id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK006973-ara1.ms004	true	3397866985505534841	225	295	1186	1545	1571	300	وقال الراغب يقال قام كذا اي دام وقام بكذا اي حفظه والقيوم القاءم الحافظ لكل شء -المعطي--- ما به قوامه وذلك هو المعني المذكور في اية اعطي كل شء خلقه وفي افمن هو قاءم علي كل نفس بما كسبت قال المحقق الدواني وظاهره ان القيام بمعني الدوام ثم يصير بسبب التعدية---- بمعني الادامة وهو الحفظ وحينءذ يتوجه عليه ان المب----------------------------الغة في اللازم ربما تتضمن معني اخر متعديا بل ---------المعني اللازم	4	-8170924001183953337	Tafsir04040-ara1.ms0978	false	-1498886340230697709	211	269	1197	1503	1667	300	فقال الراغب يقال قام كذا اي دام وقام بكذا اي حفظه والقيوم القاءم الحافظ لكل شء والمعطي له ما به قوامه وقيل عليه ان الظاهر من عبارته ا-------------------------------------------------------------------------------ن القيام بمعني الدوام ثم----- بسبب التعدية صار بمعني الادامة و---الحفظ وحينءذ يتوجه عليه ان المبالغة ليست من اسباب التعدية فاذا عري القيوم --------عن اداة ا---لتعدية لم يكن الا بالمعني اللازم	978	-2316110617867305454	217	341.5	172	404	53.71287155151367	31	JK006973-ara1	Tafsir04040-ara1
JK006973-ara1.ms005	true	803448925961430052	101	161	549	865	1621	300	القوام بمعني الوجود اذ جعله باحدي المعنيين غير مناف كما لا يخفي ان المبا---------------لغة ليست من اسباب التعدية فاذا عري القيوم عن اداة التعدية لم يكن الا بالمعني اللازم فلا يصح تفسيره بالحافظ ثم ان المبالغة في الحفظ كيف اعطي------ ما به القوام ولعله من حيث الاستقلال بالحفظ انما يتحقق بذلك لان الحفظ فرع التقو-م فلو كان التقوم ل-غيره لم	5	-8170924001183953337	Tafsir04040-ara1.ms0978	false	-1498886340230697709	239	300	1332	1667	1667	300	القيام بمعني الدوام ثم بسبب التعدية صار بمعني الادامة والحفظ وحينءذ يتوجه عليه ان المبالغة ليست من اسباب التعدية فاذا عري القيوم عن اداة التعدية لم يكن الا بالمعني اللازم فلا يصح تفسيره بالحافظ ثم ان المبالغة في الحفظ كيف يفيد اعطاء ما به القوام واجيب بان--- الاستقلال بالحفظ انما يتحقق بذلك لان الحفظ فرع التقويم فلو كان التقويم بغيره لم-	978	-2316110617867305454	245	436.5	196	339	72.2713851928711	40	JK006973-ara1	Tafsir04040-ara1
JK006973-ara1.ms005	true	803448925961430052	161	198	865	1063	1621	300	يكن مستقلا بالحفظ وعلي هذا لا يرد ما اورده علي تفسير الطهور ب-الطاهر في نفسه المطهر لغيره من ان الطهارة لازم والمبالغة في اللازم لا توجب التعدي- وذلك لان المبالغة في اللازم ربما تتضمن معني اخر متعديا	5	-8170924001183953337	Tafsir04040-ara1.ms0979	false	-3778836882453895673	0	37	0	197	1581	300	يكن مستقلا بالحفظ وعلي هذا لا يرد ما يورد- علي تفسير الطهور ب الطاهر ل--نفسه المطهر لغيره من ان الطهارة لازم والمبالغة في اللازم لا يوجب التعدية وذلك لان المبالغة في اللازم ربما يتضمن معني اخر متعديا	979	-2316110617867305454	191	357.5	155	200	95.5	31	JK006973-ara1	Tafsir04040-ara1