id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK006971-ara1.ms12	true	-1863088110624916238	179	276	877	1325	1464	300	-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------الحديث--------------------------- عن سفيان الثوري -------------------------------------------------عن عمرو بن دي----------------------------نار عن ابن عمر عن النبي صلي الله عليه وسلم فقد دخلت عن سفيان الثوري عن سنده فان غيره من اصحاب سفيان رووه عن سفيان عن عبد الله بن دينار عن ابن عمر عن النبي صلي الله عليه وسلم فوهم يعلي بن عبيد الله وعدل بن عبد الله بن دينار الي عمرو بن دينار مع ا كليهما ثقة في-------------------------------------------------------كون س---نده معلولا من جهة قوله --------------------عن عمرو بن دينار والمتن صحيحا-------------------------------------------------------------------------- علي كل حال----------------------- ومثال العلة القادحة في المتن ما روي--------------- في حديث انس -------------من اللفظ المصرح بنفي قراءة بسم الله	12	-2223606802584349915	Zaydiyya0000098-ara1.ms0754	false	4421307398882409477	142	300	705	1490	1490	300	الصلاح عن سفيان الثوري عن عمرو بن دينار قلت هو المكي من ثقات محدثي الشيعة ترجم له السيد الامام رضي الله عنه وقد تقدم قال عن ابن عمر عن النبي صلي الله عليه واله وسلم قال البيعان بالخيار الحديث فهذا اسناد متصل بنقل العدل عن العدل وهو معلل غير صحيح والمتن علي كل حال صحيح والعلة في قوله عن عمرو بن دينار انما هو عن عبدالله بن دينار عن ابن عمر هكذا رواه الاءمة -----------------------------------------------------من اصحاب سف--------------يان عنه-------------------------------------------------------- فوهم يعلي بن عبيد----- وعدل عن عبد-الله بن دينار الي عمرو بن دينار وكلا----هما ثقة قلت لامجال للحكم بالوهم علي يعلي فمن 378 AUTO الممكن ان يكون سفيان رواه -------------له عن عبدالله وللاخرين عن عمرو ويكون في الواقع رواية الرجلين له فلا وجه للاعلال بهذا وقد اشار الي ما ذكرته صاحب الديباج الكلام علي الجهر بالبسملة قال ابن الصلاح ومثال العلة ف--------ي المتن ما انفرد مسلم باخراجه في حديث انس رضي الله عنه من اللفظ المصرح بنفي قراءة بسم الله-	754	796295670218884302	224	178.0	171	940	23.82978630065918	39	JK006971-ara1	Zaydiyya0000098-ara1
JK006971-ara1.ms13	true	-4197195749050365795	0	57	0	284	1518	300	من قوله وكانوا يستفتحون بالحمد انهم كانوا لا يبسملون فرواه علي حسب ما فهمه واخطا فيه لان معناه ان السورة التي يستفتح-----ون بها من السورة هي الفاتحة ول------ا تعرض فه لذكر البسملة اصلا كما تري وقد----------- ثبت عن انس انه سءل عن الافتتاح بالبسملة فذكر انه لا يحفظ فيه شيءا عن رسول الله صلي الله علي-----ه وسلم	13	-2223606802584349915	Zaydiyya0000098-ara1.ms0755	false	-7544049973033863889	46	105	258	555	1583	300	من قوله -كانوا يستفتحون بالحمد انهم كانوا لا يبسملون فرواه علي---- ما فهم- واخطا---- لان معناه ان السورة التي كانوا يفتتحون بها من السور- هي الفاتحة وليس فيها تعرض--- لذكر التسمية وانضم الي ذلك امور منها انه ثبت عن انس انه سءل عن الافتتاح بالتسمية فذكر انه لا يحفظ فيه شيءا عن رسول الله صلي الله عليه واله وسلم	755	796295670218884302	244	414.0	193	311	78.45658874511719	42	JK006971-ara1	Zaydiyya0000098-ara1