id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK006971-ara1.ms15	true	-71382824458576555	179	280	946	1420	1548	300	اسماعيل-------- عن ابي عمرو بن محمد بن حريث عن جده حريث عن ابي هريرة عن رسول الله صلي الله------ عليه وسلم ور-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------واه سفيان الثو-------------------------------------------------------------------------------ري عن اسماعيل عن ابي عمرو بن حريث-------- بن سليم عن ابيه عن ابي هريرة الي غير ذلك------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- من الاضطراب فيه وكح-------------------------------------------------------------------------ديث فاطمة بنت قيس قالت سالت او سءل النبي صلي الله------ عليه وسلم عن الزكاة فقال ان في المال لحقا سوي الزكاة فان هذا الحديث قد اضطرب لفظه ومعناه فان-- الترمذي رواه هكذا عن------ شريك عن ابي حمزة عن الشعبي عن فاطمة ورواه ابن ماجه من هذ-----ا الوجه بلفظ ليس في المال حق سوي الزكاة ---و الاعتبار	15	-2223606802584349915	JK007030-ara1.ms198	false	-6536658372537637425	48	261	250	1256	1464	300	اسماعيل بن امية عن ابي عمرو بن محمد بن حريث عن جده حريث عن ابي هريرة عن رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم 114 ب اذا صلي احدكم فليجعل تلقاء وجهه شيءا الحديث وفيه فاذا لم يجد عصا ينصبها بين يديه فليخط خطا قد اختلف فيه علي اسماعيل اختلافا كثيرا فرواه بشر بن المفضل وروح بن القاسم عن اسماعيل هكذا ورواه سفيان الثوري عنه عن ابي عمرو بن حريث عن ابيه عن ابي هريرة رضي الله عنه ورواه حميد بن الاسود عن اسماعيل عن ابي عمرو بن محمد بن حريث بن سليم عن ابيه عن ابي هريرة رضي الله عنه ورواه وهيب بن خالد وعبد الوارث عن اسماعيل عن ابي عمرو بن حريث عن جده حريث وقال عبد الرزاق عن ابن جريج سمع اسماعيل بن امية عن حريث بن عمار عن ابي هريرة وفيه من الاضطراب اكثر من هذا قال ابن عيينة لم نجد شيءا نشد به هذا الحديث ومثال المضطرب في المتن حديث فاطمة بنت قيس قالت سالت او سءل النبي صلي الله تعالي عليه وسلم عن الزكاة فقال ان في المال لحقا سوي الزكاة ف---هذا الحديث قد اضطرب لفظه ومعناه فرواه الترمذي----- هكذا من رواية شريك عن ابي حمزة عن الشعبي عن فاطمة ورواه ابن ماجه من 18 ب هذا الوجه بلفظ ليس في المال حق سوي الزكاة فهذا الاضطراب	198	607625563543016398	432	707.0	335	1014	42.60354995727539	83	JK006971-ara1	JK007030-ara1
JK006971-ara1.ms18	true	-5748822771967335460	48	120	238	563	1459	300	كام- روي---------- زهير بن معاوية عن السحن بن الحر عن القاسم بن مخيمرة قال اخذ علقمة بيدي وحدثني ان عبد الله بن مسعود اخذ بيده وحدثه ان رسول الله صلي الله------ عليه وسلم اخذ بيد عبد الله بن مسعود -------------------------------------------------------------------------------فقال فاذا قلت هذا فقد قضيت صلاتك ان شءت ان تقوم فقم وان شءت ان تقعد فاقعد فان قوله اذا قلت هذا الي اخره مدرج في الحديث--------------------------- من كلام عبد الله بن مسعود	18	-2223606802584349915	JK007030-ara1.ms191	false	-5152006146460003481	43	128	224	616	1456	300	--ما روي ابو خيثمة زهير بن معاوية عن الحسن بن الحر عن القاسم بن مخيمرة عن----- علقمة ع------------ن عبد الله بن مسعود--------------- ان رسول الله صلي الله تعالي عليه وسلم علمه التشهد في الصلاة---- فقال قل التحيات لله فذكر حين قال اشهد ان لا اله الا الله واشهد ان محمدا عبده ورسوله فاذا قلت هذا فقد قضيت صلاتك ان شءت ان تقوم فقم وان شءت ان تقعد فاقعد كذا رواه ابو خيثمة فا----------درج في الحديث قوله فاذا قلت الخ وانما هو من كلام --------ابن مسعود	191	607625563543016398	225	323.5	169	448	50.22321319580078	42	JK006971-ara1	JK007030-ara1
JK006971-ara1.ms19	true	2505047229056195109	6	55	34	286	1524	300	قيل لابي عصمة نوح ابن ابي مريم من اين لك هذه الاحاديث ترويها عن عكرمة عن ابن عباس في فضاءل القران سورة سورة وليست هذه الاحاديث عند اصحاب عكرمة---- فقال اني رايت الناس قد اعرضوا عن القران واشتغلوا بفقه ابي حنيفة ومغازي محمد بن اسحاق فوضعت هذه الاحاديث حسبة	19	-2223606802584349915	JK007030-ara1.ms179	false	1284449708953242146	209	249	1174	1370	1630	300	قيل لابي عصمة----------------- من اين لك-------------------- عن عكرمة عن ابن عباس في فضاءل القران سورة سورة وليس-------------- عند اصحاب عكرمة هذا فقال اني رايت الناس قد اعرضوا عن القران واشتغلوا بفقه ابي حنيفة ومغازي محمد بن اسحاق فوضعت هذا--------- حسبة	179	607625563543016398	191	330.0	152	256	74.609375	36	JK006971-ara1	JK007030-ara1
JK006971-ara1.ms20	true	707756219377277199	184	244	972	1280	1569	300	----ان الاسناد------------ من خصاءص هذه الامة وسنة م------ن السنن المءكدة ولذلك قال عبد الله -----بن المبارك الاسناد من الدين------ لولا الاسناد لقال من شاء ما شاء -------وان الاسناد العا----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------لي او----لي من النازل لان---------------- العلو يبعد الاسناد من الخلل ولان قرب الاسناد قربة الي الله عز وجل ولذلك استحبت الرحلة فيه وقال احمد بن حنبل طلب الاسناد العالي سنة عمن سلف	20	-2223606802584349915	JK007030-ara1.ms274	false	146804435043627121	45	137	238	690	1472	300	ان اصل الاسناد خصيصة فاضلة من خصاءص هذه الامة وسنة بالغة من السنن المءكدة بل من فروض الكفاية قال ابن المبارك الاسناد من الدين 160 ب لولا الاسناد لقال من شاء ما شاء قال الثوري الاسناد سلاح المءمن فاذا لم يكن معه سلاح لم يقدر ان يقاتل وقال بقية ذاكرت حماد بن زيد باحاديث فقال ما اجودها لو كان لها اجنحة يعني الاسانيد وقال مطر في قوله تعالي او اثارة من علم اي اسناد الحديث ثم طلب العلو امر مطلوب وشان مرغوب ق----------------------------------------------------------------ال احمد بن حنبل طلب الاسناد العالي سنة عمن سلف	274	607625563543016398	190	248.0	148	516	36.82170486450195	29	JK006971-ara1	JK007030-ara1
JK006971-ara1.ms25	true	4581663328843048502	190	255	975	1315	1527	299	شرط البخاري ان يخرج ما اتصل اسناده بال----------ثقات الم-----لازمين لمن اخذوا عنه ملازمة طويلة------------------- وانه قد يخرج احيانا عن اعيان الطبقة التي تلي هذه في الاتقان والملازمة لمن رووا عنه وان يلازموه ملا----زمة يسيرة و---شرط مسلم ان يخرج حديث هذه الطبقة الثانية وقد يخرج حديث من لم يسلم من غواءل الجرح اذا كان طويل الملازمة لمن اخذ عنه كحماد بن سلمة في ثابت البناني وايوب	25	-2223606802584349915	JK007030-ara1.ms094	false	-6836819401189392390	124	198	639	1017	1565	300	شرط البخاري ان يخرج ما اتصل اسناده مع كون رواته ثقات متقنين ملازمين لمن اخذوا عنه ملازمة طويلة في السفر وفي الحضر وانه قد يخرج احيانا عن اعيان الطبقة التي تلي هذه في الاتقان والملازمة لمن رووا عنه فلم يلازم-ه الا ملازمة يسيرة وان شرط مسلم ان يخرج حديث هذه الطبقة الثانية وقد يخرج حديث من لم يسلم من غواءل الجرح اذا كان طويل الملازمة لمن اخذ عنه كحماد بن سلمة و--ثابت البناني وايوب	94	607625563543016398	326	597.5	262	381	85.5643081665039	57	JK006971-ara1	JK007030-ara1