id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK006975-ara1.ms280	false	1815164514259565158	43	300	213	1585	1585	300	ابا احمد ابن عدي يقول سمعت عدة مشايخ يحكون ان محمد بن اسماعيل البخاري قدم بغداد فسمع به اصحاب الحديث ف---اجتمعوا وعمدوا الي ماءة حدي---ث فقلبوا متونها واسانيدها وجعلوا متن هذا الاسناد لاسناد اخر واسناد هذا المتن لمتن اخر ودفعوها الي عشرة انفس الي كل رجل عشرة احاديث وامروهم اذا حضروا المجلس يلقون ذلك علي البخاري واخذوا الموعد للمجلس فحضر المجلس جماعة اصحاب الحديث من الغرباء من اهل خراسان وغيرهم ومن البغداديين فلما اطمان المجلس باهله انتدب اليه رجل من العشرة فساله عن حديث من تلك الاحاديث فقال البخاري لا اعرفه فساله عن اخر فقال لا اعرفه فما زال يلقي عليه واحدا بعد واحد حتي فرغ من عشرته والبخاري يقول لا اعرفه فكان---- الفقهاء ممن حضر المجلس يلتفت بعضهم الي بعض ويقولون فهم الرجل ومن منهم غير ذلك يقضي علي البخاري بالعجز والتقصير وقلة الحفظ ثم انتدب اليه رجل اخر من العشرة فساله عن حديث من تلك الاحاديث المقلوبة فقال--- البخاري لا اعرفه فساله عن اخر فقال لا اعرفه فساله عن اخر فقال لا اعرفه فلم يزل يلقي عليه واحدا بعد واحد فلما فرغ من عشرته والبخاري يقول لا اعرفه ثم انتدب اليه الثالث والر--ابع الي تمام العشرة حتي فرغوا كلهم من الاحاديث المقلوبة والبخاري لا يزيدهم علي لا اعرفه فلما علم البخاري انهم قد فرغوا التفت ال--------ي الاول منهم فقال اما حديثك الاول فهو كذا و-حديثك ---الثاني فهو كذا والثالث---- والرابع علي الولاء حتي اتي علي تمام العشرة فرد كل متن الي اسناده وكل اسناد الي متنه وفعل بالاخرين مثل ذلك رد متون الاحاديث كلها الي اسانيدها واسانيدها الي متونها فاقر الناس له بالحفظ واذعنوا له-	280	4782489774436687607	JK009137-ara1.ms0004	true	190936891749902717	72	234	329	1152	1485	300	ابو احمد -بن عدي----- سمعت عدة مشايخ يحكون ان محمد بن اسماعيل البخاري قدم بغداد فسمع به اصحاب الحديث 50 واجتمعوا وعمدوا الي ماءة 51 حديث فقلبوا متونها واسانيدها وجعلوا متن هذا الاسناد لاسناد اخر واسناد هذا المتن لمتن اخر ودفعوها الي عشرة انفس فابتدر -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------رجل من العشرة فساله عن حديث من تلك الاحاديث فقال-------- لا اعرفه فساله عن اخر فقال لا اعرفه فما زال يلقي عليه واحدا بعد واحد حتي فرغ--------- والبخاري يقول لا اعرفه وكان بعض الفقهاء يقول------------------------------------------ الرجل فهم وبعضهم------ يقضي عليه------- با--------------------لعجز ثم انتدب -----رجل اخر---------- فساله عن------------ الاحاديث -----وهو يقول في كل حديث لا اعرفه حتي---------------------------------------------------------------------------------------- فرغ من عشرت-----------------------ه ثم----------- الثالث ثم الرابع الي تمام العشر------------------------------------ة والبخاري لا يزيدهم علي لا اعرفه فلما فر--------------------غوا التفت البخاري الي الاول فق-----ال اما حديثك الاول فهو كذا و حديثك 52 الثاني كذا---- والثالث كذا والرابع كذا -------حتي اتي علي تمام العشرة فرد كل متن الي اسناد- وكل اسناد الي متن- وفعل بالاخر-- مثل ذلك-------------------------------------------------------- فاقر الناس له بالحفظ واذعنوا له	4	876251370928538074	735	1166.5	584	1404	52.350425720214844	117	JK006975-ara1	JK009137-ara1
JK006975-ara1.ms279	false	9097711258706329231	24	166	110	805	1483	300	احمد بن منصور الرمادي قال خرجت مع احمد بن حنبل ويحيي بن معين الي عبدالرزاق فلما عدنا الي الكوفة قال يحيي بن معين لاحمد بن حنبل اريد ان امتحن ابا نعيم فنهاه احمد فلم ينته---------------- فاخذ ورقة فكتب فيها ثلاثين حديثا من حديث ابي نعيم وجعل علي راس كل عشرة احاديث حديثا ليس من حديثه ثم ----اتينا ابا نعيم فخرج الينا فجلس علي دكان حذاء بابه واقعد احمد عن يمينه ويحيي عن يساره وجلست اسفل فقرا عليه يحيي عشرة احاديث وهو ساكت ثم الحادي عشر فقال ابو نعيم ليس هذا من حديثي فاضرب عليه ثم قرا العشرة الثا---------------نية وقرا الحديث الثاني فقال هذا ايضا ليس من حديثي فاضرب عليه ثم قرا العشرة الثالثة و-----------------قرا الحديث الثالث فتغير ابو نعيم ثم قبض علي --------------------------------ذراع احمد فقال اما هذا فورعه يمنعه عن هذا واما هذا واوما الي فاصغر من ان يعمل هذا ولكن هذا	279	4782489774436687607	JK009137-ara1.ms0008	true	8287160036262062999	177	296	917	1490	1507	300	احمد بن منصور------------ خرجت مع احمد بن حنبل ويحيي بن معين ف----------------------------------قال يحيي-------- لاحمد-------- اريد--- اختبر ابا نعيم فقال لا ترد الرجل ثقة فقال لا بد لي فاخذ ورقة فكتب فيها ثلاثين حديثا من حديث ابي نعيم وجعل علي راس كل عشرة منها حد--يثا ليس من حديثه ثم جاءوا الي ابي نعيم فقرا يحيي عليه عشرة وابو نعيم ساكت ثم قرا------------------------------------------------------------------------------ الحادي عشر فقال ابو نعيم ليس---- من حديثي -اضرب عليه ثم قرا العشرة الثانية وابو نعيم ساكت فقرا الحديث الثاني فقال--------- ليس من حديثي -اضرب عليه ثم قرا العشرة الثالثة وابو نعيم ساكت ثم قرا الحديث الثالث فتغير ابو نعيم وانقلبت عيناه واقبل علي يحيي فقال اما هذا وذراع احمد بيده فاورع---------------------------------------------- من ان يعمل هذا واما هذا	8	876251370928538074	399	585.5	308	779	51.219512939453125	65	JK006975-ara1	JK009137-ara1
JK006975-ara1.ms093	false	6158698805860826922	233	272	1114	1317	1460	300	حنبل بن اسحاق قال جمعنا احمد-------- انا وابناه عبد الله وصالح------------------------------------ وقال -------------------------انتقيته من اكثر من سبعماءة الف وخمسين الفا فما اختلف فيه المسلمون---- من حديث رسول الله صلي الله عليه وسلم فارجعوا اليه فان وجدتموه والا فليس بحجة	93	4782489774436687607	JK009137-ara1.ms0022	true	1824978195039042116	56	105	282	531	1537	300	حنبل بن اسحاق---- جمعنا احمد بن حنبل انا وصالح وعبد الله وقرا علينا المسند و ما 230 سمعه منه غيرنا وقال لنا هذا الكتاب قد جمعته وانتقيته من اكثر من سبعماءة الف وخمسين الفا فما اختلف ----المسلمون فيه من حديث رسول الله------------------- فارجعوا اليه فان وجدتموه والا فليس بحجة	22	876251370928538074	166	258.5	134	276	60.144927978515625	26	JK006975-ara1	JK009137-ara1
JK006975-ara1.ms091	false	-7234130953407417663	203	267	1017	1310	1471	300	النووي رحمه الله تعالي فقال في----------------------------------------------------- سنن ابي داود----------------------------- احاديث ظاهرة الضعف لم يبينها مع انه- متفق علي ضعفها فلا--------------------------------------------------------------بد من تاويل ------كلامه ثم قال والحق- ان ما وجدناه في سننه ما لم يبينه ولم ينص -----------------------------علي صحته او حسنه احد ممن يعتم-------------------د فهو حسن و-----------------------------------------------------ان نص علي ضعفه من يعتمد او راي العارف في سنده ما يقتضي الضعف ولا جابر له حكم-- بضعفه	91	4782489774436687607	JK009137-ara1.ms0025	true	309310270607855042	16	128	81	613	1461	300	النووي رحمه الله النص المتقدم عن ابي داود الذي شارك 264 ابن الصلاح فيه في كلامه علي سنن ابي داود ثم قال وهذا يشكل فان في سننه احاديث ظاهرة الضعف لم يبينها مع انها متفق علي ضعفها عند المحدثين كالمرسل والمنقطع ورواية مجهول ك شيخ و رجل ونحوه فلا بد من تاويل هذا الكلا----م قال وليعلم ان ما وجدناه في سن------------نه وليس هو في الصحيحين او احدهما ولا نص علي صحته او حسنه احد ممن يعتمد ولم يضعفه ابو داود فهو حسن عند ابي داود او صحيح فيحكم بالقدر المحقق وهو انه حسن فان نص علي ضعفه من يعتمد او راي العارف في سنده ما يقتضي الضعف ولا جابر له حكمنا بضعفه	25	876251370928538074	251	382.5	194	548	45.802921295166016	48	JK006975-ara1	JK009137-ara1
JK006975-ara1.ms107	false	-5620630923335740078	88	247	447	1233	1518	300	ابن طاهر قال سالت-------------- سعد بن علي الزنجاني عن---- رجل---------- فوثقه فقلت له--------------- ان النساءي لم يحتج به فقال يا بني ان لابي عبد الرحمن شرطا في الرجال-------- اشد من شرط البخاري ومسلم وقال ابو بكر البرقاني الحافظ في جزء له معروف هذه اسماء رجال تكلم فيهم النساءي ممن اخرج له الشيخان في صحيحهما سالت عنهم ابا الحسن الدارقطني فدون كلامه في ذلك وقال احمد بن محبوب الرملي سمعت النساءي يقول لما عزمت علي جمع السنن استخرت الله تعالي في الرواية عن شيوخ كان في القلب منهم بعض الشء فوقعت الخيرة علي تركهم فنزلت في جملة من الحديث كنت اعلو فيها عنهم وقال الحافظ ابو طالب احمد بن نصر شيخ الدارقطني من يصبر علي ما يصبر عليه النساءي كان عنده حديث ابن لهيعة ترجمة ترجمة فما حدث منها بشء قلت وكان عنده عاليا عن قتيبة عنه ولم يحدث به لا في السنن ولا في غيرها---- وقال محمد بن معاوية الاحمر الراوي -----------------عن النساءي ما معناه قال النساءي- كتاب السنن	107	4782489774436687607	JK009137-ara1.ms0027	true	8994817544319376672	211	290	1085	1471	1520	300	ابن طاهر سالت الامام ابا القاسم سعد بن علي الزنجاني عن حال رجل من الرواة فوثقه -قلت--- ان ابا عبد الرحمن النساءي ضعف------ه فقال لي------- لابي عبد الرحمن في----- الرجال شرط 286 اشد من شرط البخاري ومسلم وقال -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ابو طالب احمد بن نصر الحافظ------- من يصبر علي ما يصبر عليه النساءي كان عنده حديث ابن لهيعة ترجمة ترجمة فما ---------------------------------------------------ح------------------------دث بها 287 وقال احمد بن محبو--------ب الرملي سمعت ابا عبد الرحمن النساءي يقول لما عزمت علي جمع كتاب السنن	27	876251370928538074	264	380.5	205	859	30.73341178894043	45	JK006975-ara1	JK009137-ara1
JK006975-ara1.ms107	false	-5620630923335740078	174	282	873	1416	1518	300	منهم بعض الشء فوقعت الخيرة علي تركهم فنزلت في جملة من الح--ديث كنت اعلو فيها عنهم وقال الحافظ ابو طالب احمد بن نصر شيخ الدارقطني من يصبر علي ما يصبر عليه النساءي كان عنده حديث ابن لهيعة ترجمة ترجمة فما حدث منها بشء قلت وكان عنده عاليا عن قتيبة عنه ولم يحدث به لا في السنن ولا في غيرها وقال محمد بن معاوية الاحمر الراوي عن النساءي ما معناه قال النساءي كتاب السنن كله صحيح وبعضه معلول الا انه لم يبين علته والمنتخب منه المسمي بالمجتبي صحيح كله وقال ابو الحسن المعافري----------- اذا نظر-ت الي ما يخرجه اهل الحديث فما خرجه النساءي اقرب الي الصحة مما خرجه غيره	107	4782489774436687607	JK009137-ara1.ms0028	true	6452822331397862001	0	39	0	201	1517	300	منهم بعض الشء فوقعت الخيرة علي تركهم فنزلت في جملة من الاحاديث كنت اعلو فيها عنهم 288 وق--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ال ابو الحسن المعافري 289 الفقيه اذا التفت الي ما يخرجه اهل الحديث فما خرجه النساءي اقرب الي الصحة مما خرجه غيره	28	876251370928538074	177	320.5	141	557	31.77737808227539	33	JK006975-ara1	JK009137-ara1
JK006975-ara1.ms112	false	8096489029436114312	136	173	690	866	1535	300	الشافعي رضي الله عنه- وما قلت من انه اذا -غير طعم الماء وريحه ولونه و--------يروي عن النبي 495 صلي الله عليه وسلم من وجه لا يثبت اهل الحديث مثله ولكنه قول العامة لا اعلم بينهم فيه خلافا	112	4782489774436687607	JK009137-ara1.ms0075	true	-3124974605944220860	109	142	541	698	1513	300	الشافعي الي ضعفه فقال وما قلت من انه اذا تغير طعم الماء وريحه ولونه كان نجسا يروي عن النبي----------------------- من وجه لا يثبت اهل الحديث مثله وهو-- قول العامة لا اعلم بينهم---- خلافا	75	876251370928538074	136	218.5	105	186	73.11827850341797	24	JK006975-ara1	JK009137-ara1
JK006975-ara1.ms090	false	2058141587561582089	216	272	1121	1376	1495	300	محمد بن ثابت العبدي عن نافع قال انطلقت مع ابن عمر رضي الله تعالي عنهما في حاجة---- الي ابن عباس -رضي الله تعالي عنهما فذكر الحديث في الذي سلم عل-------ي النبي صلي الله عليه وسلم------------------------------------------------- فلم يرد عليه حتي تيمم--------------------------------------------------------------------------------------------- ثم رد الس----------لام وقال انه لم يمنعني ان ارد عليك----------- الا اني لم اكن علي طهر	90	4782489774436687607	JK009137-ara1.ms0568	true	-7003918496086121375	176	267	917	1326	1491	300	محمد بن ثابت العبدي نا نافع قال انطلقت مع ابن عمر--------------------- في حاجة 307 الي ابن عباس فقضي ابن عمر حاجته وكان من حديثه يومءذ ان قال مر رجل علي النبي صلي الله عليه وسلم في سكة من السكك وقد خرج من غاءط او بول فسلم عليه فلم يرد عليه حتي كاد الرجل يتواري في السكك ضرب بيديه 308 علي الحاءط ومسح بها 309 وجهه ثم ضرب ضربة اخري فمسح ذراعيه ثم رد علي الرجل السلام وقال انه لم يمنعني ان ارد عليك 310 السلام الا اني لم اكن علي طهر	568	876251370928538074	186	283.5	139	430	43.25581359863281	38	JK006975-ara1	JK009137-ara1
JK006975-ara1.ms250	false	9147351746937120080	30	156	144	767	1498	300	وهي من المغانم تباع------- فامر رسول الله صلي الله عليه وسلم بالذهب الذي في القلادة فنزع وحده ثم قال صلي الله عليه وسلم لهم الذهب بالذهب وزنا بوزن و---------حديث حنش الصنعاني عن فضالة رضي الله عنه قال ا-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- اشتريت يوم خ----يبر قلادة فيها ذهب باثني عشر دينارا ف----------------------------يها اكثر من اثني عشر دينارا فذكرت ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم فقال صلي الله عليه وسلم لا تباع حتي تفصل ب وفي لفظ له كنا نبايع يوم خيبر اليهود الوقية الذهب بالدينارين والثلاثة فقال صلي الله عليه وسلم لا تبيعوا الذهب الا وزنا بوزن ج وفي رواية له------------------------------- اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم عام خيبر بقلادة فيها ذهب وخرز ابتاعها رجل بتسعة دنانير او -سبعة------- فقال صلي الله عليه وسلم لا حتي يميز بينه	250	4782489774436687607	JK009137-ara1.ms1967	true	-2319762807118256590	0	114	0	576	1520	300	وهي من الغناءم تباع بالذهب فامر النبي بالذه-----------------------ب الذي في القلادة فنزع وحده ثم قال ال-----------------نبي الذهب بالذهب وزنا بوزن 853 هذا الحديث صحيح رواه مسلم في صحيحه 854 بهذا اللفظ ولم يقل فيه تباع وقال الرافعي روي 855 لا يباع مثل هذا حتي يفصل ويميز قلت هذه الرواية رواها مسلم في صحيحه 856 ايضا وهذا لفظه اشتريت يوم 857 خيبر قلادة--------- باثني عشر دينارا فيها ذهب وخرز ففصلتها فوجدت فيها اكثر من اثني عشر دينارا فذكرت ذلك للنبي فقال ل-------------------------------------------ا تباع حتي تفصل --------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------وفي رواية لابي داود 858 باسناد علي شرط مسلم اتي النبي----------------------- عام خيبر بقلادة فيها ذهب وخرز ابتاعها رجل بتسعة دنانير او بسبعة دنانير فقال النبي------------- لا حتي تميز بينه	1967	876251370928538074	289	398.0	224	832	34.73557662963867	47	JK006975-ara1	JK009137-ara1
JK006975-ara1.ms123	false	5951605674485189741	15	68	72	321	1482	300	السنة الا لسنة رسول الله صلي الله عليه وسلم وروي في الام ايضا عن-------------------------- سفيان عن ابي الزناد قال سءل س-عيد بن المسيب عن الرجل لا يجد ما ينفق علي امراته قال يفرق بينهما قال ابو الزناد فقلت سنة فقال سعيد سنة قال الشافعي -الذي يشبه قول سعيد سنة ان يكون اراد سنة	123	4782489774436687607	JK009137-ara1.ms2583	true	-1434618974645043154	243	300	1128	1398	1398	300	المسيب انه سنة رسول الله 124 هذا الحديث رواه البيهقي 125 بعد ان روي من جهة الشافعي ثنا 126 سفيان عن ابي الزناد قال سالت سعيد بن المسيب عن الرجل لا يجد ما ينفق علي امراته قال يفرق بينهما قال ابو الزناد -قلت سنة فقال سعيد سنة قال الشافعي والذي يشبه قول سعيد سنة ان يكون سنة------	2583	876251370928538074	190	324.0	148	277	68.59205627441406	36	JK006975-ara1	JK009137-ara1
JK006975-ara1.ms153	false	8804090353496774463	13	61	61	293	1463	300	ان رسول الله صلي الله عليه وسلم خرج يريد مكة وهو محرم حتي اذا كان بالروحاء اذا حمار وحشي عقير فذكر ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم دعوه فانه يوشك ان ياتي صاحبه فجاء البهزي وهو صاحبه فقال--------------------------- شانكم به --	153	4782489774436687607	JK009137-ara1.ms2955	true	6792733328692867574	257	299	1265	1469	1475	300	ان رسول الله------------------- خرج يريد مكة وهو محرم حتي اذا كان بالروحاء اذا حمار وحشي عقير فذكر ذلك لرسول الله ف-------------------قال رسول الله------------------- دعوه فانه يوشك ان ياتي صاحبه فجاء البهزي وهو صاحبه الي رسول الله فقال يا رسول الله شانكم بهذا	2955	876251370928538074	169	280.0	134	261	64.75096130371094	31	JK006975-ara1	JK009137-ara1