id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK006975-ara1.ms034	false	-7319164076352720659	94	188	495	995	1584	300	وربما اضفنا الي ذلك نبذا مما -نبهنا له-- من كتب ابي الحسن الدارقطني وابي بكر الاسماعيلي وابي بكر الخوارزمي يعني البرقاني وابي مسعود 302 الدمشقي وغيرهم من الحفاظ الذين عنوا بالصحيح مما يتعلق بالكتابين من تنبيه علي غرض او تتميم لمحذوف او زيادة من شرح او بيان لاسم ونسب او كلام علي اسناد او تتبع لوهم فقوله تتميم لمحذوف او زيادة هو غرضنا هنا وهو يختص بكتابي الاسماعيلي والبرقاني لانهما استخرجا علي البخاري واستخرج البرقاني علي مسلم وقوله من تنبيه علي غرض او كلام علي اسناد او تتبع لوهم او بيان لاسم او نسب	34	4782489774436687607	JK007065-ara1.ms0004	true	1705732417344982499	1	48	8	259	1609	300	وربما اضفنا الي ذلك نبذا مما تنبهنا عليه من كتب ابي الحسن الدارقطني وابي بكر الاسماعيلي وابي بكر الخوارزمي و--------------ابي مسعود---- الدمشقي وغيرهم من الحفاظ الذين عنوا بالصحيح مما يتعلق بالكتابين من تنبيه علي غرض او تتميم لمحذوف او زيادة في شرح او بيان ل------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------اسم او نسب	4	-8763520610646382961	243	458.0	196	503	48.31013870239258	41	JK006975-ara1	JK007065-ara1
JK006975-ara1.ms037	false	-3923729329171188324	244	295	1194	1437	1455	300	--عباس عن علي---- رضي الله عنهم قا------------------ل نهاني رسول الله صلي الله عليه وسل---------------------------------م عن القراءة في الركوع والسجود قال وزاد في---------------------------------------------------------------------------------------- الاطراف--- في رواية ابن عباس عن علي رضي الله عنهم النهي عن خاتم الذهب--------------------------------------------------------------- وليس ذلك عندنا في اصل كتاب مسلم قال الحميدي ولعله قد وجد في نسخة اخري	37	4782489774436687607	JK007065-ara1.ms0074	true	7416821674388600507	43	132	203	627	1434	300	العباس عن علي وعن عبد الله بن حنين عن علي وهو اتم قال نهاني النبي---- صلي الله عليه وسلم عن التختم بالذهب وعن لباس القسي وعن القراءة في الركوع والسجود وفي رواية عن عبد الله بن حنين عن ابن عباس انه قال نهيت ان اقرا وانا راكع دون ذكر علي في الاسناد وفي الاطراف ان في رواية ابن عباس عن علي-------------- النهي عن خاتم الذهب وعن لبس القسي وعن المعصفر المفدم وعن القراءة في الركوع والسجود وليس ذلك عندنا في اصل كتاب مسلم------------ ولعله قد وجد في نسخة اخري	74	-8763520610646382961	188	258.0	146	454	41.409690856933594	33	JK006975-ara1	JK007065-ara1
JK006975-ara1.ms035	false	-2787659734671602377	258	300	1264	1467	1467	300	تلك الطريق عن هزيل قال جاء رجل الي عبد الله 305 رضي الله عنه فقال اني اعتقت عبدا لي------- ساءبة فمات وترك مالا ولم يدع وارثا فقال عبد الله رضي الله عنه ان اهل الاسلام لا يسيبون كاه---------ل الجاهلية فانهم كانوا يسيبون-	35	4782489774436687607	JK007065-ara1.ms0121	true	-3829215127714707653	0	36	0	178	1460	300	تلك الطريق عن هزيل قال جاء رجل الي عبد الل-----------------ه فقال اني اعتقت عبدا لي وجعلته ساءبة فمات وترك مالا ولم يدع وارثا فقال عبد الل-------------ه ان اهل الاسلام لا يسيبون وانما كان اهل الجاهلية------------ يسيبون	121	-8763520610646382961	159	262.5	127	220	72.2727279663086	29	JK006975-ara1	JK007065-ara1
JK006975-ara1.ms158	false	-7689853158937978893	6	44	26	223	1528	300	صلي الله عليه وسلم ----قال ان اهل الجنة ليتراءون الغرفة في الجنة كما يتراءون الكوكب في السماء قال فحدثت بذلك النعمان بن ابي عياش فقال سمعت ابا سعيد الخدري رضي الله تعالي عنه يقول كما تر--ون الكوكب الدري	158	4782489774436687607	JK007065-ara1.ms0336	true	6302507437468661992	265	300	1322	1505	1505	300	صلي الله عليه وسلم انه قال ان اهل الجنة ليتراءون الغرفة في الجنة كما تتراءون الكوكب في السماء قال فحدثت بذلك النعمان بن ابي عياش فقال سمعت ابا سعيد الخدري------------------- يقول كما تراءون الكوكب الدري-	336	-8763520610646382961	176	322.0	143	203	86.69950866699219	30	JK006975-ara1	JK007065-ara1
JK006975-ara1.ms157	false	6931307597073582194	207	299	995	1428	1431	300	ابي حازم عن سهل بن سعد رضي الله عنه قال سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقول انا فرطكم علي الحوض الحديث الي ان قال------------------------------------------------ ثم يحال بيني وبينهم قال ابو حازم فسمعني النعمان بن ابي عياش وانا احدث ب-هذا الحديث فقال اهكذا سمعت سهلا يقو----ل فقلت نعم -قال فانا اشهد علي ابي سعيد الخدري رضي الله عنه لسمعته يقو------ل انهم مني فيقال انك لا تدري ما عمل-وا بعدك فاقول سحقا سحقا لمن بدل بعدي واخرج ايضا في كتاب صفة الجنة في صحيحه من طريق ابي حازم ايضا عن سهل بن سعد	157	4782489774436687607	JK007065-ara1.ms0337	true	-1439822314168403635	104	197	520	973	1492	300	ابي حازم عن سهل بن سعد -------------قال سمعت النبي صلي الله عليه وسلم يقول انا فرطكم علي الحوض من ورد شرب ومن شرب لم يظما ابدا وليردن علي اقوام اعرفهم ويعرفونني ثم يحال بيني وبينهم قال ابو حازم فسمع-- النعمان بن ابي عياش وانا احدثهم هذا الحديث فقال -هكذا سمعت سهلا يقول قال فقلت نعم وقال وانا اشهد علي ابي سعيد الخدري------------- لسمعته يزيد فيقول انهم مني فيقال انك لا تدري ما احدثوا بعدك فاقول سحقا سحقا لمن بدل بعدي افراد البخاري 924 الحديث الاول عن ابي ح------------ازم انه سمع سهل بن سعد	337	-8763520610646382961	329	542.0	254	494	66.59918975830078	58	JK006975-ara1	JK007065-ara1
JK006975-ara1.ms036	false	2090439348824784492	164	263	810	1294	1477	300	البخاري عن ابي السفر سعيد بن يحمد قال سمعت ابن عباس رضي الله عنهما يقول يا ايها الناس اسمعوا مني ما اقول لكم واسمعوني ما تقولون ولا تذهبوا فتقولوا قال ابن ع-------------باس من طاف بالبيت فليطف مني وراء الحجر ولا تقولوا الحطيم فان الرجل في الجاهلية كان يحلف فيلقي سوطه او نعله او قوسه لم يزد يعني البخاري وزاد البرقاني في الحديث بالاسناد المخرج به وايما صبي حج به اهله فقد قضت حجته عنه ما دام صغيرا فاذا بلغ فعليه حجة اخري وايما عبد حج به اهله فقد قضت حجته عنه ما دام عبدا فاذا اعتق فعليه حجة اخري	36	4782489774436687607	JK007065-ara1.ms0448	true	-6121479088630183034	64	161	332	797	1501	300	الماءة- عن ابي السفر سعيد بن محمد قال سمعت ابن عباس--------------- يقول يا ايها الناس اسمعوا مني ما اقول لكم واسمعوني ما تقولون ولا تذهبوا فتقولوا قال ابن عباس قال ابن عباس من طاف بالبيت فليطف من- وراء الحجر ولا تقولوا الحطيم فان الرجل في الجاهلية كان يحلف فيلقي سوطه او نعله او قوسه لم يزد --------------زاد البرقاني في الحديث بالاسناد المخرج به وايما صبي حج به اهله فقد قضت حجته عنه ما دام صغيرا فاذا بلغ فعليه حجة اخري وايما عبد حج به اهله فقد قضت حجته عنه ما دام عبدا فاذا -عتق فعليه حجة اخري	448	-8763520610646382961	447	850.5	353	497	89.93963623046875	87	JK006975-ara1	JK007065-ara1
JK006975-ara1.ms124	false	5427361946190015167	2	30	10	136	1456	300	صلي الله عليه وسلم ان حبس احدكم في الحج فطاف بالبيت وبالصفا والمروة ثم حل من كل شء حتي يحج----- قابلا فيهدي او يصوم ان لم يجد هديا	124	4782489774436687607	JK007065-ara1.ms0515	true	8087646397409678714	218	247	1012	1142	1387	300	صلي الله عليه وسلم ان حبس احدكم عن الحج -طاف بالبيت وبالصفا والمروة ثم حل من كل شء حتي يحج عاما قابلا فيهدي او يصوم ان لم يجد هديا	515	-8763520610646382961	123	232.0	95	131	93.89312744140625	26	JK006975-ara1	JK007065-ara1
JK006975-ara1.ms123	false	5951605674485189741	201	267	1005	1326	1482	300	عنهما-- ان الحجاج عام نزل بابن الزبير رضي الله تعالي عنهما سال عبد الله يعني ابن عمر رضي الله تعالي عنهما كيف يصنع في الموقف يوم عرفة فقال سالم رضي الله تعالي عنه ان كنت تريد السنة فهجر بالصلاة يوم عرفة فقال ابن عمر رضي الله عنهما- صدق قال الزهري--------------------------------- فقلت لسالم افعله--- رسول الله صلي الله عليه وسلم قال----- وهل يتبعون في ذلك الا سنته	123	4782489774436687607	JK007065-ara1.ms0567	true	-2005383661749548002	36	95	175	458	1401	300	عن سالم ان الحجاج عام نزل بابن الزبير--------------------- سال عبد الله---------------------------------- كيف تصنع في الموقف يوم عرفة فقال سالم------------------- ان كنت تريد السنة فهجر بالصلاة يوم عرفة فقال عب--------د الله بن عمر صدق انهم كانوا يجمعون بين الظهر والعصر في السنة فقلت لسالم افعل ذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم قال سالم وهل يتبعون في ذلك الا سنته	567	-8763520610646382961	219	333.0	171	365	60.0	41	JK006975-ara1	JK007065-ara1
JK006975-ara1.ms055	false	-9133971486046263396	221	297	1082	1451	1464	300	واخرجه البخاري من طريق محمد بن المنكدر عن جابر رض------------------------------------------------ي الله تعالي عنه 358 وليس في رواية واحد منهم زيادة علي قصة بيعه واعطاءه الثمن لصاحبه ورواه مسلم منفردا من طريق ابي الزبير عن جابر -----رضي الله تعالي عنه فزاد فيه زيادة ليست عند البخاري ولفظه ا---------------عتق رجل من بني عذرة عبدا له عن دبر فبلغ ذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال الك مال غيره قال ل---------------------------------------------------------------------------ا فقال- رسول الله صلي الله عليه وسلم	55	4782489774436687607	JK007065-ara1.ms0608	true	541904670359774006	41	136	195	659	1457	300	واخرجه البخاري من حديث محمد بن المنكدر عن جابر ان رجلا اعتق عبدا له ليس له مال غيره فرده النبي صلي الله عليه وسلم فابتاعه منه نعيم بن النحام واخرج----------------------------------------ه مسلم من حديث------- ابي الزبير عن جابر من رواية الليث ومطر عنه ومعاني الفاظ الرواة متقاربة وفي حديث الليث زيادة قال اعتق رجل من بني عذرة عبدا له عن دبر فبلغ ذلك رسول الله صلي الله عليه وسلم فقال الك مال غيره قال لا فقال من يشتريه مني فاشتراه نعيم بن عبد الله العدوي بثمانماءة درهم فجاء بها --الي رسول الله صلي الله عليه وسلم	608	-8763520610646382961	225	345.5	170	513	43.859649658203125	43	JK006975-ara1	JK007065-ara1
JK006975-ara1.ms056	false	-4563876032527148908	0	80	0	388	1444	300	فاشتراه نعيم بن عبد الله العدوي رضي الله عنه بثمانماءة درهم فجاء بها الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فدفعها اليه ثم قال صلي الله عليه وسلم ابدا بنفسك فتصدق عليها فان فضل شء فلاهلك فان فضل عن اهلك شء فلذي قرابتك فان فضل عن ذي قرابتك شء فهكذا وهكذا فهذه الزيادة من حديث------------------------------- ابي الزبير عن جابر رضي الله تعالي عنه في قصة المدبر فيها اشعار-------------------------------------------- بمعني ما علقه البخاري من ان----------------------------------------- النبي صلي الله عليه وسلم رد	56	4782489774436687607	JK007065-ara1.ms0608	true	541904670359774006	119	217	570	1040	1457	300	فاشتراه نعيم بن عبد الله العدوي------------- بثمانماءة درهم فجاء بها الي رسول الله صلي الله عليه وسلم فدفعها ل--ه ثم قال------------------- ابدا بنفسك فتصدق عليها فان فضل شء فلاهلك فان فضل عن اهلك شء فلذي قرابتك فان فضل عن ذي قرابتك شء فهكذا وهكذا يقول فبين يديك وعن يمينك وعن شمالك وفي حديث ايوب عن ابي الزبير عن جابر ان رجلا من الانصار يقال له ابو مذكور اعتق غلاما له عن دبر يقال له ابو يعقوب وساق الحديث بمعني حديث الليث بن سعد 1544 الثاني والعشرون عن عطاء عن جابر قال نهي النبي صلي الله عليه وسلم عن	608	-8763520610646382961	272	428.5	212	504	53.96825408935547	51	JK006975-ara1	JK007065-ara1
JK006975-ara1.ms037	false	-3923729329171188324	0	175	0	860	1455	300	جاء سراقة فقال يا رسول الله بين لنا ديننا كا-نا خلقنا الان ارايت عمرتنا هذه -لعامن----ا او للابد قال رسول الله صلي الله وعليه وسلم بل للابد قالوا يا رسول الله فبين لنا ديننا كا-نا خلقنا الان فيم العمل اليوم--------- الحديث--- قال ابو مسعود رواه مسلم--------- عن احمد------ يعني ا----بن يونس ويحيي يعني ابن يحيي يعني كلاهما عن زهير قال الحميدي كذا قال-- ابو مسعود والحديث ----عند مسلم في القدر--------------------- كما قال عن احمد ويحيي وليس فيه هذه القصة التي في العمرة 308 قال الحميدي والحديث في الاصل اطول من هذا وانما اخرج مسلم منه ما اراد وحذف الباقي----------------------------------- وقد اورده بطوله ابو بكر البرقاني في كتابه بالاسناد من حديث زهير ثم ساقه الحميدي من عند البرقاني بتمامه وهذا غاية في التمييز والتبيين والتحري 6 ونظير هذا سواء قال ابو مسعود ايضا في ترجمة قرة بن خالد عن ابي الزبير عن جابر رضي ا-----------------------لله عنه قال قال رسول الله صلي الله وعليه وسلم م---ن لقي الله تعالي لا يشرك به شيءا دخل الجنة ومن لقيه يشرك به شيءا دخل النار قال ودعا رسول الله صلي	37	4782489774436687607	JK007065-ara1.ms0669	true	6731508047468014401	19	157	86	783	1498	300	جاء سراقة فقال يا رسول الله بين لنا ديننا كاننا خلقنا الان ارايت عمرتنا هذه العامنا هذا او للابد قال------------------------------ بل للابد قال-- يا رسول الله فبين لنا ديننا كاننا خلقنا الان فيم العمل اليوم قال وذكر الحديث ثم قال ابو مسعود رواه مسلم في القدر عن احمد ويحيي يعني احمد بن يونس ويحيي ------بن------------------------------------- يحيي النيسابو----ري والحديث في كتاب مسلم في احاديث القدر عن احمد ويحيي كما قال-------------- وليس فيه هذه الزيادة ف---ي ال----------------عمرة والحديث--------- اطول من هذا وانما اخرج مسلم---- ما اراد في ابواب القدر واخرج منه ايضا طرفا في اخر الحج وقد اورده بطوله ابو بكر البرقاني في كتابه بالاسناد من حديث ابي خيثمة ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------عن ابي الزبير عن جابر قال خرجنا مع رسول الله صلي الله ع--------------------------------ليه وسلم مهلين بالحج ومعنا النساء والولدان فلما قدمنا مكة طفنا بالبيت وبين الصفا والمروة فقال--- رسول الله صلي	669	-8763520610646382961	449	616.5	353	986	45.53752517700195	74	JK006975-ara1	JK007065-ara1
JK006975-ara1.ms037	false	-3923729329171188324	137	259	688	1262	1455	300	عن ابي الزبير عن جابر رضي الله عنه قال قال رسول الله صلي الله وعليه وسلم من لقي الله -تعالي لا يشرك به شيءا دخل الجنة ومن لقيه يشرك به شيءا دخل النار -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال ودعا رسول الله صلي الله وعليه وسلم بصحيفة عند موته فاراد ان يكتب لهم كتابا لا يضلوا بعده فكثر اللغط وتكلم عمر رضي الله تعالي عنه فرفضها رسول الله صلي الله عليه وسلم 309 قال الحميدي من قوله ودعا رسول الله صلي الله وعليه وسلم الي اخره ليس عند مسلم وهو---------------------------- الحديث اخرجه بطوله-- البرقاني------ من حديث قرة---------------------- ولكن مسلما اقتصر علي ما اراد منه ----------7 ومن ذلك ما ذكره في حديث ابن عباس عن علي رضي الله عنهم قال نهاني رسول الله صلي الله عليه وسلم عن	37	4782489774436687607	JK007065-ara1.ms0671	true	7653702885074819959	24	195	132	943	1449	300	عن ابي الزبير عن جابر قال----------------------------------------------- من لقي الله عز وجل لا يشرك به شيءا دخل الجنة ومن لقيه يشرك به----- دخل النار واخرجه من حديث الاعمش عن ابي سفيان عن جابر قال جاء اعرابي الي النبي صلي الله عليه وسلم فقال يا رسول الله ما الموجبتان قال من مات لا يشرك بالله شيءا دخل الجنة ومن مات يشرك به دخل النار ومن حديث قرة بن خالد السدوسي عن ابي الزبير عن جابر عن النبي صلي الله عليه وسلم بمثل حديث هشام الدستواءي لم يزد مسلم علي هذا وزاد ابو مسعود قال ودعا رسول الله صلي الله -عليه وسلم بصحيفة عند موته فاراد ان يكتب لهم كتابا لا يضلوا بعده فكثر اللغظ وتكلم عمر------------------- فرفضها رسول الله صلي الله عليه و---------------------------------------------------------------------------------سلم والذي ذكره ابو مسعود كذلك هو في الحديث اخرجه ابو بكر البرقاني بطوله من حديث قرة عن ابي الزبير عن جابر ولكن مسلما اقتصر علي ما اراد منه 1703 السابع والتسعون عن قرة بن خالد السدوسي عن ابي الزبير عن جابر قال قال-- رسول الله صلي الله عليه وسلم من	671	-8763520610646382961	353	492.0	271	966	36.542442321777344	65	JK006975-ara1	JK007065-ara1
JK006975-ara1.ms038	false	-4688972508002844939	6	76	29	374	1531	300	الثالث عن انس بن مالك عن ابي هريرة رضي الله عنهما عن النبي صلي الله عليه وسلم قال قال الله عز وجل اذا تقرب عبدي مني شبرا تقربت منه ذراعا واذا تقرب مني ذراعا تقربت منه باعا و--------اذا اتاني يمشي اتيته هرولة لفظ حديث مسلم زاد ابو مسعود رضي الله عنه وان هرول سعيت اليه والله تعالي اسرع بالمغفرة قال الحميدي لم ار هذه الزيادة في الكتابين 310 قلت والزيادة	38	4782489774436687607	JK007065-ara1.ms0872	true	-1524085066486714557	155	219	818	1127	1506	300	الثالث عن انس بن مالك عن ابي هريرة ---------------عن النبي صلي الله عليه وسلم قال قال الله عز وجل اذا تقرب عبدي مني شبرا تقربت منه ذراعا واذا تقرب مني ذراعا تقربت مها باعا او بوعا واذا اتاني يمشي اتيته هرولة لفظ حديث مسلم زاد ابو مسعود------------- وان هرول سعيت اليه والله------ اسرع بالمغفرة او كما قال ولم ار هذا-------- في الكتابين واخرجاه --بزيادة	872	-8763520610646382961	277	490.5	218	353	78.47025299072266	50	JK006975-ara1	JK007065-ara1
JK006975-ara1.ms258	false	-3422435681498869461	27	103	134	503	1441	300	النبي صلي الله عليه وسلم حديث ابن المبارك عن يونس عن الزهري عن------ سعيد بن المسيب ------عن ابي هريرة رضي الله تعالي عنه قال قال رسول الله صلي الله عليه وسلم للعبد المملوك------- اجران والذي نفسي--------- بيده لولا الجهاد في سبيل الله والحج وبر امي لاحببت ان اموت وانا مملوك رواه البخاري عن--------------------------------------------------------------------------------- بشر بن محمد عن ابن المبارك فهذا الفصل الذي في اخر الحديث لا يجوز ان يكون من قو--------------ل النبي صلي الله عليه وسلم	258	4782489774436687607	JK007065-ara1.ms0882	true	-3208118002175409598	122	214	584	1045	1467	300	النبي صلي الله عليه وسلم خيبر 2187 العشرون -------عن الزهري قال سمعت سعيد بن المسيب يقول قال ابو هريرة -----------------------قال رسول الله صلي الله عليه وسلم للعبد المملوك المصلح اجران والذي نفس ابي هريرة بيده لولا الجهاد في سبيل الله والحج وبر امي لاحببت ان اموت وانا مملوك زاد في رواية حرملة وابي الطاهر قال وبلغنا ان ابا هريرة لم يكن يحج حتي ماتت امه لصحبتها وفي رواية بشر بن محمد -للعبد المملوك الصالح واخرجا نحوه من حديث الاعمش عن ابي صالح عن ابي هريرة قال قال النبي صلي الله عليه وسلم	882	-8763520610646382961	251	361.0	193	492	51.01626205444336	43	JK006975-ara1	JK007065-ara1
JK006975-ara1.ms036	false	2090439348824784492	50	107	247	518	1477	300	قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من لم يدع قول الزور والعمل به فليس لله حاجة في ان يدع طعامه وشرابه قال الحميدي اخرجه ابو بكر البرقاني في كتابه من حديث احمد بن يونس عن ابن ابي ذءب عن سعيد المقبري عن ابيه وهو الذي اخرجه البخاري من طريقه فزاد فيه والجهل بعد قوله والعمل به	36	4782489774436687607	JK007065-ara1.ms1058	true	1250900806174344960	0	49	0	231	1480	300	قال رسول الله صلي الله عليه وسلم من لم يدع قول الزور والعمل به فليس لله حاجة في ان يدع طعامه وشرابه واخر-----------جه ابو بكر البرقاني في كتابه من حديث احمد بن يونس عن ابن ابي ذءب------------------------ وهو الذي اخرجه البخاري عن-----ه فزاد فيه والجهل بعد قوله والعمل به	1058	-8763520610646382961	227	427.0	178	271	83.76383972167969	46	JK006975-ara1	JK007065-ara1
JK006975-ara1.ms250	false	9147351746937120080	3	137	15	672	1498	300	الثاني حديث---- علي بن رباح -------قال سمعت فضالة بن عبيد رضي الله عنه يقول اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو بخيبر بقلادة فيها خرز وذهب وهي من المغانم تباع فامر رسول الله صلي الله عليه وسلم بالذهب الذي في القلادة فنزع وحده ثم قال صلي الله عليه وسلم له-----------------------------م الذهب بالذهب وزنا بوزن وحديث ----حنش الصنعاني عن فضالة رضي الله عنه قال ا اشتريت يوم خيبر قلادة ف-----------------يها ذهب باثني عشر دينارا ف--يها اكثر من اثني عشر دينارا فذكرت ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم فقال صلي الله عليه وسلم لا تباع حتي تفصل ب وفي لفظ له-------------------------------- كنا نبايع يوم خيبر اليهود الوقية الذهب بالدينارين والثلاثة فقال صلي الله عليه وسلم لا تبيعوا الذهب الا وزنا بوزن ج وفي رواية له اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم عام خيبر	250	4782489774436687607	JK007065-ara1.ms1267	true	2739296921928967690	185	300	887	1456	1456	300	الثاني من رواية علي بن رباح اللخمي قال سمعت فضالة بن عبيد الانصاري---- يقول اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم وهو بخيبر بقلادة فيها خرز وذهب وهي من المغانم تباع فامر رسول الله صلي الله عليه وسلم بالذهب الذي في القلادة فنزع وحده ثم قال------------------- لهم رسول الله صلي الله عليه وسلم الذهب بالذهب وزنا بوزن وفي رواية حنش الصنعاني عن فضالة -------------قال-- اشتريت يوم خيبر قلادة باثني عشر دينارا فيها ذهب وخرز ففصلتها فوجدت فيها اكثر من اثني عشر دينارا فذكرت ذلك لرسول الله صلي الله عليه وسلم فقال ل-------------------ا تباع حتي تفصل في رواية الجلاح ابي كثير عن حنش عن فضالة قال----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- كنا مع رسول الله صلي الله عليه وسلم يوم خيبر-	1267	-8763520610646382961	418	693.5	330	752	55.585105895996094	77	JK006975-ara1	JK007065-ara1
JK006975-ara1.ms250	false	9147351746937120080	105	214	506	1052	1498	300	نبايع يوم خيبر اليهود الوقية الذهب بالدينارين والثلاثة فقال---------- صلي الله عليه وسلم لا تبيعوا ال-------ذهب الا وزنا بوزن ج وفي رواية له اتي رسول الله صلي الله عليه وسلم عام خيبر بقلادة فيها ذهب وخرز ابتاعها رجل بتسعة دنانير او سبعة فقال صلي الله عليه وسلم لا حتي يميز بينه وبينها الحديث د وفي رواية لحنش قال كنا مع فضالة في غزوة فطارت لي ولاصحابي قلادة -بها ذهب----- وجوهر فاردت ان اشتريها فقال لي فضالة رضي الله عنه انزع ذهبها فاجعله في كفة واجعل ذهبك في كفة-------------------------- فاني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من كان يءمن بالله واليوم الاخر فلا ياخذن الا مثلا بمثل وهذه	250	4782489774436687607	JK007065-ara1.ms1268	true	1017377701886650284	0	86	0	439	1510	300	نبايع--------- اليهود الوقية الذهب بالدينارين والثلاثة فقال رسول الله صلي الله عليه وسلم لا تبيعوا الذهب بالذهب الا وزنا بوزن-- وفي رواية عامر بن يحيي المعافري عن ----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------حنش قال كنا مع فضالة في غزوة فطارت لي ولاصحابي قلادة فيها ذهب وورق وجوهر فاردت ان اشتريها فسا--لت فضالة بن عبيد فقال انزع ذهبها فاجعله في كفة واجعل ذهبك في كفة ثم لا تاخذن الا مثلا بمثل فاني سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول من كان يءمن بالله واليوم الاخر فلا ياخذن الا مثلا بمثل 178 -	1268	-8763520610646382961	347	582.0	279	595	58.31932830810547	61	JK006975-ara1	JK007065-ara1