id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK006973-ara1.ms095	true	-4730667874676876742	229	300	1122	1476	1476	300	قال ابن الصلاح هنا في مختصره وتبعه النووي وغيره ان وقع الحذف في كتاب التزمت صحته اي التزم مءلفه ان يورد فيه الا الصحيح كالبخاري في صحيحه فخرج بذلك غيره من كتبه كالادب المفرد وتواريخه الثلاثة فما اتي فيه من المعلقات بالجزم اي بصيغة جزم كقال فلان وروي فلان دل علي انه ثبت اسناده عنده بطريق صحيح لانه لا يستجيز ان يجزم بذلك الا وقد صح عنده وانما حذف لغرض من-	95	-8170924001183953337	JK000434-ara1.ms2	false	-5816667964848545882	229	254	1195	1316	1566	300	قال ابن الصلاح--------------------------------- ان وقع الحذف في كتاب التزمت صحته-------------------------------------- كالبخاري--------------------------------------------------------------- فما اتي فيه------------ بالجزم--------------------------------- دل علي انه ثبت اسناده ع-------------------------------------------------------نده وانما حذف لغرض من	2	-3209997419803530369	120	185.5	96	355	33.802818298339844	23	JK006973-ara1	JK000434-ara1
JK006973-ara1.ms157	true	-3706753567098380430	166	233	861	1165	1528	300	لا خفاء ب--رجحان رتبة من لازمه------------------- وقاتل معه او قتل تحت رايته علي من لم يلازمه او لم يحضر معه مشهدا وعلي-- من كلمه يسيرا او ما شاه قليلا او راه علي بعد ككونه مارا في بحر او ساحل بعيد او علي جبل شامخ او في حال الطفولية او الجنون وان كان شرف الصحبة حاصلا للجميع ومن ليس له منه- سماع منهم فحديثه مرسل من حيث الرواية	157	-8170924001183953337	JK000434-ara1.ms4	false	2312634321586198770	157	216	804	1072	1554	300	لا خفاء في رجحان رتبة من لازمه صلي الله عليه وسلم وقاتل معه او قتل تحت رايته علي من لم يلازمه او لم يحضر معه مشهدا او علي من كلمه يسيرا او ما-شاه قليلا او راه علي بع-------------------------------د---------------- او في ح-ل الطفولية---------- وان كان شرف الصحبة حاصلا للجميع ومن ليس له منهم سماع منه- فحديثه مرسل من حيث الرواية	4	-3209997419803530369	239	419.5	186	328	72.86585235595703	47	JK006973-ara1	JK000434-ara1
JK006973-ara1.ms178	true	-4224780271939681608	156	208	850	1139	1656	300	ايضا-- ثم ناولني وهي المرتبة الخامسة ثم شافهني اي بالاجازة وهي المرتبة السادسة ثم كتب --------------الي ا-ي بالاجازة وهي المرتبة السابعة ثم عن ونحوها من الصيغ المحتملة للسماع وللاجازة ولعدم السماع ايضا وهذا مثل قال وذكر وروي فاللفظان الاولان من صيغ الاداء وهما سمعت وحدثني صالحان لمن سمع وحده من لفظ الشيخ	178	-8170924001183953337	JK000434-ara1.ms5	false	-8552162268717894220	199	235	1035	1234	1597	300	انباني ثم ناولني-------------------- ثم شافهني-------------------------------- ثم كتب الي المشافهة والكتابة بالاجازة-------------------- ثم عن ونحوها من الصيغ المحتملة للسماع والاجازة ولعدم السماع ايضا -هذا مثل قال وذكر وروي ف--------الاولان------------------- سمعت وحدثني------- لمن سمع وحده من لفظ الشيخ	5	-3209997419803530369	176	270.0	142	306	57.51633834838867	30	JK006973-ara1	JK000434-ara1
JK006973-ara1.ms190	true	-5497064417440357053	219	293	1165	1553	1585	300	المتشابه وكذا ان وقع ذلك الاتفاق ف----------------------------------------------------ي الاسم واسم الاب والاختلاف في النسبة وقد صنف فيه اي في المتشابه الخطيب كتابا جليلا سماه تلخيص المتشابه وهو من احسن كتبه ثم ذيل عليه هو ايضا بما فاته وهو كتاب كثير الفواءد عظيم العاءدة ويتركب منه ومما قبله اي المءتلف والمختلف والمتفق والمفترق كما قال الكمال ابن ابي شريف انواع منها ان يحصل الاتفاق او الاشتباه في الاسم واسم الاب مثلا الا في حرف او حرفين	190	-8170924001183953337	JK000434-ara1.ms6	false	-5157482073278780497	83	121	499	701	1649	300	المتشابه وكذا ان وقع ذلك الاتفاق في اسم الاب والاختلاف في النسبة وكذا ان وقع الاتفاق في الاسم واسم الاب والاختلاف في النسب---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ة ويتركب منه ومما قبله----------------------------------------------------------------- انواع منها ان يحصل الاتفاق و--الاشتباه------------------------ الا في حرف او حرفين	6	-3209997419803530369	149	203.0	121	440	33.8636360168457	26	JK006973-ara1	JK000434-ara1
JK006973-ara1.ms212	true	-1761492377848849980	217	299	1208	1668	1671	300	الي الوطن اعم من ان يكون بلادا او ضياعا او سككا او مجاورة وتقع الي الصناءع كالخياط والحرف كالبزار ويقع فيها ---------الاشتباه والاتفاق كالاسماء ولابن السمعاني كتاب عظيم في ذلك في مجلدات والف فيه قبله الرشاطي واختصر ابن الاثير كتاب ابن السمعاني وزاد عليه شيءا قليلا في كتاب سماه اللباب في معرفة الانساب واختصره السيوطي في كتاب سماه لب اللباب في معرفة الانساب وقد تقع الانساب القابا كخالد مخلد بن----- القطواني بفتح القاف والطاء والواو كان كوفيا ويلقب القطواني وكان يغضب منها	212	-8170924001183953337	JK000434-ara1.ms7	false	3602037924900592614	75	108	387	579	1188	214	الي القباءل والي الاوطان بل-دا او ضياعا او سككا او مجاورة وال----ي الصناءع-------- والحرف-------- ويقع فيها الاتفاق والاشتباه--------- كالاسماء---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- وقد تقع --------القابا كخا-----لد بن محمد القطواني------------------------- كان كوفيا ويلقب القطواني وكان يغضب منها	7	-3209997419803530369	161	226.0	131	474	33.966243743896484	23	JK006973-ara1	JK000434-ara1