id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK006971-ara1.ms13	true	-4197195749050365795	275	300	1405	1518	1518	300	قال يا رسول الله اني اسمع منك الحديث لا استطيع ان اءذيه كما اسمع منك نزي ح-رفا او ننقص حرفا فقال اذا لم تحلوا ح-اما-	13	-2223606802584349915	Shamela0002241-ara1.ms077	false	-5195019939436940002	177	202	962	1078	1573	300	قلت يا رسول الله اني اسمع منك الحديث لا استطيع ان ارويه كما اسمع منك يزيد حرفا او ينقص حرفا فقال اذا لم تحلوا حراما	77	2939972777259816788	105	193.0	82	116	90.51724243164062	19	JK006971-ara1	Shamela0002241-ara1
JK006971-ara1.ms14	true	-829326689593043636	102	132	501	671	1515	300	البخاري قدم بغداد فسمع به اصحاب الحديث فاجتمع قبل مجلسه قوم منهم وعمدوا الي ماءة حديث فقبلوا متونها واسانيدها وجعلوا متن هذا الاسناد لاسناد اخر واسناد هذا المتن لمتن اخر	14	-2223606802584349915	Shamela0002241-ara1.ms074	false	2638660205629087660	156	182	809	962	1588	300	البخاري قدم بغداد فسمع به اصحاب الحديث فاجتمعوا----------------- وعمدوا الي ماءة حديث فقلبوا متونها واسانيدها وجعلوا متن هذا الاسناد لاسناد اخر واسناد هذا المتن لمتن اخر	74	2939972777259816788	149	282.0	123	170	87.64705657958984	25	JK006971-ara1	Shamela0002241-ara1
JK006971-ara1.ms15	true	-71382824458576555	224	278	1153	1409	1548	300	فاطمة بنت قيس قالت سالت او سءل النبي صلي الله عليه وسلم عن الزكاة فقال ان في المال لحقا سوي الزكاة فان هذا الحديث قد اضطرب لفظه ومعناه فان الترمذي رواه هكذا عن------ شريك عن ابي حمزة عن الشعبي عن فاطمة ورواه ابن ماجه من هذا الوجه بلفظ ليس في المال حق سوي الزكاة	15	-2223606802584349915	Shamela0002241-ara1.ms074	false	2638660205629087660	17	62	91	305	1588	300	فاطمة بنت قيس قالت-------- سءل النبي صلي الله عليه وسلم عن الزكاة فقال ان في المال لحقا سوي الزكاة رواه----------------------------------- الترمذي----- هكذا من رواية شريك عن ابي حمزة عن الشعبي عن فاطمة ورواه ابن ماجه من هذا الوجه بلفظ ليس في المال حق سوي الزكاة	74	2939972777259816788	203	361.5	159	262	77.48091888427734	42	JK006971-ara1	Shamela0002241-ara1
JK006971-ara1.ms16	true	2182945819708344242	202	284	995	1389	1473	300	قوله عليه لاصلاة والسلام الشهر تسع وعشرون فلا تصوموا حتي تروا الهلال ولا تفطروا حتي تروه فان غم عليكم فاكملوا العدة ثلاثين ف-----------------------------ان الشافعي روا-----------------ه في ------الام عن--- مالك عن عبد الله بن دينار عن ابن عمر عن النبي صلي الله عليه وسلم تابعه عبد الله -------------بن مسلمة الق------------------------عنبي عن مالك عن عبد الله بن دينار عن ابن عمر قيل فيه متا---------------------------بعة قاصرة ايضا فان------------------ عاصما بن محمد عن ابيه محمد بن زيد عن جده عبد الله بن عمر بلفظ فكلموا ثلاثين	16	-2223606802584349915	Shamela0002241-ara1.ms047	false	8432265457521293697	158	253	842	1329	1566	300	الله عليه وسلم قال------ الشهر تسع وعشرون فلا تصوموا حتي تروا الهلال ولا تفطروا حتي تروه فان غم عليكم فاكملوا العدة ثلاثين فهذا الحديث بهذا اللفظ ظن قوم ان الشافعي تفرد به عن مالك فعدوه في غراءبه لان اصحاب مالك رووه عنه بهذا الاسناد بلفظ فان غم عليكم فاقدروا له لكن وجدنا للشافعي متابعا وهو عبدالله بن مسلمة القعنبي كذلك اخرجه البخاري عن-ه عن مالك وهذ-----------------------------------ه متابعة تامة ووجدنا له ايضا متابعة قاصرة في صحيح ابن خزيمة من رواية عاصم -بن محمد عن ابيه محمد بن زيد عن جده عبد-الله بن عمر بلفظ فكملوا ثلاثين	47	2939972777259816788	249	352.5	196	531	46.89265441894531	41	JK006971-ara1	Shamela0002241-ara1
JK006971-ara1.ms18	true	-5748822771967335460	50	129	246	611	1459	300	زهير بن معاوية عن السحن بن الحر عن القاسم بن مخيمرة قال اخذ علقمة بيدي وحدثني ان عبد الله بن مسعود اخذ بيده وحدثه ان رسول الله صلي الله عليه وسلم اخذ بيد عبد الله بن مسعود فقال فاذا قلت هذا فقد قضيت صلاتك ان شءت ان تقوم فقم وان شءت ان تقعد فاقعد فان قوله اذا قلت هذا الي اخره مدرج في -------------الحديث من كلام عبد الله بن مسعود قال النووي في الخلاصة اتفق الحفاظ علي انه -مدرجة	18	-2223606802584349915	Shamela0002241-ara1.ms071	false	-8177754469652330871	0	70	0	341	1488	300	زهير ثنا الحس---------ن بن الحر عن القاسم بن مخيمرة قال اخذ علقمة بيدي فحدثني ان عبد-الله بن مسعود وذكر تعليمه -------------له صلي الله عليه وسلم للتشهد وفيه اذا قلت هذا او قضيت --------هذا فقد قضيت صلاتك ان شءت ان تقوم فقم وان شءت ان تقعد فاقعد ف---قوله اذا قلت---- الي اخره وصله زهير بن معاوية بالحديث المرفوع في رواية ابي داود قال النووي في الخلاصة اتفق الحفاظ علي انها مدرجة	71	2939972777259816788	250	392.5	194	379	65.96305847167969	47	JK006971-ara1	Shamela0002241-ara1
JK006971-ara1.ms19	true	2505047229056195109	8	55	43	286	1524	300	عصمة نوح ابن ابي مريم------------------------ من اين لك هذه الاحاديث ترويها عن عكرمة عن ابن عباس في فضاءل القران سورة سورة وليست هذه الاحاديث عند اصحاب عكرمة ف---قال اني رايت الناس قد اعرضوا عن القران واشتغلوا بفقه ابي حنيفة ومغازي محمد بن اسحاق فوضعت هذه الاحاديث حسبة	19	-2223606802584349915	Shamela0002241-ara1.ms061	false	80371243335142128	117	163	598	820	1485	300	عصمة نوح -بن ابي مريم المروزي قاضي مرو قيل له من اين لك-------------------- عن عكرمة عن ابن عباس في فضاءل القران سورة سورة وليس-------------- عند اصحاب عكرمة هذا قال اني رايت الناس قد اعرضوا عن القران واشتغلوا بفقه ابي حنيفة ومغازي ا----بن اسحاق فوضعت ذلك--------- حسبة	61	2939972777259816788	190	313.0	150	270	70.37036895751953	35	JK006971-ara1	Shamela0002241-ara1
JK006971-ara1.ms19	true	2505047229056195109	238	282	1208	1434	1524	300	---------كالواحدي والثعلبي والزمخشري مخطء في ذلك------------------------------------- لكن من ابرز اسناده منهم ك الثعلبي والواحدي فهو ابسط بعذره اذا احال ناظره علي الكشف عن سنده وان كان لا يجوز له السكوت عليه من غير بيانه واما من لم يبرز سنده واورده بصيغة الجزم فخطاه افحش	19	-2223606802584349915	Shamela0002241-ara1.ms062	false	-918778869863101866	82	124	391	622	1510	300	كالثعلبي والواحدي--------- والزمخشري والبيضاوي قلت وابو السعود وغير هءلاء قال العراقي لكن من ابرز اسناده كالاولين--------------- فهو ابسط لعذره اذ- احال ناظره علي الكشف عن سنده وان كان لا يجوز--- السكوت علي-------------ه واما من لم يبرز سنده واورده بصيغة الجزم فخطاه افحش	62	2939972777259816788	164	267.5	130	272	60.29411697387695	28	JK006971-ara1	Shamela0002241-ara1