id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK006973-ara1.ms019	true	-8333133279614595479	196	242	1008	1241	1547	300	اعتبر في التواتر يعني لا فاءدة فيه ولو عبر به كان اولي عددا معينا فقد احال فان ذلك مما يختلف بحسب الوقاءع والضابط مبلغ--- يقع منه اليقين فاذا حصل اليقين فقد تم العدد وقال بعضهم وجه عدم اشتراط العدد انا نقطع بحصول العلم من المتواترات من	19	-8170924001183953337	Kraken22021606123102Vols-ara1.ms0449	false	-6655804490277276049	204	234	1102	1254	1605	300	اعتبر في التواتر-------------------------------------- عددا معينا فقد احال فان ذلك مما يختلف بحسب الوقاءع والضابط مبلغ ما يقع معه اليقين فاذا حصل اليقين فقد تم العدد ولا بد في---------------------------------------------- المتواترات من	449	1089188218331499511	141	247.5	114	236	59.74576187133789	24	JK006973-ara1	Kraken22021606123102Vols-ara1
JK006973-ara1.ms138	true	-7282843447319889033	98	144	504	748	1563	300	الجهل بالله من بعض الوجوه ليس بكفر بعد الاقرار بوجوده ووحدانيته وانه الخالق العليم القديم الازلي وبرسالة الرسل وعن الثاني بمنع كونه -------------------------------------------------------عابدا لغير الله بل هو معتقد في الله سبحانه وتعالي-------------- ما لا يجوز عليه مما--- جاء به الشرع علي تاويل ولم يءوله فلا يكون	138	-8170924001183953337	Kraken22021606123102Vols-ara1.ms2895	false	-7924859134472730064	147	193	757	984	1548	300	الجهل بالله من بعض الوجوه لا يضر---------------------------------------------------------------------------------- الثاني ا------نه عابد لغير الله فيكون كافرا كعابد الصنم قلنا ليس المجسم عابدا لغير الله بل هو معتقد في الله الخالق الرازق العالم القادر ما لا يجوز عليه مما قد جاء به الشرع علي تاويل ولم يء-له فلا يلزم	2895	1089188218331499511	136	209.5	104	316	43.0379753112793	24	JK006973-ara1	Kraken22021606123102Vols-ara1