	4782489774436687607	JK009146-ara1.ms0047	true	-396640062389647641	142	164	652	751	1410	300	عن سالم ابي النضر عن بسر بن سعيد قال ارسلني ابو جهيم الي زيد بن خالد اساله عن المار بين يدي المصلي	47	-61384241559784677	99	198.0	77	99	100.0	22	JK006975-ara1	JK009146-ara1
JK006975-ara1.ms281	false	-9002944869493428309	97	196	506	985	1481	300	الرامهرمزي قال حدثنا عب-د الله بن--- القاسم بن نصر ثنا----- خلف بن سالم -----حدثني يحيي بن سعيد القطان قال قدمت الكوفة وبها ابن عجلان وبها ممن يطلب الحديث مليح بن الجراح اخو وكيع وحفص بن غ-------------------ياث ويوسف بن خالد السمتي فقلنا ناتي ابن عجلان فقال يوسف السمتي هل نقلب عليه--------- حديثه حتي ننظر -فهمه قال فف-------علوا فما كان عن سعيد جعلوه عن ابيه وما كان عن ابيه جعلوه عن سعيد قال يحيي فقلت لهم------------------ لا استحل هذا فدخلوا عليه فاعطوه الجزء--------- فمر فيه- فلما كان عند اخر الكتاب انتبه الشيخ فقال اعد------ فعرض عليه فقال ما كا-----ن عن ابي	281	4782489774436687607	JK009146-ara1.ms0563	true	8221533629705603091	193	300	939	1466	1466	300	الرامهرمزي حد----ثنا عبيد الله حدثنا القاسم بن نصر قال سمعت خلف بن سالم يقول حدثني يحيي بن سعيد -------قال قدمت الكوفة وبها ابن عجلان وبها ممن يطلب الحديث مليح بن----------- وكيع وحفص بن غياث وعبد الله بن ادريس ويوسف بن خالد السمتي فقلنا ناتي ابن عجلان فقال يوسف بن خالد-- نقلب علي هذا الشيخ حديثه ف---ننظر تفهمه قال فقلبوا فجعلوا -ما كان عن سعيد------ عن ابيه وما كان عن ابي------ه عن سعيد لكن ابن ادريس تورع وجلس بالباب وقال لا استحل وجلست معه ودخل حفص ويوسف ومليح فسالوه فمر فيها فلما كان عند اخر الكتاب انتبه الشيخ فقال اعد العرض فعرض عليه فقال ما سالتموني عن ابي-	563	-61384241559784677	374	561.0	289	568	65.8450698852539	65	JK006975-ara1	JK009146-ara1
JK006975-ara1.ms280	false	1815164514259565158	43	134	213	720	1585	300	ابا احمد ابن عدي يقول سمعت عدة مشايخ يحكون ان محمد بن اسماعيل البخاري قدم بغداد فسمع به اصحاب الحديث فاجتمعوا و----------------عمدوا الي ماءة حديث فقلبوا متونها واسانيدها وجعلوا متن هذا الاسناد لاسناد اخر واسناد هذا المتن لمتن اخر ودفعوها الي عشرة انفس الي كل رجل عشرة احاديث وامروهم اذا حضروا المجلس يلقون ذلك علي البخاري واخذوا الموعد للمجلس فحضر المجلس- جماعة--- اصحاب الحديث من الغرباء من اهل خراسان وغيرهم ومن البغداديين فلما اطمان المجلس باهله انتدب اليه رجل من العشرة---- فساله عن------ حديث من تلك الاحاديث-- فقال البخاري----------- لا اعرفه	280	4782489774436687607	JK009146-ara1.ms0564	true	-574725907212666484	69	142	342	735	1540	300	ابو احمد -بن عدي----- سمعت عدة مشايخ يحكون انه----------------------- قدم بغداد--------------------- فاجتمع اليه اصحاب الحديث فعمدوا الي ماءة حديث فقلبوا متونها واسانيدها -جعلوا متن هذا الاسناد لاسناد اخر واسناد هذا المتن لمتن اخر ودفعوا -الي عشرة ل--------كل رجل عشرة احاديث-------------------------------------------------------------------- فحضر --مجلسه جماعة من اصحاب الحديث من الغرباء من اهل خراسان وغيرهم م-ن البغداديين ف-ما اطمان المجلس------ انتدب م---------ن العشرة رجل فساله عن عشرته حديث----------ا حديثا ويقول البخاري في كل واحد لا اعرفه	564	-61384241559784677	335	509.0	275	550	60.90909194946289	45	JK006975-ara1	JK009146-ara1
JK006975-ara1.ms281	false	-9002944869493428309	198	255	992	1273	1481	300	سعيد--- وما كان----- عن سعيد فهو عن------ ابي ثم اقبل علي يوسف فق--------ال ان كنت اردت شيني وعيبي فسلبك الله الاسلام وقال لحفص--------- ابتلاك الله في دينك ودنياك و-قال ---لمليح----- لا نفعك الله بعلمك قال يحيي فمات مليح قبل ان ينتفع بعلمه وابتلي حفص في بدنه بالفالج وفي دينه بالقضاء ولم يمت يوسف حتي اتهم بالزندقة واما	281	4782489774436687607	JK009146-ara1.ms0564	true	-574725907212666484	2	66	10	325	1540	300	سعيد به وما سالتموني عن سعيد فقد حدثني به ابي ثم اقبل علي يوسف بن خالد فقال ان كنت اردت شيني وعيبي فسلبك الله الاسلام واقبل علي حفص فقال ابتلاك الله في دينك ودنياك واقبل علي مليح فقال لا نفعك الله بعلمك قال يحيي فمات مليح ولم--- ينتفع ب---ه وابتلي حفص في بدنه بالفالج وفي دينه بالقضاء ولم يمت يوسف حتي اتهم بالزندقة واما	564	-61384241559784677	254	434.0	199	321	79.12772369384766	47	JK006975-ara1	JK009146-ara1
JK006975-ara1.ms274	false	-2150411326297678007	180	255	911	1306	1520	300	الله عنهم ان---- النبي صلي الله عليه وسلم قال من كذب علي متعمدا ليضل به الناس فليتبوا مقعده من النار قالوا فلتحمل الروايات المطلقة علي الروايات المقيدة كما تعين حمل الروايات المطلقة علي الروايات المقيدة بالتعمد والجواب ان قوله ليضل به الناس اتفق اءمة الحديث علي انها ----زيادة ضعيفة واقوي طرقها ما رواه الحاكم وضعفه من طريق يونس بن بكير عن الاعمش عن طلحة بن مصرف عن عمرو بن شرحبيل عن ابن مسعود رضي الله	274	4782489774436687607	JK009146-ara1.ms0856	true	1462030006748654674	227	265	1122	1289	1442	300	الله بن مسعود عن النبي -------------------قال من كذب علي متعمدا ليضل به----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الحديث ثم قال هذه الزيادة ليضل به هي---------------------------- من طريق يونس بن بكير عن الاعمش عن طلحة بن مصرف عن عمرو بن شرحبيل عن عب----------د الله	856	-61384241559784677	134	191.0	103	403	33.2506217956543	25	JK006975-ara1	JK009146-ara1
JK006975-ara1.ms166	false	6389209791057170169	88	147	429	708	1520	300	التدليس بعبارة غير معترضة قال ونعني به ان يروي المحدث عمن قد سمع منه ما لم يسمعه منه من غير ان يذكر انه سمعه منه والفرق بينه وبين الارسال هو ان الارسال روايته عمن لم يسمع منه ولما كان في هذا قد سمع منه جاءت روايته عنه بما لم يسمعه منه كانها ايهام سماعه ذلك الشء فلذلك سمي تدليسا	166	4782489774436687607	JK009146-ara1.ms0925	true	-4559359912960192935	83	138	410	664	1473	300	التدليس---------------------- ونعني به ان يروي المحدث عمن قد سمع منه ما لم يسمع م-نه من غير ان يذكر انه سمعه منه والفرق بينه وبين الارسال هو ان الارسال روايته عمن لم يسمع منه ولما كان في هذا قد سمع منه جاءت روايته عنه -ما لم يسمع -منه كانها ايهام سماعه ذلك الشء فلذلك سمي تدليسا	925	-61384241559784677	251	481.0	198	279	89.96415710449219	51	JK006975-ara1	JK009146-ara1