id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK006973-ara1.ms116	true	7790141804770184692	164	246	848	1310	1570	300	من اغمض انواع علوم الحديث وادقها واشرفها ولا يقوم به --الا من رزقه الله------ فهما ثاقبا وحفظا واسعا ومعرفة تامة بمراتب الرواة وملكة قوية بالاسانيد والمتون اي بمعرفتها ولهذا لم يتكلم فيه الا القليل من اهل هذا الشان الجهابذة الكبار كعلي بن المديني فالف فيه تاليفا حافلا واحمد ابن حنبل والبخاري ويعقوب بن شيبة و--ابي حاتم الرازي والف فيه تاليفا مستقلا وابي زرعة والدارقطني والخلال واضرابهم فالعلة عبارة عن سبب غامض خفي قادح مع ان الظاهر السلامة -----------------------------------------------قال الحاكم وانما يعلل الحديث	116	-8170924001183953337	Sham19Y0017747-ara1.ms0020	false	3951073125476618487	208	281	1065	1452	1541	300	من اغمض انواع علوم الحديث وادقه--------ا ولا يقوم بذلك الا من رزقه الله تعالي فهما ثاقبا وحفظا واسعا ومعرفة تامة بمراتب الرواة وملكة قوية بالاسانيد والمتون------------ ولهذا لم يتكلم فيه الا القليل من اهل هذا الشان---------------- كعلي بن المديني---------------------- واحمد -بن حنبل والبخاري ويعقوب بن شيبة ج وابي حاتم و------------------------------ابي زرعة والدارقطني حتي قال بعضهم---------------------------------------- ان المحدث المتقن يجس النبض في الحديث فيدرك منشا علته مثال ذلك ما قال الحاكم ---في علوم الحديث	20	-5599415508199099465	301	481.0	243	519	57.99614715576172	46	JK006973-ara1	Sham19Y0017747-ara1
JK006973-ara1.ms117	true	3505292031866103124	143	261	760	1362	1574	300	مدرج الاسناد اقسام الاول ان يروي------- جماعة الحديث باسانيد مختلفة ويرويه عنهم راو واحد فيجمع الكل علي اسناد واحد من تلك الاسانيد ولا يتبين الاختلاف مثاله حديث الترمذي عن بندار عن ابن مهدي عن الثوري عن واصل ومنصور والاعمش عن ابي واءل عن عمرو بن شرحبيل عن عبد الله قلت يا رسول الله اي الذنب اعظم الحديث فرواية واصل مدرجة علي رواية منصور والاعمش لان واصلا لم يذكر فيه عمرا بل يجعله عن ابي واءل عن عبد الله وقد بين الاسنادين معا يحيي القطان في روايته عن الثوري وفصل احدها عن الاخر كما في البخاري وغيره 2 الثاني ان يكون المتن عند راو واحد الا طرفا منه فانه عنده باسناد اخر فيرويه راو اخر عنه تاما بالاسناد الاول	117	-8170924001183953337	Sham19Y0017747-ara1.ms0021	false	7546958279498164123	258	300	1252	1475	1475	300	مدرج الاسناد وذلك ب------ان يروي الحديث جماعة------- باسانيد مختلفة فيرويه عنهم راو و-----يجمع الكل علي اسناد واحد من تلك الاسانيد ولا ي-بين الاختلاف ا او--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- يكون المتن عند راو----- الا طرفا منه فانه عنده باسناد اخر فيرويه راو---- عنه تاما بالاسناد الاول-	21	-5599415508199099465	206	339.0	168	609	33.82594299316406	34	JK006973-ara1	Sham19Y0017747-ara1