id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK006973-ara1.ms111	true	7052243427008459274	124	199	603	983	1519	300	لا سبق بالتحريك الا في نصل او خف او حافر فزاد فيه او ---------------------جناح فعر--ف المهدي---------------------------------------------------------------------------------- انه ----كذب لاجل والسبق محركة المال الذي تقع-------------------------------------------------------------------------------------------------------------- المسابقة عليه ومما دل علي وضعه قرينة في الراوي-------------------------------------------------------------------------------------- ما اسنده الحاكم عن سيف ابن عمر التميمي---- كنت عند سعد بن طريف فجاء ابنه من الكتاب يبكي فقال له مالك قال ضربني المعلم ق-ال لاخزينه- اليوم حدثني عكرمة عن ابن عباس مرفوعا معلمو صبيانكم شراركم اقلهم رحمة لليتيم واغلظهم علي المسكين	111	-8170924001183953337	Shamela0096178-ara1.ms136	false	-4409390407609789036	5	142	26	704	1601	300	لا سبق ---------الا في نصل او خف او حافر فزاد فيه او جناح حين راه يلعب بالحمام فتركها المهدي بعد ذلك وامر بذبحها بعد ان اعطاه عشرة الاف درهم وقال فيه بعد ان ولي اشهد علي قفاك انه قفا كذاب علي رسول الله صلي الله عليه وسلم وان هذا الانكار من المهدي لا يكفي بل كان عليه الا يعطيه عشرة الاف درهم من اموال المسلمين لكذبه علي رسول الله صلي الله عليه وسلم وان يمنعه من هذا ويزجره ويحبسه اذا لم يشا ان يقتله وهناك اسباب اخري بينها رجال الحديث وضربوا لها الامثال مثال ذلك ما اسنده الحاكم عن سيف -بن عمر التميمي قال كنت عند سعد بن طريف فجاء ابنه من الكتاب يبكي فقال--- مالك قال ضربني المعلم فقال لاخزينهم اليوم حدثني عكرمة عن ابن عباس مرفوعا معلمو صبيانكم شراركم اقلهم رحمة لليتيم واغلظهم علي المسكين	136	8278542449541180224	295	453.0	230	691	42.691749572753906	51	JK006973-ara1	Shamela0096178-ara1
JK006973-ara1.ms111	true	7052243427008459274	18	56	90	272	1519	300	ومن القراءن المفيدة ل------لوضع ما يءخذ من حال الرواي كما وقع لمامون بن احمد انه ذكر بحضرته الخلاف في كون الحسن سمع من ابي هريرة او لا فساق--------- اسنادا الي النبي -------------------انه قال سمع الحسن من ابي هريرة	111	-8170924001183953337	Shamela0096178-ara1.ms150	false	1426460794936868989	132	177	671	886	1508	300	ومن القراءن التي يدرك بها الوضع ما يءخذ من حال الراوي كما وقع لمامون بن احمد انه ذكر بحضرته الخلاف في كون الحسن سمع من ابي هريرة او-لا فساق في الحال اسناده الي النبي صلي الله عليه وسلم انه قال سمع الحسن من ابي هريرة	150	8278542449541180224	171	303.0	135	216	79.16666412353516	32	JK006973-ara1	Shamela0096178-ara1
JK006973-ara1.ms112	true	-7463984252143835880	38	73	191	367	1485	300	قيل لابي عصمة نوح بن ابي مريم من اين لك عن عكرمة عن ابن عباس في فضاءل القران سورة سورة وليس عند اصحاب عكرمة قال--------- رايت الناس--- اعرضوا عنه------ واشتغلوا بالفقه وال--------مغازي---------- فوضعت هذا الحديث	112	-8170924001183953337	Shamela0096178-ara1.ms134	false	4712989581552952709	200	243	1055	1265	1547	300	قيل لابي عصمة نوح بن ابي مريم من اين لك عن عكرمة عن ابن عباس في فضاءل القران سورة سورة وليس عند اصحاب عكرمة هذا فقال اني رايت الناس قد اعرضوا عن القران واشتغلوا ب--فقه ابي حنيفة ومغازي ابن اسحاق فوضعت هذا الحديث	134	8278542449541180224	167	285.5	132	212	78.7735824584961	30	JK006973-ara1	Shamela0096178-ara1
JK006973-ara1.ms145	true	-7622487716023800148	189	245	941	1239	1525	300	او الحسن وقد قسمه ---------------------------------ابن الصلاح الي اقسام- كثيرة باعتبار فقد صفة م-----------ن صفات القبول الستة وهي الاتصال والعدالة والضبط والمتابعة في المستور وعدم الشذوذ وعدم العلة وباعتبار فقد صفة مع صفة اخري----------- او مع اكثر من صفة الي ان تفقد الستة فبلغت فيما ذكره الحافظ العراقي في شرح الفيته- اثنين واربعين قسما ووصله غيره الي	145	-8170924001183953337	Shamela0096178-ara1.ms149	false	-3792217688656994504	72	135	397	739	1557	300	او المتن وقد قسمه ابن حبان تسعة واربعين قسما وقسمه ابن الصلاح---- اقساما كثيرة باعتبار --الصفة التي فقدها من صفات القبول الستة وهي الاتصال والعدالة والضبط والمتابعة في المستور وعدم الشذوذ وعدم العلة وباعتبار فقد صفة مع صفة اخري تليها اولا او مع اكثر من صفة الي ان تفقد الستة فبلغت فيما ذكره------- العراقي في شرح الالفية اثنين واربعين قسما وقسمه غيره الي	149	8278542449541180224	273	486.5	220	355	76.90140533447266	46	JK006973-ara1	Shamela0096178-ara1
JK006973-ara1.ms159	true	8981316462513866359	73	121	393	648	1594	300	بقباء قبل دخوله-- المدينة 7 السابعة اهل بدر 8 الثامنة الذين هاجروا بين بدر والحديبية 9 التاسعة اهل بيعة الرضوان 10 ال----عاشرة من هاجر بين الحديبية وفتح مكة كخالد بن الوليد 11 الحادية عشر من هاجر بعد الفتح 12 الثانية عشر-------------------- صبيان واطفال راوه------------------------- يوم الفتح و---حجة الوادع	159	-8170924001183953337	Shamela0096178-ara1.ms235	false	4160786312823298376	0	57	0	285	1545	300	بقباء قبل ان يدخل المدينة 7 ا--------هل بدر 8 ال--------ذين هاجروا بين بدر والحديبية 9 ا--------هل بيعة الرضوان في الحديبية 10 من هاجر بين الحديبية وفتح مكة كخالد بن الوليد وعمرو بن العاص وابي هريرة 11 مسلمة الفتح الذين اسلموا في فتح مكة 12 صبيان واطفال راوا النبي صلي الله عليه وسلم يوم الفتح وفي حجة الوداع	235	8278542449541180224	172	246.0	135	309	55.663429260253906	26	JK006973-ara1	Shamela0096178-ara1