id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK006973-ara1.ms060	true	-4169866001810661692	23	204	119	1054	1581	300	واشد 1 اما رجحانه من حيث الاتصال فلاشتراطه ان يكون الراوي قد ثبت له لقاء من روي عنه ولو مرة واحد واكتفي مسلم بمطلق المعاصرة والزم البخاري بانه يحتاج ان لا يقبل العنعنة اصلا وما الزمه به ليس بلازم لان الراوي اذا ثبت له اللقاء مرة لا يجري في رواياته احتمال ان لا يكون قد سمع منه لانه يلزم من جريانه ان يكون مدلس والمسالة مفروضة في غير المدلس اعترض عليه بان الغرض ايضا حال في عنعنة من لم يلق عدم التدليس فلا احتمال لكن قال المءلف ان شرط مسلم لا يسلم من الارسال الخفي ولا يخفي ما فيه والذي قاله النووي انه هناك غلبة الظن بالسماع وكذا الاستقراء 2 واما رجحانه من حيث العدالة والضبط فلان الرجال الذين تكلم بضم التاء فيهم من رجال مسلم اكثر عددا من الرجال الذين تكلم فيهم من رجال البخاري فان الذين انفرد البخاري بالاخراج لهم دون مسلم اربعماءة وبضعة وثلاثون المتكلم فيهم بالضعف ثمانون ومن انفرد مسلم بالاخراج له ستماءة وعشرون المتكلم فيهم بالضعف ماءة وستون والتخريج عمن لم يتكلم فيهم اصلا اولي ممن تكلم فيه مع ان البخاري لم يكثر من اخراج حديثهم	60	-8170924001183953337	Shamela0010717-ara1.completed.ms132	false	-2192565549759039853	221	270	1210	1462	1622	300	------واما رجحانه من حيث الاتصال فلاشتراطة ان يكون الراوي قد ثبت له لقاء من روي عنه ولو مرة----- واكتفي مسلم بمطلق المعاصرة---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- واما رجحانه من حيث العدالة والضبط فلان الرجال الذين تكلم---------- فيهم من رجال مسلم اكثر عدد--------------------------ا من رجال البخاري-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- مع ان البخاري لم يكثر من اخراج حديثهم	132	2911392553949896613	249	445.5	200	935	26.63101577758789	47	JK006973-ara1	Shamela0010717-ara1.completed
JK006973-ara1.ms157	true	-3706753567098380430	26	79	132	408	1528	300	بن قيس فانه كان ممن ارتد واتي به بعد موت المصطفي عليه افضل الصلاة والسلام الي ابي بكر الصديق رضي الله عن----------ه اسيرا فعاد الي الاسلام فقبل- منه ذلك وزوجه -اخته تالفا له وتقوية وتثبيتا لاسلامه ولم يتخلف احد من المحدثين ولا المءرخين عن ذكره في الصحابة ولا عن تخريج احاديثه في المسانيد	157	-8170924001183953337	Shamela0010717-ara1.completed.ms061	false	-1013479851176448914	150	183	746	908	1485	300	بن قيس فانه كان ممن ارتد واتي به ا-----------------------------------------لي ابي بكر الصديق رضي الله عنه في خلافته اسيرا فعاد الي الاسلام فقبله منه---- وزوجه باخت--------------------------------ه ولم ي-خلف احد------------------------------------------------ عن تخريج احاديثه في المسانيد	61	2911392553949896613	149	239.5	118	288	51.73611068725586	26	JK006973-ara1	Shamela0010717-ara1.completed
JK006973-ara1.ms160	true	3909114993631310110	212	252	1144	1328	1564	300	ان ثبت ان النبي-------------------------- ليلة الاسراء كشف له عن جميع من في الارض فراهم فينبغي ان يعد----------- من كان مءمنا به في حياته اذ ذاك وان لم يلاقه في الصحابة متعلق بيعد لحصول الرءية من جانبه صلي الله عليه وسلم	160	-8170924001183953337	Shamela0010717-ara1.completed.ms062	false	4561524409781211918	58	97	294	474	1544	300	ان ثبت ان النبي صلي الله عليه وسلم كشف له ليلة الاسراء------- عن جميع من في الارض فراهم -ينبغي ان يعد في الصحابة من كان مءمنا--- في حياته------- وان لم يلقه----------------------- لحصول الرءية من جانبه صلي الله عليه وسلم	62	2911392553949896613	141	222.0	110	221	63.8009033203125	27	JK006973-ara1	Shamela0010717-ara1.completed
JK006973-ara1.ms213	true	-5198255422455828360	201	256	1051	1321	1563	300	مراتب 1 اولها الطالب وهو المبتدء 2 ثم المحدث وهو من تحمل روايته واعتني بدرايته 3 ثم الحافظ وهو من حفظ ماءة الف حديث متنا واسنادا ولو بتعدد الطرق والاسانيد او من روي ووعي ما يحتاج اليه 4 ثم الحجة وهو من احاط بثلاثماءة الف حديث كذلك 5 ثم الحاكم وهو من احاط بجميع الاحاديث	213	-8170924001183953337	Shamela0010717-ara1.completed.ms105	false	7380588617466572621	125	161	626	814	1523	300	مراتب-- اولها الطالب وهو المبتدء ث--م المحدث وهو من تحمل روايته واعتني بدرايته-- ثم الحافظ وهو من حفظ----- الف حديث متنا واسنادا ثم--------------------------------------------------------- الحجة وهو من حفظ --ثلاثماءة الف ثم ------------الحاكم وهو من احاط بجميع الاحاديث	105	2911392553949896613	178	314.0	144	270	65.9259262084961	31	JK006973-ara1	Shamela0010717-ara1.completed