id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK006972-ara1.ms10	true	-846343854946577507	45	124	252	659	1597	300	ان يكون الراوي بالغا------- مسلم------ا عاقلا سليما من اسباب الفسق وخوارم المروءة والضبط ان يكون متيقظا حافظا غير مغفل ولا ساهة ولا شاك في حالتي التحم-------------------------------------------------------------------------ل والاداء فان حدث من حفظه ف ينبغي ان يكون حافظا وان حدث عن كتابه ف ينبغي ان يكون ضابطا له وان حدث بالمعني ف ينبغي ان يكون عارفا بما يختل به المعني 98 ولا تشترط الذكورة ولا الحرية ولا العلم بفقهه وعربيته ولا البصر ولا العدد وتعرف العد------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الة بتنصيص عدلين عليها او بالاستفاضة	10	-2724957704591843421	Shamela0038162-ara1.ms61	false	349360207465991808	115	200	659	1152	1660	300	ان يكون عدلا ضابطا بان يكون مسلما بالغا عاقلا سليما من اسباب الفسق وخوارم المروءة--------------- متيقظا انتهي فعلم ان من سمع اذان انسان او اخبره بدخول الوقت لا تصح صلاته اعتمادا عليه الا ان علم اتصافه بالاسلام والبلوغ والعقل والعدالة والضبط وهو معرفته بالوقت وعدم تساه------------------------------------------له وا---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لاطلاع علي البلوغ والاسلام والعقل سهل واما العدالة للراوي فالاطلاع عليها اما بعلم الشخص لها او بخبر عدلين له بها او بالاستفاضة قال الامام النووي في التقريب المار بعد العبارة المارة الثانية تثبت العدالة بتنصيص عدلين عليها او بالاستفاضة	61	6856236253289273435	123	-44.0	98	691	17.800289154052734	16	JK006972-ara1	Shamela0038162-ara1