id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK006971-ara1.ms30	false	5285491340937887096	4	45	24	243	1530	300	الاظهر عندي جوازه ل------من تمكن وقويت معرفته-------------------------------------------------------------------------------------------------------------- هذا هو الذي عليه عمل اهل الحديث فان---- غير واحد من المعاصرين لابن الصلاح وممن بعده قد صحح احاديث لم نجد لمن تقدمهم فيها تصحيحا كابي الحسن بن القطان والضياء المقدسي والزكي عبد العظيم	30	-2223606802584349915	ShamAY0034018-ara1.ms14	true	-6773480764598234884	94	152	491	803	1531	300	الاظهر عندي ان ذلك ممكن امن تمكن وقويت معرفته لان شروطه لا مختص بمعين راو او غيره اذا المقصود معانيها في السند فغذا وجدت رتب عليها مقتضاها قال العراقي وعلي هذا------------- عمل اهل الحديث فقد صحح غير واحد من المعاصرين لابن الصلاح و----بعده------- احاديث لم نجد لمن تقدمهم فيها تصحيحا كابي الحس---ن القطان والضياء المقدسي والزكي عبد العظيم	14	-4603065424976843309	183	302.5	150	339	53.9822998046875	28	JK006971-ara1	ShamAY0034018-ara1
JK006971-ara1.ms15	false	-71382824458576555	222	278	1142	1409	1548	300	------فيه وكحديث فاطمة بنت قيس قالت سالت او سءل النبي صلي الله علي-----ه وسلم عن الزكاة فقال ان في المال لحقا سوي الزكاة فان هذا الحديث قد اضطرب لفظه ومعناه فان الترمذي رواه هكذا عن شريك عن ابي حمزة عن الشعبي عن فاطمة ورواه ابن ماجه من هذا الوجه بلفظ ليس في المال حق سوي الزكاة	15	-2223606802584349915	ShamAY0034018-ara1.ms40	true	-8003732746521250652	15	54	73	261	1480	300	لم يضعف وهذا فا----طمة بنت قيس قالت سالت او سعل النبي صلي الله عليه واله وسلم عن الزكاة فقال ان في المال لحقا سوي الزكاة فرواه---------------------------------- الترمذي----- هكذا--------------------------------------- ورواه ابن ماجه عنها-------- بلفظ ليس في المال حق سوي الزكاة	40	-4603065424976843309	162	259.0	127	278	58.273380279541016	28	JK006971-ara1	ShamAY0034018-ara1
JK006971-ara1.ms19	false	2505047229056195109	111	142	569	711	1524	300	بن ابراهيم حيث وضع للمهدي في حديث---------- لا سبق الا في نصل او خف او حافر فزاد فيه او جناح وكان المهدي اذ- ذاك يلعب بالحمام فتركها بعد ذلك وامر بذبحها	19	-2223606802584349915	ShamAY0034018-ara1.ms51	true	-444383573993423599	268	300	1422	1574	1574	300	بن ابراهيم حيث وضع للمهدي والد هارون الرشيد لا سبق الا في فصل او خف او حافر فزاد فيه او جناح وكان المهدي اذا ذاك يلعب بالحمام فتركها بعد ذلك وامر بذبحها-	51	-4603065424976843309	133	241.5	104	153	86.92810821533203	26	JK006971-ara1	ShamAY0034018-ara1
JK006971-ara1.ms19	false	2505047229056195109	13	55	65	286	1524	300	من اين لك هذه الاحاديث ترويها عن عكرمة عن ابن عباس في فضاءل القران سورة سورة وليست هذه الاحاديث عند اصحاب عكرمة فقال اني رايت الناس قد اعرضوا عن القران واشتغلوا بفقه ابي حنيفة ومغازي محمد بن اسحاق فوضعت هذه الاحاديث حسبة	19	-2223606802584349915	ShamAY0034018-ara1.ms52	true	-1451302465661555595	144	177	786	952	1623	300	من اين لك-------------------- عن عكرمة عن ابن عباس في فضاءل القران سورة سور-----------------------------------ة فقال اني رايت الناس قد اعرضوا عن القران واشتغلوا بفقه ابي حنيفة ومغازي محمد بن اسحاق فوضعت هذه الاحاديث حسبة	52	-4603065424976843309	166	306.0	133	221	75.11312103271484	31	JK006971-ara1	ShamAY0034018-ara1
JK006971-ara1.ms37	false	5184024551256784051	141	218	698	1076	1141	229	حمزة الكناني انه قال كنت اكتب عند ذكر النبي صلي الله عل------------------------يه ولا اكتب وسلم فرايت النبي صلي الله عليه وسلم في المنام فقال لي مالك لا تتم الصلاة علي فما كتبت بعد ذلك صلي الله عليه الا ك-تبت وسلم و----------------------------------------------------------------------------------------------------------يستحب ان يترضي عند ذكر صحابي كما يستحب ان يترحم عند ذكر خير والرمز بالصلاة مكروه كان يكتب صلعم ويشر بذلك الي الصلاة والسلام فالحق ان يكتب بالتمام ولا ينقص من نعوت النبي صلي الله عليه وسلم	37	-2223606802584349915	ShamAY0034018-ara1.ms61	true	5641132187128101637	181	249	896	1230	1484	300	حمزة الكناني ك--------نت اكتب عند ذكر النبي صلي الله عليه واله وسلم صلي الله عليه ولا اكتب وسلم فرايت-----ه صلي الله عليه وسلم في المنام فقال لي مالك لا تتم الصلاة علي فما كتبت بعد ذلك صلي الله عليه الا وكتبت وسلم وعن ابي العباس عبد الداءم وكان كثير النقل لكتب العلم علي اختلاف فنونه قال كنت اذا كتبت في كتب الحديث وغيرها------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------ النبي صلي الله عليه وسلم	61	-4603065424976843309	200	227.0	157	509	39.29273223876953	38	JK006971-ara1	ShamAY0034018-ara1