id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK006975-ara1.ms267	true	-6163519599081541076	233	282	1162	1405	1494	300	الترمذي--------- سالت ابا محمد يعني عبد الله بن عبد الرحمن-------------- الدارمي عن هذا الحديث ي-------------------------------عني حديث سمرة المذكور ف--------------------قلت له من روي حديثا وهو يعلم ان اسناده خطا ايخاف ان يكون دخل في هذا الحديث و---------------------------اذا روي الناس حديثا مرسلا فاسنده بعضهم او قلب اسناده-------------------------- فقال لا انما معني	267	4782489774436687607	JK001258-ara1.ms16	false	-3338946464534311783	229	300	1061	1395	1395	300	الترمذي في جامعه سالت عب--------------د الله بن عبد الرحمن ابا محمد يعني الدارمي عن ------حديث النبي صلي الله عليه وسلم من حدث عني حديثا وهو يري انه كذب فهو احد الكاذبين قلت له من روي حديثا وهو يعلم ان اسناده خطا--------- فهو داخل في ------حديث النبي صلي الله عليه وسلم او اذا روي الناس حديثا مرسلا فاسنده بعضهم او قلب اسناده يكون قد دخل في هذا الحديث فقال لا انما معني-	16	6020642438462887236	186	236.0	147	370	50.27027130126953	29	JK006975-ara1	JK001258-ara1
JK006975-ara1.ms267	true	-6163519599081541076	52	172	233	852	1494	300	صلي الله عليه وسلم قال من حدث عني بحديث يري انه كذب فهو احد الكاذبين ويري مضبوطة بضم الياء بمعني يظن وفي الكاذبين روايتان احداهما بفتح الباء علي ارادة التثنية والاخري بكسرها علي صيغة الجمع وكفي بهذه الجملة وعيدا شديدا في حق من روي الحديث ف---يظن انه كذب فضلا عن ان يتحقق ذلك ولا يبينه لانه صلي الله عليه وسلم جعل المحدث بذلك مشاركا لكاذبه في وضعه وقال مسلم في مقدمة صحيحه اعلم ان الواجب علي كل احد عرف التمييز بين صحيح الروايات وسقيمها وثقات الناقلين لها من المتهمين ان لا يروي الا ما عرف صحة مخارجه والستارة في ناقليه وان يتقي منها ما كان عن اهل التهم والمعاندين من اهل البدع------------------- وكلامه موافق لما دل عليه الحديث المذكور وقول ------	267	4782489774436687607	JK001258-ara1.ms19	false	-6958429092531885770	81	192	415	964	1477	300	صلي الله عليه وسلم---- من حدث عني بحديث يري انه كذب فهو احد الكاذبين وقال في نكتة -----------------------------------------------------------علي ابن الصلاح ----------------------------------كفي بهذه الجملة وعيدا شديدا في حق من روي الحديث وهو يظن انه كذب فضلا عن ان يتحقق ذلك ولا يبينه لانه صلي الله عليه وسلم جعل المحدث بذلك مشاركا لكاذبه في وضعه وقال مسلم في مقدمة صحيحه اعلم ان الواجب علي كل احد عرف التمييز بين صحيح الروايات وسقيمها وثقات الناقلين لها من المتهمين ان لا يروي الا ما عرف صحة مخارجه والستارة في ناقل-ه وان ينفي منها ما كان من اهل التهم والمعاندين من اهل البدع قال الحافظ ابن حجر وكلامه موافق لما دل عليه الحديث المذكور انتهي وقال	19	6020642438462887236	492	919.5	392	647	76.04327392578125	93	JK006975-ara1	JK001258-ara1
JK006975-ara1.ms276	true	2850187559485645726	5	49	25	252	1552	300	ابو العباس-------------- السراج----- شهدت محمد بن اسماعيل البخاري ودفع اليه كتاب من محمد بن كرام يساله عن احاديث منها سفيان عن الزهري عن سالم عن ابيه رفعه-- الايمان--- يزيد ولا ينقص قال فكتب---------------- علي ظهر كتابه من حدث بهذا استوجب الضرب الشديد والحبس الطويل	276	4782489774436687607	JK001258-ara1.ms28	false	6169336950960762257	125	173	652	902	1499	300	ابا العباس محمد بن اسحاق السراج يقول شهدت محمد بن اسماعيل البخاري ودفع اليه كتاب من ا----بن كرام يساله عن احاديث منها--------- الزهري عن سالم عن ابيه مرفوعا الايمان لا يزيد ولا ينقص---- فكتب محمد بن اسماعيل علي ظهر كتابه من حدث بهذا استوجب الضرب الشديد والحبس الطويل	28	6020642438462887236	204	345.0	164	267	76.40449523925781	34	JK006975-ara1	JK001258-ara1