id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK006972-ara1.ms08	false	2155548281018262586	95	237	473	1185	1503	300	الاسناد وهو ان يروي عمن لقيه او عاصره ما لم يسمعه منه علي سبيل يوهم انه سمعه منه ممن حق--------------------------------------------------------------------------------ه ان لا يقول------- حدثنا بل ي--------------قول قال فلان او عن فلان ونحوه وربما لم يسقط المدلس شيخ لكن يسقط من بعده رجلا ضعيفا او صغير السن يحسن الحديث بذلك كفعل الاعمش والثوري وغيرهما وهو مكروه جدا وذمة اكثر العلماء واختلف في 91 قبول روايته والاصح التفصيل فما رواه بلفظ محتمل لم يبن فيه السماع فحكمه حكم المرسل وانواعه وما رواه بلفظ مبين للاتصال كسمعت واخبرنا وحدثنا واشباهها فهو محتج به واما في الشيوخ وهو ان يروي عن شيخ حديثا سمع----ه فيسميه او يكنيه او ينسبه او يصفه بما لا يعرف به كي-لا يعرف و--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------امره اخف لكن فيه تضييع للمروي عنه وتوعير لطريق معرفة------------------------ حاله وال-------------كراهة---- بحسب الغرض الحاصل نحو ان يكون------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ كثير الرواية عنه فلا يجب الاكثار من و--------احد علي صورة واحدة	8	-2724957704591843421	JK007126-ara1.ms1278	true	-6367047996912196662	46	223	245	1093	1516	300	الاسناد وهو ان يروي عمن لقي---------ه ما لم يسمعه موهما ------------انه سمعه منه او عمن عاصره ولم يلقه موهما انه قد لقيه وسمعه منه وقد يكون بينهما واحد او اكثر ومن شانه ان لا يقول في ذلك حدثنا ولا اخبرنا وانما يقول قال فلان او عن فلان----------------------------------------------------------------------------------------------------- والثاني تدليس---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- الشيوخ وهو ان يروي عن شيخ حديثا سمعه منه فيسميه او يكتبه او ينسبه او يصفه بما لا يعرف به كي لا يعرف ثم قال فالقسم الاول مكروه جدا ذمه اكثر العلماء حتي قال بعضهم التدليس اخو الكذب وعن شعبة انه قال لان ازني احب الي من ان ادلس وهذا من شعبة افراط محمول علي المبالغة في الزجر عنه والقسم الثاني امره اخف و---فيه تضييع للمروي عنه وتوعير لطريق معرفته علي من يطلب الوقوف علي حاله ويختلف الحال في كراهة ذلك بحسب الغرض الحامل عليه فقد يحمله علي ذلك كون شيخه الذي غير سمته غير ثقة او كونه متاخر الوفاة قد شاركه في السماع منه جماعة دونه او كونه اصغر سنا منه او كون الراوي كثير الرواية عنه فلا يجب الاكثار من ذكر شخص واحد علي صورة واحدة	1278	-6764014842127167592	333	469.5	261	1187	28.053916931152344	59	JK006972-ara1	JK007126-ara1