id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK006972-ara1.ms07	false	-3577391924120693482	178	214	935	1107	1522	300	ابن الصلاح فيه ----تفصيل فما خالف مفرده احفظ منه واضبط فشاذ مردود وان لم يخالف وهو عدل ضابط فصحيح وان رواه غير ضابط لكن لا يبعد عن درجة الضابط فحسن وان بعد ف----منكر ويفهم من قوله	7	-2724957704591843421	Shamela0096878-ara1.ms048	true	8842841236656349082	66	99	319	482	1509	300	ابن الصلاح اختار التفصيل فما خالف مفرده احفظ منه واضبط فشاذ مردود وان لم يخالف وهو عدل ضابط فصحيح او------ غير ضابط و---لا يبعد عن درجة الضابط فحسن وان بعد فشاذ منكر و--------قوله	48	-2769746910864803563	148	257.0	117	180	82.22222137451172	27	JK006972-ara1	Shamela0096878-ara1
JK006972-ara1.ms07	false	-3577391924120693482	249	289	1288	1476	1522	300	بتفرد و--------مخالفة غيره له مع قراءن تنبه العارف -------------------------------علي ارسال في الموصول او -قف في المرفوع او دخول حديث في حديث او وهم واهم--------- بحيث يغلب علي ظنه ذلك فيح------كم به او يتردد فيت-----وقف وكل ذلك مانع عن الحكم بصحة	7	-2724957704591843421	Shamela0096878-ara1.ms056	true	-5539153476907563192	201	251	1043	1283	1540	300	بتفرد الراوي وبمخالفة غيره له مع قراءن منضمة الي ذلك يهتدي الناقد بذلك الي اطلاعه علي ارسال في الموصول او وقف في المرفوع او دخول حديث في حديث او وهم واهم بغير ذلك بحيث يغلب علي ظنه ذلك فامضاه وحكم به او -تردد في ذلك فوقف واحجم------- عن الحكم بصحة	56	-2769746910864803563	161	252.5	125	248	64.91935729980469	31	JK006972-ara1	Shamela0096878-ara1
JK006972-ara1.ms09	false	1498236689160233712	138	193	738	1000	1582	300	وضع الحديث في الترغيب والترهيب ومنه ما روي عن ابي عصمة نوح بن ابي مريم--------------------------- انه قيل له------- من اين لك عن عكرمة عن ابن عباس رضي الله عنهما في 95 فضاءل القران سورة سورة------------------------- فقال اني رايت الناس قد اعرضوا عن القران واشتغلوا بفقه ابي حنيفة رحمه الله ومغازي محمد بن اسحاق فوضعت هذه	9	-2724957704591843421	Shamela0096878-ara1.ms067	true	6160985844760096275	244	300	1284	1556	1556	300	يضع الحديث حسبة-------------------- ما روي عن ابي عصمة في رواية الحاكم بسنده الي ابي عمار المروزي انه قيل لابي عصمة من اين لك عن عكرمة عن ابن عباس في------------------ فضاءل القران سورة سورة وليس عند اصحاب عكرمة هذا فقال اني رايت الناس قد اعرضوا عن القران واشتغلوا بفقه ابي حنيفة---------- ومغازي محمد بن اسحاق فوضعت هذا-	67	-2769746910864803563	190	290.0	148	321	59.190032958984375	36	JK006972-ara1	Shamela0096878-ara1
JK006972-ara1.ms11	false	5426786057538809145	154	202	850	1092	1570	300	سماعه او----- فرعا مقابلا به ويقول هذا سماعي او روايتي عن فلان------------- اجزت لك روايته ثم يبقيه في يده تمليكا او الي ان ينسخه و-------------------------منها ان يناول الطالب الشيخ----------------------------------------------------------- سماعه في--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------تامله------ وهو عارف متيقظ ثم يناوله الطالب فيقول--- هو -حديثي او--- سماعي فارو- عني و----------------يسمي هذا عرض المناولة	11	-2724957704591843421	Shamela0096878-ara1.ms127	true	-6712127656052691343	141	243	792	1304	1624	300	سماعه اصلا او فرعا مقابلا به فيقول هذا سماعي او روايتي عن فلان فاروه عني او اجزت لك روايته ثم يبقيه في يده تمليكا او الي ان ينسخه وقوله كذا خ هذه الصورة الثانية ان ي-حضر الطالب الكتاب اصل الشيخ او فرعه المقابل بهفيعرضه عليه ويقول هو حديثي او سماعي او روايتي فاروه عني وسماه غير واحد من الاءمة عرضا فيكون هذا عرض المناولة وذلك عرض القراءة وقوله والشيخ خ يعني اذا عرض الطالب الكتاب علي الشيخ تامله الشيخ وهو عارف متيقظ ثم يناوله الطالب ويقول له هو روايتي او من حديثي فاروه عني وقوله وقد حكوا خ يعني -ان هذه المناولة	127	-2769746910864803563	211	284.5	163	514	41.05058288574219	35	JK006972-ara1	Shamela0096878-ara1