id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK006973-ara1.ms202	true	4303983270892600880	222	270	1086	1357	1520	300	ان يتفقد عند الجرح حال العقاءد واختلافها بالنسبة للج----ارح والمجروح وربما خالف الجارح المجروح في العقيدة فجرحه لذلك واليه اشار الامام الرافعي بقوله -ينبغي ان يكون المزكون براء اي من الشحناء والعصبية في المذ-هب لءلا------ يحملهم ذلك علي جرح عدل او تزكية فاسق كما وقع---- لكثير من الاءمة	202	-8170924001183953337	Shia004266Vols-ara1.ms022	false	-603950993990879214	248	297	1309	1582	1596	300	ان يتفقد عند الجرح حال العقاءد واختلافها بالنسبة الي الجارح والمجروح فربما خالف الجارح المجروح في العقيدة فجرحه بذلك واليه اشار------- الرافعي بقوله وينبغي ان يكون المزكون براء م---ن الشحناء والعصبية في المذاهب خوفا من ان يحملهم---- علي جرح عدل او تزكية فاسق وقد وقع هذا لكثير من الاءمة	22	3371085394413839755	246	441.0	201	287	85.71428680419922	36	JK006973-ara1	Shia004266Vols-ara1
JK006973-ara1.ms202	true	4303983270892600880	272	300	1366	1520	1520	300	ابن دقيق العيد في------ الاقتراح اليه--- وقال اعراض المسلمين حفرة من حفر النار وقف علي شفيرها طاءفتان--------- المحدثون والحكام---- ومن امثلة- قول بعضهم في البخاري تركه ابو زرعة-	202	-8170924001183953337	Shia004266Vols-ara1.ms023	false	8588105343527557785	13	46	80	258	1632	300	ابن دقيق العيد في كتابه الاقتراح الي هذا وقال اعراض المسلمين حفرة من حفر النار وقف علي شفيرها طاءفتان من الناس المحدثون والحكام قلت ومن امثلته قول بعضهم في البخاري تركه ابو زرعة	23	3371085394413839755	152	263.0	125	178	85.39325714111328	22	JK006973-ara1	Shia004266Vols-ara1
JK006973-ara1.ms203	true	-6673988558945969656	60	88	298	450	1568	300	العلاءي------ الحافظ---------- الذهبي لا اشك في دينه وورعه لكن-------------------------- غلب عليه مذهب الاثبات ومنافرة التاويل------------------- حتي اثر---- في طبعة انحرافا شديدا عن اهل التنزيه وميل-----ا الي اهل الاثبات	203	-8170924001183953337	Shia004266Vols-ara1.ms028	false	8176801094960730804	260	300	1429	1650	1650	300	العلاءي الشيخ الحافظ شمس الدين الذهبي لا اشك في دينه وورعه وتحريه فيما يقوله الناس ولكنه غلب عليه مذهب الاثبات ومنافرة التاويل والغفلة عن التنزيه حتي اثر ذلك في طبعه انحرافا شديدا عن اهل التنزيه وميلا قويا الي اهل الاثبات-	28	3371085394413839755	147	236.5	120	222	66.21621704101562	21	JK006973-ara1	Shia004266Vols-ara1
JK006973-ara1.ms203	true	-6673988558945969656	88	267	450	1398	1568	300	واذا ترجم --احد---هم يطنب في وصفه---------------------------- ويبالغ-------- ويتغافل عن غلطاته و------------------اذا ذكر احدا من الطرف الاخر كامام الحرمين والغزالي ل--------ا يبالغ في وصفه ويكثر من قول الطاعنين فيه ويعيد ذلك ويبديه ويعتقده دينا------------ ويعرض عن محاسنة -الطافحة و-------------اذا ظفر لاحد---هم بغلطة ذكرها وكذا فعل في اهل عصره ان لم يقدر علي احد منهم بتصريح يقول الله يصلحه ونحو ذلك وسببه المخالفة في العقيدة انتهي قال التاج السبكي والحال في حق شيخنا الذهبي ازيد مما وصف وهو شيخنا ومعلمنا لكن الحق احق ان يتبع وقد وصل من تعصبه المفرط الي حد حقد يسخر منه واخشي عليه يوم القيامة من الاءمة الذين حملوا لنا الشريعة فان غالبهم اشاعرة وهو اذا وقع باشعري لا يبقي ولا يذر والذي ااركنا عليه المشايخ النهي عن النظر في كلامه وعدم اعتبار قوله مع قلة معرفته بمدلولات الالفاظ وعدم ممارسته لعلوم الشريعة وكان اذا ترجم احدا----------------------------------------- من علماء المذاهب الثلاثة الحنفية والمالكية والشافعية رضي الله تعالي عنهم ومد القلم لترجمته غضب غضبا مفرطا ثم -قرطم الكلام و-مزقه ثم هو مع ذلك غير خبير بمدلولات الالفاظ و----------ربما ذكر لفظة من الذم لو عقل معناها لم ينطق بها	203	-8170924001183953337	Shia004266Vols-ara1.ms029	false	-7233911547213686935	0	134	0	690	1615	300	فاذا ترجم لواحد منهم يطنب في وصفه بجميع ما قيل فيه من المحاسن ويبالغ في وصفه ويتغافل عن غلطاته ويتاول له ما امكن واذا ذكر احدا من الطرف الاخر كامام الحرمين والغزالي ونحوهما لا يبالغ في وصفه ويكثر نم قول من طع--ن فيه ويعيد ذلك ويبديه ويعتقده دينا وهو لا يشعر ويعرض عن محاسنهم الطافحة فلا يستوعبها واذا ظفر لاحد منهم بغلطة ذكرها -------------------------------------------------------------------------------------------------------------قال------ السبكي---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- والذي ادركنا عليه المشايخ النهي عن النظر في كلامه وعدم اعتبار قوله ولم يكن يستجرء ان يظهر كتبه التاريخية الا لمن يغلب علي ظنه انه لا ينقل عنه ما يعاب عليه قال كان يغضب عند ترجمته لواحد من علماء---------------- الحنفية والمالكية والشافعية------------------------------------------ غضبا شديدا ثم يقرطم الكلام ويمزقه ثم هو مع ذلك غير خبير بمدلولات الالفاظ كما ينبغي فربما ذكر لفظة من الذم لو عقل معناها لما نطق بها	29	3371085394413839755	450	703.0	363	1097	41.020965576171875	67	JK006973-ara1	Shia004266Vols-ara1