id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK006972-ara1.ms07	false	-3577391924120693482	110	142	594	751	1522	300	المنقطع ما-- لم يتصل اسناده باي وجه كان سواء ترك ذكر الراوي من اول الاسناد او وسطه او اخره---------------------------------------------------------------------------------------------- الا ان الغالب استعماله في-------من دون التابعي عن الصحابي كمالك عن ابن عمر	7	-2724957704591843421	Shamela0002573-ara1.ms0351	true	5795083888736657360	28	75	159	405	1547	300	المنقطع حديث لم يتصل سنده سواء سقط-------------- ذكر الراوي من اول الاسناد او وسطه او اخره سواء كان الراوي الساقط واحدا او اكثر مع التوالي او غيره فيشتمل المرسل والمعلق والمعضل والمدلس الا ان الغالب استعماله في رواية من دون التابعي عن الصحابي كمالك عن ابن عمر	351	-7706486217676615134	128	225.0	101	260	49.230770111083984	26	JK006972-ara1	Shamela0002573-ara1
JK006972-ara1.ms07	false	-3577391924120693482	247	298	1276	1513	1522	300	علي ادراكها بت-----فرد ومخالفة غيره له مع -----------قراءن تنبه ا---لعارف علي ارسال في الموصول او -قف في المرفوع او دخول حديث في حديث --------------او وهم واهم---------------------------------------------------------- بحيث يغلب علي ظنه ذلك فيحكم ب-----ه او يتردد فيتوقف وكل ذلك مانع عن الحكم بصحة ما وجد ذلك فيه وحديث يعلي بن عبيد عن	7	-2724957704591843421	Shamela0002573-ara1.ms1536	true	6262504954933393105	56	122	303	623	1556	300	الي الراوي هل هو منفرد ويخالفه غيره ام لا ويمعن في القراءن المنبهة للعارف علي ارسال في الموصول او وقف في المرفوع او دخول حديث في حديث كما في المدرج او وهم وخلط من الراوي في اسماء الرواة والمتن كما في المصحف نظرا بليغا بحيث يغلب علي ظنه ذلك فيحكم بمقتضاه او يتردد فيتوقف وكل ذلك قادح في -------صحة ما وقع---- فيه قال ---علي بن المديني	1536	-7706486217676615134	183	257.5	138	334	54.79042053222656	29	JK006972-ara1	Shamela0002573-ara1
JK006972-ara1.ms06	false	-5608615429092557010	40	96	221	504	1579	300	------------------اما غ------------------------------ريب اسنادا ومتنا وهو ما يتفرد برواية متنه واحد واسنادا لا متنا كحديث يعرف متنه عن جماعة الصحابة اذا انفرد بروايته واحد عن صحابي-------------------------------------- اخر ومنه قول الترمذي غريب من هذا الوجه ولا يوجد ما هو غريب متنا لا اسنادا الا اذا 83 اشتهر الحديث الفرد ف---رواه عمن تفرد به جماعة كثيرة فانه يصير غريبا	6	-2724957704591843421	Shamela0002573-ara1.ms1599	true	6761806400128170315	238	296	1182	1473	1495	300	الي غريب متنا واسنادا وهو ما تفرد بروايته واحد والي غريب اسن--------------------------------------------ادا ل----------------ا متنا وهو ما--------------- تفرد بروايته واحد عن صحابي ومتنه معروف عن جماعة من الصحابة بطريق اخر ومنه قول الترمذي غريب من هذا الوجه ولا يوجد ما هو غريب متنا لا اسنادا الا اذا--- اشتهر الحديث الفرد بان رواه عمن تفرد جم---اعة كثيرة فانه يصير غريبا	1599	-7706486217676615134	189	324.5	150	372	50.80644989013672	31	JK006972-ara1	Shamela0002573-ara1
JK006972-ara1.ms07	false	-3577391924120693482	174	211	916	1093	1522	300	لما رواه الناس -قال ابن الصلاح فيه -----تفصيل فما خالف مفرده------------ احفظ منه واضبط فشاذ مردود وان لم يخالف------------------------- وهو عدل ضابط فصحيح وان رواه غير ضابط لكن لا يبعد عن درجة الضابط فحسن وان بعد ف----منكر	7	-2724957704591843421	Shamela0002573-ara1.ms2059	true	-5535927642750728645	107	150	550	756	1620	300	-----ولا الضعف وقال ابن الصلاح الصحيح التفصيل فما خالف فيه المنفرد من هو احفظ---- واضبط فشاذ مردود وان لم يخالف بل روي شيءا لم يرده غيره وهو عدل ضابط فصحيح او------ غير ضابط و---لا يبعد عن درجة الضابط فحسن وان بعد فشاذ منكر	2059	-7706486217676615134	142	212.0	110	224	63.39285659790039	24	JK006972-ara1	Shamela0002573-ara1
JK006972-ara1.ms05	false	-8418839391069810993	21	63	117	326	1529	300	يقال في سنده فلان عن ف--------لان والصحيح انه متصل اذا امكن اللقاء مع البراءة ع-------------------ن التدليس وقد اودع في الصحيحين-------------------------------- قال ابن الصلاح كثر------- في عصرنا وما قاربه استعمال عن في الاجازة واذا--- قيل--- فلان عن رجل عن فلان فالاقرب انه منقطع	5	-2724957704591843421	Shamela0002573-ara1.ms2068	true	1974826246989208745	211	261	1210	1459	1665	300	يقال في سنده فلان عن فلان عن فلان والصحيح انه متصل ان- امكن ملاقاة الراوي المروي عنه مع براءتهما من التدليس لوقوعه ف--ي الصحيحين ونحوهما مما يجتنب فيه عن المرسل قال ابن الصلاح وقد استعمل في عصرنا ف---------------------ي الاجازة واما لو قيل عن فلان عن رجل عن فلان فهو-------- منقطع	2068	-7706486217676615134	148	209.5	115	281	52.66904067993164	24	JK006972-ara1	Shamela0002573-ara1