id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK006973-ara1.ms011	true	8356316029948541723	128	230	706	1241	1614	300	سماه الكفاية وفي ادابها كتابا اخر سماه الجامع لاداب الشيخ والسامع اي سماه بمجموع الموصوف والصفة وقل الجامع لاداب الشيخ والسامع اي سماه بمجموع الموصوف والصفة وقل فن من فنون الحديث والفن من الشء هو النوع منه الا وقد صنف فيه كتابا مفردا حتي زادت تصانيفه علي الخمسين فكان كما قال الحافظ ابو بكر ابن نقطة بضم النون وسكون القاف كل من انصف من الانصاف وهو العدل في القول والفعل بان لا ياخذ من صاحبه الامثل ما يعطيه من المنافع ولا ينيله من المضار الا كما ينيله علم اي اعتقد اعتقادا جازما مطابقا ان المحدثين الذين وجدوا بعد الخطيب عيال علي كتبه	11	-8170924001183953337	Shamela0007636-ara1.mARkdown.ms084	false	-5899613648051577232	31	76	176	399	1634	300	سماه الكفاية وفي ادابها كتابا سما----ه الجامع لاداب الشيخ والسامع وكل منهما غاية في بابه --------------------------------------------------------------------وقل فن من فنون الحديث ---------------------------الا وقد صنف فيه كتابا مفردا و-----------------------------كان كما قال الحافظ ابو بكر -بن نقطة---------------------- كل من انصف----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- علم------------------------------ ان المحدثين------------ بعد الخطيب عيال علي كتبه	84	-4288440571701923169	200	300.5	158	535	37.3831787109375	37	JK006973-ara1	Shamela0007636-ara1.mARkdown