id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK006971-ara1.ms23	false	4818414080820559885	82	125	470	692	1603	300	نوعان ايضا احدهما ظاهر وهو ما ثبت بظاهر العقل والدين والاخر باطن وهو ما ---------------------------------------------لا يدرك مداه لكونه م-تفاوتا فاكتفي في ذلك بما لا يءدي الي الحرج والم------------------شقة وهو ما به---------- رجحان جهة الدين والعقل علي طريق الهوي والشهوة بالاجتناب عما ذكر وهذا ---	23	-2223606802584349915	JK007081-ara1.ms0681	true	7328413431963568181	49	100	267	553	1636	300	نوعان ظاهرة وهي----------- ما ثبت بظاهر العقل والدين لانهما يحملانه علي الاستقامة ويزجرانه عن غيرها ظاهرا وباطنة وهي لا يدرك مداها لانها تتفاوت- فاعتبر في ذلك -ما لا يءدي الي الحرج والمشقة وتضييع حدود الشرع وهو ما ظهر بالتجربة رجحان جهة الدين والعقل علي طريق الهوي والشهوة بالاجتناب عن الكباءر وترك	681	-4469264302781478668	162	257.5	129	299	54.18060302734375	25	JK006971-ara1	JK007081-ara1