id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK006973-ara1.ms075	true	1162917774007367271	255	283	1316	1449	1534	300	ويكون اذا شرك احدا من الحفاظ--------- لم يخالفه فان خالفه فوجد حديثه انقص كان- في ذلك دلي-ل علي صحة مخرج حديثه ومتي خالف ما وصفت اضر ذلك بحديثه	75	-8170924001183953337	Sham19Y0032476-ara1.ms0355	false	6662530625193522442	236	265	1117	1257	1436	300	ويكون اذا شرك احدا من الحفاظ في حديثه لم يخالفه فان خالفه ووجد حديثه انقص كانت في هذه دلاءل علي صحة مخرج حديثه ومتي خالف ما وصفت اضر---- بحديثه	355	-6788134035303023237	124	217.5	97	144	86.11111450195312	22	JK006973-ara1	Sham19Y0032476-ara1
JK006973-ara1.ms103	true	-8026956969906621775	28	72	140	351	1481	300	لو ا---سقط اداة الرواية فقا-------------ل فلان ------------------------------------قال علي بن خشرم كنا عند سفيان بن عيينة فقال الزهري فقيل له حدثكم الزهري فسكت ثم قال الزهري فقيل له سمعته من الزهري -قال لا ولا ع-------------------من سمعه من الزهري حدثني عبد الرزاق عن معمر عن الزهري	103	-8170924001183953337	Sham19Y0032476-ara1.ms0333	false	6750171657680281082	79	135	421	696	1518	300	---ان يسقط اداة الرواية ويذكر الشيخ فيقول فلان وهذا يفعله اهل الحديث كثيرا ولا يضر قال علي بن خشرم كنا عند ا-----بن عيينة فقال الزهري فقيل له حدثكم الزهري فسكت ثم قال الزهري فقيل له سمعته من الزهري فقال لا لم اسمعه من الزهري ولا ممن سمعه من الزهري حدثني عبد الرزاق عن معمر عن الزهري	333	-6788134035303023237	194	344.0	153	283	68.55123901367188	36	JK006973-ara1	Sham19Y0032476-ara1
JK006973-ara1.ms131	true	-8536874705492696321	51	107	260	547	1540	300	ضبط الالفاظ والجمود عليها من الحرج وهو مفق------------ود فيما اشتملت عليه --------------الكتب قالا فلا يجوز ان يغير لفظ من كتاب مصنف بلفظ اخر بمعناه لانه ان ملك تغيير اللفظ فليس يملك تغيير تصنيف غيره اه فرد------------ه ابن دقيق العيد------- بانه اذا لم يءد الي تغيير ذلك التصنيف فلا مانع من الجواز اذا نقلناه الي اجزاءنا وتصانيفنا	131	-8170924001183953337	Sham19Y0032476-ara1.ms0323	false	3496504008983796312	41	93	204	481	1550	300	ضبط الالفاظ والجمود عليها من الحرج والنصب وذلك غير موجود فيما اشتملت عليه بطون الاوراق والكتب و------------------------------------------------------لانه ان ملك تغيير اللفظ فليس يملك تغيير تصنيف غيره انتهي وقد تعقب عليه ابن دقيق العيد في ذلك بانه ضعيف قال واقل ما فيه انه يقتضي تجويز هذا فيما ينقل من المصنفات ف-ي اجزاءنا وتخاريجنا	323	-6788134035303023237	162	229.0	129	332	48.79518127441406	23	JK006973-ara1	Sham19Y0032476-ara1
JK006973-ara1.ms176	true	-8694983269480094245	0	49	0	250	1502	300	الدالاني ليس الوضوء علي من نام قاءما او قاعدا او راكعا او ساجدا وانما الوضوء علي من نام مضطجعا لقول احمد ان--------- الدالاني يزاحم اصحاب قتادة وليس منهم قال ابن برهان وما تخيلوه لا يصح لان الغرض ان الناقل ثقة عدل فكيف يرد وغاية ذلك زيادة ثقة فاللاءق بمذهبنا	176	-8170924001183953337	Sham19Y0032476-ara1.ms0395	false	1476131127288914519	188	239	917	1176	1476	300	الدالاني ليس الوضوء علي من نام قاءما او قاعدا او راكعا او ساجدا وانما الوضوء علي من نام مضطجعا لقول احمد ان ابا خالد الدالاني يزاحم اصحاب قتادة وليس منهم قال ابن برهان وما تخيلوه لا يصح لان الفرض ان الناقل ثقة عدل فكيف يرد وغاية ذلك زيادة ثقة فاللاءق بمذهبنا	395	-6788134035303023237	249	488.0	200	259	96.13899993896484	47	JK006973-ara1	Sham19Y0032476-ara1
JK006973-ara1.ms199	true	-4551252617849780439	142	249	730	1279	1517	300	اذا عرف مذهب الجارح تنزيلا لذ---لك منزلة ذكر- السبب وظاهره انه يثبت الجرح بدون بيان السبب واليه يشير قول ابن الصلاح----------------- انما يعتمد الناس في جرح الرواة ورد حديثهم علي الكتب المصنفة ف--------------ي الجرح وقل-ما يتعرضون فيها لذكر السبب بل يقتصرون علي---------------- فلان ضعيف او--- ليس بشء ونحوهما- فاشتراط بيان السبب في جرح الرواة يفضي الي -----------سد باب الجرح غالبا ثم اجاب عنه ابن الصلاح بانا- وان لم نعتمده في اثبات الجرح والحكم به فقد اعتمدناه في التوقف عن قبول حديثه لحصول---------------------------------- ريبة لا لانه مجروح في نفس الامر ولهذا من زالت عنه هذه الريبة ببحث عن حاله يقبل كالذي---------------------ن احتج بهم الشيخان ممن تقدم----------- فيهم-------- الجرح	199	-8170924001183953337	Sham19Y0032476-ara1.ms0314	false	6919554544005252711	15	151	86	752	1506	300	اذا عرف مذهبه فيما يجرح به نزل ذلك منزلة ذكره الثالث ان الذي يظهر في مستنده في اختيار ذلك ما قا--------ل ابن الصلاح ان لقاءل ان يقول انما يعتمد الناس في جرح الرواة ورد حديثهم علي الكتب التي صنفها اهل الحديث في الجرح وقل ما يتعرضون فيها لل-----سبب بل يقتصرون فيها علي مجرد قولهم فلان ضعيف وفلان ليس بشء ونحو ذلك فاشتراط بيان السبب في جرح الرواة يفضي الي تعطيل ذلك وسد باب الجرح في الاغلب الاكثر قال وجوابه ان ذلك وان لم يعتمد -في اثبات الجرح فالحكم به---- معتمد ف---ي التوقف عن قبول حديث من قالوا فيه ذلك بناء علي انه اوجد عندنا ريبة قوية يوجب مثلها التوقف---- ولهذا من زالت عنه هذه الريبة فبحث عن حاله فظهر ما يوجب الثقة به قبلناه كمن احتج بكثير منهم صاحبا الصحيحين مع ان فيهم مثل هذا الجرح	314	-6788134035303023237	354	477.0	277	691	51.2301025390625	54	JK006973-ara1	Sham19Y0032476-ara1