id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK006973-ara1.ms027	true	-5775283880374799866	105	188	575	1014	1563	300	خبر كل واحد لا يفيد الا الظن وضم الظن الي الظن لا يوجب الا اليقين و-----جواز كذب كل واحد يوجب جواز كذب المجموع لانه نفس الاحاد رد بانه قد يكون مع الاجتماع-------------------- ما لا يكون مع الانفراد كقوة الحبل المءلف من -----------شعرات والقول بان الضروريات لا يقع فيها تفاوت ولا اختلاف مع ان الع---لم بكون الواحد نصف الاثنين اقوي من العلم بوجود ذي القرنين منع بان الضروري قد تتفا--------------------------------------------------------------------وت انواعه ---------------لتفاوت -الالف والعادة والممارسة والاخطار بالبال وتصورات اطراف الاحكام وقد تختلف فيه --------عنادا	27	-8170924001183953337	Shamela0008353-ara1.ms898	false	-1973457700356741422	17	115	99	651	1687	300	خبر كل واحد لا يفيد الا الظن وضم الظن الي الظن لا يوجب---- اليقين وايضا جواز كذب كل واحد يوجب جواز كذب المجموع لانه نفس الاحاد فالجواب الهيءة---- الاجتماعية اوجبت له من القوة ما لم تكن لافراده----- كقوة الحبل المءلف من الشعر مع الشعرات فان قيل الض---روريات لا يقع فيها تفاوت ولا اختلاف ونحن نجد العلم بكون الواحد نصف الاثنين اقوي من العلم بوجود اسكندر والمتواتر قد انكر افادته العلم جماعة من العقلاء كالسمنية والبراهمة فالجواب هذا ممنوع بل قد يتفاوت انواع الضروري بواسطة التفاوت بالالف والعادة والممارسة والاخطار بالبال وتصور-- اطراف الاحكام وقد يختلف فيه مكابرة وعنادا	898	-3326886811286358432	345	573.0	279	570	60.52631759643555	51	JK006973-ara1	Shamela0008353-ara1