id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK006971-ara1.ms30	false	5285491340937887096	151	263	767	1324	1530	300	العمل --------او الاحتجاج ب--حديث- من كتاب مشهور كصحيح البخاري وغيره من----------------------- الكتاب المعتمدة فطيفة ان ياخذه من نسخة معتمدة قابلها هو او ثقة غيره باصول صحيحة ف---------------------------------------ان قابلها باصل معتمد محقق اجزاه ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------فلا يحتج بحديث- من كتاب لم- يقابل باصل صحيح موثوق به بمقابلة من يوثق به وحكي البعض الاجماع علي انه لا يحل الجزم بنقل الحديث الا من له به روايه وقد اتفق العلماء علي انه لا يصح لمسلم ان يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم كذا حتي يكون عنده ذلك القول مرويا ولو علي اقل وجوه الروايات لقول رسول الله صلي الله عليه وسلم من كذب علي متعمدا فليتبوا مقعده من النار وفي بعض الروايات من كذب علي	30	-2223606802584349915	Shamela0096878-ara1.ms016	true	-3656763258914668978	42	198	206	980	1511	300	العمل بالحديث او الاحتجاج به حديثا من كتاب معتمد لعمل به او احتجاج فشرط ابن الصلاح ان يكون ذلك الكتاب بمقابلة-------------------------------------------- ثقة علي ا--صول صحيحة متعددة مروية بروايات متنوعة وقال النووي ان قابلها باصل معتمد محقق اجزاه والاشارة بقوله 48 عرضا له علي اصول يشترط وقال يحيي النووياصل فقط ش فالضمير في جعل يعود علي ابن الصلاح وظاهر كلامه في قسم الحسن في قول الترمذي باختلاف النسخ بين حسن او حسن صحيح ان ذلك ليس بشرط بل يستحب قال ن وهو كذلك وقوله div dirrtl idbookcontainer 49 قلت ولابن خير امتناع جزم سوي مرويه اجماع 12 ا هذا تنبيه علي اشتراط ابن الصلاح في من اخذ حديثا من معتمد ان يقابل في ان الحافظ ابن خير نص علي اتفا------------------------------------------------------------------------------------ق العلماء علي انه لا يصح لمسلم ان يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم كذا حتي يكون عنده ذلك القول مرويا ولو علي اقل وجوه الروايات لحديث من كذب ----------------------------علي متعمدا----------------------- وفي بعضها------- من كذب علي	16	-2769746910864803563	270	383.0	212	962	28.0665283203125	47	JK006971-ara1	Shamela0096878-ara1
JK006971-ara1.ms12	false	-1863088110624916238	42	124	224	622	1464	300	وصورته ان يروي حديثا عن ----ثقة وذلك الثقة------ عن ضعيف--------------------------------------------------- فيسقط الضعيف----- من البين ويروي الحديث عن شيخه الثقة عن الثقة------- بلفظ محتمل فيري كل رجال الاسناد---- ثقات وكان الو---------------------------------------------------------------------------ليد بن مسلم يفعل ذلك كثيرا وكذا بقية ------بن الوليد روي بقية بن الوليد عن ابي--------------------------------------------------- وهب الاسدي عن نافع عن ابن عمر عن النبي صلي الله عليه وسلم قال لا تحمدوا اسلام المرء حتي تعرفوا عقدة رايه وقد ذكر بقية----------------------------------------- عبيد الله بن عمرو وبين نافع وعبيد الله اسحاق بن ابي فروة	12	-2223606802584349915	Shamela0096878-ara1.ms046	true	8445458450860251151	83	201	423	1003	1500	300	وصورته ان يروي حديثا عن شيخ ثقة وذلك الثقة يرويه عن ضعيف عن ثقة فياتي المدلس الذي سمع الحديث من الثقة الاول فيسقط الضعيف الذي في السند ويجعل الحديث عن شيخه الثقة عن الثقة الثاني بلفظ محتمل فيستوي ------الاسناد كله ثقات وهذا شر اقسام التدليس لما فيه من الغرور الشديد وقد كان يفعل ذلك بقية بن الوليد والوليد بن مسلم ام----------------ا بقية فقال ابن ابي حاتم في كتاب العلل سمعت -ابي وذكر الحديث الذي رواه ابن راهويه عن بقية حدثني ابو وهب الاسدي عن نافع عن ابن عمر حديث--------------------------- لا تحمدوا اسلام المرء حتي تعرفوا عقدة رايه فقال ابي هذا الحديث له امر قل من يفهمه روي هذا الحديث عبيد الله بن عمرو عن------------------ اسحاق بن ابي فروة	46	-2769746910864803563	266	362.0	207	648	41.049381256103516	47	JK006971-ara1	Shamela0096878-ara1
JK006971-ara1.ms08	false	-3511689366215711067	239	300	1197	1484	1484	300	رواه عن الزهري عن علي بن حسين عن عمر بن عثمان عن اسامة----- بن زيد عن رسول الله صلي الله عليه وسلم و--------------------------------خالف غيره من الثقات لانه قال- عمر بن عثمان بضم العين وغيره يقول عمرو بن عثمان بفتح العين وعمر عمرو كلاهما من ولد عثمان وصرح مسلم صاحب الصحيح في كتاب التمييز ان غيره ----------------من اصحاب الزهري قال في---ه عمرو-	8	-2223606802584349915	Shamela0096878-ara1.ms049	true	4413410472398561993	50	114	254	543	1434	300	رواه عن الزهري عن علي بن حسين عن عمر بن عثمان عن اسامة 37 ب بن زيد عن رسول الله صلي الله عليه وسلم قال لا يرث المسلم الكافر ح فخالف مالك غيره من الثقات --في قوله عمر بن عثمان بضم العين وانما هو ع--مرو--------- بفتحها فيما نص عليه-------------------------- مسلم في----------------- التمييز اذ كل من روي هذا الحديث من اصحاب الزهري انما يقوله عمرو	49	-2769746910864803563	191	269.5	147	345	55.36231994628906	36	JK006971-ara1	Shamela0096878-ara1
JK006971-ara1.ms15	false	-71382824458576555	179	217	946	1118	1548	300	اسماعيل-------- عن ابي عمرو بن محمد بن حريث عن جده حريث عن ابي هريرة عن رسول الله صلي الله علي-----ه وسلم----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- ورواه سفيان الثوري عن اسماعيل عن ابي عمرو بن حريث بن سليم عن ابيه عن ابي هريرة	15	-2223606802584349915	Shamela0096878-ara1.ms060	true	3263908295568453418	217	295	1103	1476	1500	300	اسماعيل بن امية عن ابي عمرو بن محمد بن حريث عن جده حريث عن ابي هريرة عن رسول الله صلي الله عليه واله وسلمقال اذا صلي احدكم فليجعل شيءا تلقاء وجهه الحديث وفيه فاذا لم يجد عصا 46 ب ينصبها بين يديه فليخط خطا وقوله جم الخلف يعني انه اختلف فيه علي اسماعيل اختلافا كثيرا فرواه بشر بن المفضل وروح بن القاسم عنه هكذا ورواه سفيان الثوري عن-------ه عن ابي عمرو بن حريث عن-------- ابيه عن ابي هريرة	60	-2769746910864803563	155	268.0	120	388	39.94845199584961	31	JK006971-ara1	Shamela0096878-ara1
JK006971-ara1.ms15	false	-71382824458576555	180	278	954	1409	1548	300	عن ابي عمرو بن مح--------مد بن حريث عن جده حريث عن ابي هريرة عن رسول الله صلي الله عليه وسلم ورواه سفيان الثوري عن اسماعيل عن ابي عمرو بن حريث بن سل-----------------------------------------------------------------------------------------------------------يم عن ابيه عن ابي هريرة الي ------------------------------------------------------------------------------------------------------------------غير ذلك--------------------------------- من الاضط-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------راب فيه وكح---ديث فاطمة بنت قيس قالت سالت او سءل النبي صلي الله عليه وسلم ع----ن الزكاة فقال ان في المال لحقا سوي الزكاة فان هذا الحديث قد اضطرب لفظه ومعناه فان الترمذي رواه هكذا عن------ شريك عن ابي حمزة عن الشعبي عن فاطمة ورواه ابن ماجه من هذ-----ا الوجه بلفظ ليس في المال حق سوي الزكاة	15	-2223606802584349915	Shamela0096878-ara1.ms061	true	1036718162473378131	0	163	0	783	1479	300	عن ابي عمرو بن محمد بن عمرو بن حريث عن جده حريث بن -----------------------------------------------------------------------------------------------سليم عن ابي هريرة ورواه وهيب بن خالد وعبد الوارث عنه عن ابي عمرو بن حريث عن جده حريث ورواه ابن جريج عنه عن حريث بن عمار عن ابي هريرة ورواه ذواد بن علبة الحارثي عنه عن ابي عمرو بن محمد عن جده حريث بن سليمان قال ابو زرعة الدمشقي لا نعلم احدا بينه ونسبه غير ذواد div dirrtl idbookcontainer وفيه من الاضطراب غير ما ذكرت قلت وذواد بفتح الذال المعجمة وتشديد الواو وبعده الف فدال مهملة وقوله كالخط اي كحديث الخط جم الخلف اي كثيره قلت و جم بفتح الجيم وتشديد الميم انتهي ومثال الاضطراب في المتن حديث فاطمة بنت قيس قالت سالت --رسول ال-له صلي الله عليه واله وسلمعن الزكاة فقال ان في المال لحقا سوي الزكاة------------------ اضطرب لفظه ومعناه فرواه ت--------- هكذا من رواية شريك عن ابي حمزة عن الشعبي عن فاطمة ورواه ابن ماجه من هذا 47 ا الوجه بلفظ ليس في المال حق سوي الزكاة	61	-2769746910864803563	297	436.5	228	908	32.709251403808594	55	JK006971-ara1	Shamela0096878-ara1
JK006971-ara1.ms19	false	2505047229056195109	111	147	569	734	1524	300	بن ابراهيم حيث وضع للمهدي في حديث لا سبق الا في نصل او خف او حافر فزاد فيه او جناح وكان المهدي اذ ذاك يلعب بالحمام فتركها بعد ذلك وامر بذبحها وقال انا حملته علي ذلك	19	-2223606802584349915	Shamela0096878-ara1.ms066	true	-5058055839598659288	264	298	1406	1558	1568	300	بن ابراهيم لما وضع للمهدي في حديث لا سبق الا في نصل او خف او حافر فزاد فيه او جناح وكان المهدي------- يلعب بها ثم --تركها بعد---- وامر بذبحها وقال انا حملته علي ذلك	66	-2769746910864803563	143	258.5	111	165	86.66666412353516	28	JK006971-ara1	Shamela0096878-ara1
JK006971-ara1.ms19	false	2505047229056195109	6	53	34	272	1524	300	قيل لابي عصمة نوح ابن ابي مريم من اين لك هذه الاحاديث ترويها عن عكرمة عن ابن عباس في فضاءل القران سورة سورة وليست هذه الاحاديث عند اصحاب عكرمة---- فقال اني رايت الناس قد اعرضوا عن القران واشتغلوا بفقه ابي حنيفة ومغازي محمد بن اسحاق فوضعت هذه	19	-2223606802584349915	Shamela0096878-ara1.ms067	true	6160985844760096275	261	300	1366	1556	1556	300	قيل لابي عصمة----------------- من اين لك-------------------- عن عكرمة عن ابن عباس في فضاءل القران سورة سورة وليس-------------- عند اصحاب عكرمة هذا فقال اني رايت الناس قد اعرضوا عن القران واشتغلوا بفقه ابي حنيفة ومغازي محمد بن اسحاق فوضعت هذا-	67	-2769746910864803563	185	322.0	148	242	76.44628143310547	34	JK006971-ara1	Shamela0096878-ara1
JK006971-ara1.ms14	false	-829326689593043636	101	132	498	671	1515	300	ان البخاري قدم بغداد فسمع به اصحاب الحديث فاجتمع قبل مجلسه قوم منهم وعمدوا الي ماءة حديث فقبلوا متونها واسانيدها وجعلوا متن هذا الاسناد لاسناد اخر واسناد هذا المتن لمتن اخر	14	-2223606802584349915	Shamela0096878-ara1.ms072	true	8797435334758452964	171	198	884	1040	1576	300	ان البخاري قدم بغداد فسمع به اصحاب الحديث فاجتمعوا----------------- وعمدوا الي ماءة حديث فقلبوا متونها واسانيدها وجعلوا متن هذا الاسناد لاسناد اخر واسناد هذا المتن لمتن اخر	72	-2769746910864803563	152	288.0	125	173	87.86127471923828	25	JK006971-ara1	Shamela0096878-ara1
JK006971-ara1.ms28	false	-4440997940097627812	178	200	910	1013	1564	299	اعلام الشيخ للطالب ان هذا الحديث او هذا الكتاب سماعه من فلان ان روايته من غير ان ياذن له في روايته عنه	28	-2223606802584349915	Shamela0096878-ara1.ms134	true	7603909892528409135	2	23	14	113	1494	300	اعلام الشيخ للطالب ان هذا الحديث او---- الكتاب سماعه من فلان او روايته من غير ان ياذن له في روايته عنه	134	-2769746910864803563	98	188.5	77	103	95.1456298828125	19	JK006971-ara1	Shamela0096878-ara1
JK006971-ara1.ms37	false	5184024551256784051	141	181	698	887	1141	229	حمزة الكناني انه قال كنت اكتب عند ذكر النبي صلي الله عليه ولا اكتب وسلم فرايت النبي صلي الله عليه وسلم في المنام فقال لي مالك لا تتم الصلاة علي---- فما كتبت بعد ذلك صلي الله عليه الا كتبت وسلم	37	-2223606802584349915	Shamela0096878-ara1.ms145	true	-8103528350690752721	25	64	138	323	1501	300	حمزة الكناني-------- كنت اكتب عند ذكر النبي صلي الله عليه ولا اكتب وسلم فرايت النبي صلي الله عليه وسلم في المنام فقال لي مالك لا تتم الصلاة علي قال فما كتبت بعد ذلك صلي الله عليه الا كتبت وسلم	145	-2769746910864803563	181	347.0	143	193	93.78238677978516	37	JK006971-ara1	Shamela0096878-ara1