id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK006973-ara1.ms194	true	-3047576438668180320	38	100	216	524	1613	300	-اسق-ط الجزية عن اهل خيبر وفيه شهادة الصحابة ومنه علي كرم الله وجهه فوقع-------------------------------------------------------------------------- رءيس الرءساء والناس في حيرة ف-----------عرضه علي--------------------- الخطيب البغدادي فتامله و--قال هذا مزور فقيل له من اين لك ذلك فقال فيه شهادة معاوية وهو----- اسلم عام الفتح وفتح خيبر------- سنة سبع وفيه شهادة سعد بن معاذ و---قد مات في وقعة بني قريظة قبل خ----يبر بسنتين ففرح الناس بذلك	194	-8170924001183953337	ShamAY0037134-ara1.ms006	false	-6454139661730495546	2	86	10	419	1527	300	باسقاط الجزية عن اهل خيبر وفيه شهادة الصحابة--------- رضي الله عنهم وذكروا ان خط علي رضي الله عنه فيه وحمل الكتاب في سنة سبع واربعين واربعماءة الي رءيس الروساء ابي القاسم علي وزير القاءم عرضه علي الحافظ الحجة ابي بكر الخطيب--------- فتامله ثم قال هذا مزور فقيل له من اين لك هذا -قال فيه شهادة مع-وية وهو انما اسلم عام الفتح وفتح خيبر كان في سنة سبع وفيه شهادة سعد بن معاذ وهو قد مات يوم---- بني قريظة قبل فتح خيبر بسنتين ف----استحسن ذلك	6	1605307506878638209	242	339.0	188	437	55.3775749206543	36	JK006973-ara1	ShamAY0037134-ara1
JK006973-ara1.ms198	true	5697366329860001034	84	183	408	891	1488	300	الذهبي وهو من اهل الاستقراء التام في نقد الرجال لم يجتمع اثنان----------------- من علماء هذا الشان قط علي توثيق ضعيف ولا---- تضعيف ثقة انتهي قال المءلف رحمه الله في تقريره يعني يكون سبب ضعفه شيءين مختلفين وكذا عكسه انتهي قال الشيخ قاسم لم يقع المصنف علي علم ذلك ولا يفهم منه المراد من قبل هذا وانما معناه ان اثنين لم يتفقا في شخص علي خلاف الواقع في الواقع بل لا يتفقا الا علي من فيه شاءبة مما اتفقوا عليه ولهذا كان مذهب النساءي كما نقله عنه ابن منده وغيره ان لا يترك حديث الرجل حتي يجتمع الجميع علي تركه	198	-8170924001183953337	ShamAY0037134-ara1.ms234	false	-7165804464827075794	162	205	824	1036	1531	300	الذهبي وهو من اهل الاستقراء التام في نقد الرجال لم يجتمع اثنان اي من طبقة واحدة من علماء هذا الشان قط علي توثيق ضعيف ولا علي تضعيف ثقة انتهي------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ ولهذا كان مذهب النساءي---------------------------- ان لا يترك حديث الرجل حتي يجتمع الجميع علي تركه	234	1605307506878638209	191	332.5	153	504	37.89682388305664	36	JK006973-ara1	ShamAY0037134-ara1
JK006973-ara1.ms203	true	-6673988558945969656	93	223	474	1164	1568	300	وصفه ويبالغ ويتغافل عن غلطاته و---------------اذا ذكر احدا من الطرف الاخر كامام الحرمين والغزالي ل--------ا يبالغ في وصفه ويكثر من قول الطاعنين فيه ويعيد ذلك ويبديه ويعتقده دينا------------ ويعرض عن محاسنة -الطافحة و-------------اذا ظفر لاحد---هم بغلطة ذكرها وكذ-ا فعل -في اهل عصره ان-- لم يقدر علي احد منهم بتصريح يقول -----------الله يصلحه ونحو ذلك و---سببه المخالفة في العقيدة انتهي قال التاج السبكي والحال في حق شيخنا الذهبي ازيد مما وصف -------------وهو شيخنا ومعلمنا لكن--- الحق احق ان يتبع وقد وصل من --تعصبه المفرط الي حد حقد يسخر منه و----اخشي عليه يوم القيامة من الاءمة الذين حملوا لنا الشريعة فان غالبهم اشاعرة وهو اذا وقع باشعري لا يبقي ولا يذر والذي ااركنا عليه المشايخ النهي عن النظر في كلامه وعدم اعتبار قول------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ه مع قلة معرفته بمدلولات الالفاظ وعدم ممارسته لعلوم الشريعة	203	-8170924001183953337	ShamAY0037134-ara1.ms154	false	-1775022957005284667	0	186	0	950	1511	300	وصفه------- ويتغافل عن غلطاته ويتاول له امكن واذا ذكر احدا من الطرف الاخر كامام الحرمين والغزالي ونحوهما لا يبالغ في وصفه ويكثر من قول من طع--ن فيه ويعيد ذكر ويبديه ويعتقده دينا وهو لا يشعر ويعرض عن محاسنهم الطافحة فلا يستوعبها واذا ظفر لاحد منهم بغلطة ذكرها وكذلك فعله في اهل عصرنا اذا لم يقلد علي احد منهم بتصريح يقول في ترجمته والله يعلم -ونحو ذلك مما سببه المخالفة في العقاءد فف-----ال التاج ان -----الحال في حقه------------ ازيد مما وصف يعني العلاءي وهو شيخنا ومعلمنا غير ان الحق احق ان يتبع وقد وصل من التعصب- المفرط الي ح----د يسخر منه وانا اخشي عليه يوم القيامة م-----------------------------------ن غالب علماء المسلمين الي ان قال------------------ والذي ادركنا عليه المشايخ النهي عن النظر في كلامه وعدم اعتبار قوله ولم يكن يستجرء ان يظهر كتبه التاريخية الا لمن يغلب علي ظنه انه لا ينقل عنه ما يعاب عليه ثم شاحح العلاءي وصفه له بالورع والتحري وانه كان ايضا يعتقد ذلك وانه ربما اعتقدها دينا ثم توقف فيه حين يراه يحكي ما يقطع بانه يعرف انه كذب وانه لا يختلقه ولكنه يحب حكايته مع قلة معرفته بمدلولات الالفاظ وعدم ممارسته لعلوم الشريعة	154	1605307506878638209	541	860.5	436	1040	52.019229888916016	80	JK006973-ara1	ShamAY0037134-ara1