id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK006973-ara1.ms118	true	2286691878243626818	17	60	75	277	1500	300	ثم جءتهم بعد ذلك في زمان فيه------- برد شديد فرايت الناس عليهم جل الثياب تحرك ايديهم تحت الثياب قوله ثم جءتهم بعد ذلك ليس هو----------------------------- بهذا الاسناد و-----------------------------انما ادرج وهو من رواية عاصم عن عبد الجبار بن واءل عن بعض اهله عن واءل	118	-8170924001183953337	Shamela0023769-ara1.ms0400	false	478548449484082864	2	50	11	248	1562	300	ثم جءتهم-------- في زمان او في زمان برد شديد فرايت الناس عليهم جل الثياب تحرك ايديهم تحت الثياب----- ثم جءتهم وما اتحد يعني سند الجملتين بل الذي عند عاصم بهذا السند الجملة الاولي فقط واما الثانية فانما رواها----------------- عن عبد الجبار بن واءل عن بعض اهله عن واءل	400	-5423028683100077415	145	221.0	112	267	54.3071174621582	28	JK006973-ara1	Shamela0023769-ara1
JK006973-ara1.ms139	true	7382655513674248951	0	41	0	224	1548	300	وقد تبالغ فتكفر مخالفيها قول اخذ ذلك علي الاطلاق لاستلزم تكفير جميع الطو-------------------اءف فالمعتمد ان الذي ترد روايته من انكر امرا متواترا من الشرع معلوما من الدين بالضرورة وكذا من اعتقد عكسه بان اعتقد امرا يخالف ما علم من الدين بالضرورة	139	-8170924001183953337	Shamela0023769-ara1.ms0510	false	2402530899497490774	136	170	717	914	1596	300	وقد تبالغ بتكفيرها فلو------ اخذ ذلك علي الاطلاق لاستلزم تكفير جميع الطواءف تكفير جميع الطواءف فالمعتمد ان الذي ترد روايته من انكر امرا متواترا من الشرع معلوما من الدين بالضرورة---------------------------------------- معلوما من الدين بالضرورة	510	-5423028683100077415	164	288.0	134	243	67.48971557617188	27	JK006973-ara1	Shamela0023769-ara1