id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK006973-ara1.ms099	true	-2446662190364202250	0	109	0	574	1584	300	العدل لا يسقط الواسطة بينه وبين النبي -------------------الا وهو عدل عنده والا-------- تلبيسا قادحا فيه -قال الشيخ قاسم كان الاولي ترك قوله مطلقا او تاخر قول المالكيين والكوفيين عن قول الامام الشافعي لءلا يتوهم من الاطلاق انه سواء عرف من عادته ما ذكر اولا فيخالف ما عند الكوفيين والمالكيين قال الاما---------------------------م الشافعي يقبل ان اعتضد بمجيءه من وجه اخر تباين الطريق الاولي------------------------------- مسند----ا كان او مرسلا ليرجح احتمال كون المحذوف ثقة في نفس الامر وكذا لو عضد مرسل كبار التابعين ضعيف صالح للترجيح لقول صحابي او فعله او ا--كثر العلماء---------- او قياس او انتشار بغير نكير او عمل لكن يكون- المجموع حجة وفاقا للشافعي لا مجرد المرسل ولا المنضم	99	-8170924001183953337	Shamela0021688-ara1.ms0062	false	5016068222938057485	183	281	988	1481	1581	300	العدل لا يسقط الواسطة بينه وبين النبي صلي الله عليه وسلم الا وهو عدل عنده والا كان ذلك تلبيسا قادحا فيه وقدم ا--------ن كان المرسل من اءمة النقل ثم هو اضع-------------------------------------------------------------------------------ف من ------------------------------------------المسند خلافا لقوم والصحيح رده وعليه الاكثر منهم الشافعي والقاضي قال مسلم واهل العلم بالاخبار فان كان لا يروي الا عن عدل كابن المسيب قيل هو مسند حكما لان اسقاط العدل كذكره وان------------------------------------- عضد مرسل كبار التابعين ضعيف يرجح ك--------قول صحابي او فعله او الاكثر او اسناد او ارسال او قياس او انتشار---------- او عمل العصر كان المجموع حجة وفاقا للشافعي لا مجرد المرسل ولا المنضم	62	-2105193949788081429	264	323.5	205	677	38.995567321777344	40	JK006973-ara1	Shamela0021688-ara1