id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK006973-ara1.ms047	true	-3567583025621446578	7	107	39	517	1512	300	حديث ان المصطفي----------------- كان يقرا في الاضحي والفطر بقاف واقتربت رواه مسلم عن يحيي بن يحيي عن مالك عن ضمرة عن عبيد الله ابن عبد الله عن ابي واقد الليثي عن النبي انفرد به من الثقات ضمرة وهو مدار الحديث ومثاله بالنسبة الي بلد معين ان يتفرد به اهل بلد بنقل حديث لم يشاركهم فيه غيرهم كقولهم تفرد به اهل مكة او بغداد او مصر او الشام او البصرة ما رواه الطيالسي عن همام عن قتادة عن ابي نضرة عن ابي سعيد امرنا ان نقرا بفاتحة الكتاب وما تيسر قال الحاكم تفرد بذكر الامر فيه اهل البصرة من اول السند	47	-8170924001183953337	Shamela0096618-ara1.ms031	false	3380600842322779207	173	213	849	1053	1485	300	حديث ان النبي صلي الله عليه وسلم كان يقرا في الاضحي والفطر بقاف واقتربت الساعة ثقة الا ضمره وهذا مثال لتقي-------------يد الانفراد بالثقة-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- لم يرو هذا اي--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- امرنا ان نقرا بفاتحة الكتاب وما تيسر غير ---------------------------اهل البصره وهذا مثال ما	31	-307635024929759568	116	127.0	89	495	23.434343338012695	18	JK006973-ara1	Shamela0096618-ara1
JK006973-ara1.ms117	true	3505292031866103124	169	221	909	1158	1574	300	حديث الترمذي عن بندار عن ا----------بن مهدي ع------ن الثوري عن واصل ومنصور والاعمش عن ابي واءل عن عمرو بن شرحبيل عن عبد الله قلت يا رسول الله اي الذنب اعظم الحديث-- فرواية واصل---- مدرجة علي رواية منصور والاعمش لان واصلا لم يذكر فيه عمرا بل -----------------------------------يجعله عن ابي واءل عن عبد الله	117	-8170924001183953337	Shamela0096618-ara1.ms037	false	4711156103867101310	13	72	69	357	1550	300	رواه الترمذي عن بندار عن عبد الرحمن بن مهدي عن سفيان الثوري عن واصل ومنصور والاعمش عن ابي واءل عن عمرو بن شرحبيل عن عبد الله وهكذا رواه محمد بن كثير العبدي عن سفيان فرواية واصل هذه مدرجة علي رواية منصور والاعمش فان------------------ عمرا عند واصل فقط بين شقيق وابن مسعود سقط فيجعله عن ابي واءل عن عبد الله	37	-307635024929759568	186	287.0	145	306	60.7843132019043	33	JK006973-ara1	Shamela0096618-ara1
JK006973-ara1.ms118	true	2286691878243626818	17	46	75	217	1500	300	ثم جءتهم بعد ---------------------------ذلك في زمان فيه برد شديد فرايت الناس عليهم جل الثياب تحرك ايديهم تحت الثياب-------------------------------------------------- قوله ثم جءتهم بعد ذلك ليس هو بهذا الاسناد وانما ادرج	118	-8170924001183953337	Shamela0096618-ara1.ms036	false	3861119823943609357	64	104	308	517	1469	300	ثم جءتهم بعد div dirrtl idbookcontainer ذلك في زمان فيه برد شديد فرايت الناس عليهم جل الثياب تحرك ايديهم تحت الثياب وما اتحد اسناد هذا الطرف الاخير مع اول الحديث فان قوله ثم جءت---------- ليس هو بهذا الاسناد وانما ادرج	36	-307635024929759568	132	218.0	105	219	60.27397155761719	24	JK006973-ara1	Shamela0096618-ara1
JK006973-ara1.ms118	true	2286691878243626818	251	300	1261	1500	1500	300	ثابت ----بن موسي الزاهد عن شريك عن الاعمش عن ابي سفيان عن جابر مرفوعا من كثرت صلاته بالليل حسن وجهه بالنهار قال الحاكم دخل ثابت علي شريك وهو--------------------- يقول حدثنا الاعمش عن ابي سفيان عن جابر قال--------- رسول الله وسكت ليكتب المستملي-------------- فلما نظر الي ثابت قال من كثرت-	118	-8170924001183953337	Shamela0096618-ara1.ms039	false	-3939917029760419597	27	87	139	419	1555	300	ثابت هو ابن موسي الزاهد عن شريك عن الاعمش عن ابي سفيان عن جابر مرفوعا من كثرت صلاته الحديث وهلة سرت اي غفلة فان ثابتا- دخل----- علي شريك والمستملي بين يديه وشريك يقول --ثنا الاعمش عن ابي سفيان عن جابر قال قال 16 ا رسول الله صلي الله عليه وسلم ولم يذكر المتن فلما نظر الي ثابت قال من كثرت	39	-307635024929759568	184	279.0	140	288	63.88888931274414	34	JK006973-ara1	Shamela0096618-ara1