id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK006973-ara1.ms088	true	8106508865982538236	4	84	18	410	1541	300	الجذام والبرص فيما -زعم اهل العلم بالطب والتجارب تعدي الزوج كثيرا وهو داء مانع الجماع لا تكاد نفس احد--- تطيب بانه يجامع- من هو به -ولا نفس امراة ان يجامعها من هو به فاما الولد فبين والله اعلم انه اذا ولده اجذم او ابرص او جذما- او برصا- قل-ما يسلم منه وان سلم ادرك نسله -نسال الله تبارك وتعالي العافية والنفي بلا يعدي شء شيءا وارد----------------------------------------- علي ما-------- كانوا يعتقدونه------------ من ان المخالطة تعدي بطبعها من غير فعل ال--------له تعالي	88	-8170924001183953337	MMS00016-ara1.ms117	false	-5668678724878208681	67	153	353	779	1496	300	الجدام والبرض فيما يزعم اهل العلم بالطب والتجارب يعدي الزوج كثيرا وهو داء مانع للجماع لا تكاد نفس احد ان تطيب ب----مجامعة من هو بها ولا نفس امراة ان يجامعها من هو به واما الولد فبين والله اعلم انه اذا ولده اجذم او ابرض او-جذماء او برصاء قل ما يسلم---- وان سلم ادرك نسله ونسال الله------------- العافية بمنه وكرمه قال البيهقي قد تبت عن النبي انه قال ولا عدوي ولكنه اراد به علي الوجه الذي كانوا يعتقدونه في الجاهلية من اضافة ال-----------------------فعل الي غير الله تعالي	117	-3443013573277338600	303	468.5	239	471	64.33120727539062	47	JK006973-ara1	MMS00016-ara1