id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK006971-ara1.ms23	true	4818414080820559885	5	49	26	292	1603	300	محافظة دينية تحمل علي-------------- ملازمة التقوي والمروءة ليس معها ب-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------دعة فقولنا دينية ليخرج الكافر وقولنا تحمل علي ملازمة التقوي والمرءة ليخرج الفاسق وقولنا ليس معها بدعة ليخرج المبتدع اذ هءلاء ليسو عدولا وي----------------تحقق ب----------اجتناب--- الكباءر وبترك الاصرار علي الصغاءر وترك بعض الصغاءر وترك بعض	23	-2223606802584349915	Sham19Y0017881-ara1.ms284	false	-7227601204000915985	140	248	820	1435	1727	300	محافظة دينية تحمل علي CHECK الكباءر ملازمة التقوي والمروءة ليس معها بدعة وفيه نظر اما اولا فلانه استعمل المفاعلة ولا بد له من ارتكاب المجاز في التعريف واما ثانيا فلانه تعريف الشء بما هو اخفي لانه يحتاج الي معرفة الدين وقد عرفه المحققون بانه وضع الهي ساءق لذوي العقول باختيارهم المحمود الي الخير بالذات وتقريره يطلب في تقريرنا شرح اصول الامام فخر الاسلام والي معرفة التقوي والمروءة مع الاختلاف الواقع في تفسيرهما اما ثالثا فلانه قال ليس معها بدعة فيكون التعريف مختصا بمن لا يقبل رواية------------------------------------------------------------------ المبتدع والاطلاق في التعريف اما لازم او حسن وتتحقق العدالة بالاجتناب عن الكباءر و-ترك الاصرار علي الصغاءر وترك بعض الصغاءر وترك بعض	284	2028237959816749548	147	208.5	121	682	21.55425262451172	18	JK006971-ara1	Sham19Y0017881-ara1