id1	first1	uid1	bw1	ew1	b1	e1	len1	tok1	s1	seq1	gid1	id2	first2	uid2	bw2	ew2	b2	e2	len2	tok2	s2	seq2	gid2	matches	score	ch_match	align_len	matches_percent	w_match	series_b1	series_b2
JK006971-ara1.ms16	true	2182945819708344242	12	50	63	238	1473	300	الاعتبار----------------------- ان يروي حماد بن سلمة مثلا حديثا --------------عن ايوب عن ابن سيرين عن ابي هريرة عن النبي صلي الله عليه وسلم فينظر هلي روي ذلك الحديث ثقة غير ايوب عن ابن سيرين فان وجد علم ان للخبر	16	-2223606802584349915	JK006675-ara1.ms163	false	5316469434648731260	260	300	1295	1474	1474	300	الاعتبار ابن حبان حيث قال مثاله ان يروي حماد بن سلمة----- حديثا لم يتابع عليه عن ايوب عن ابن سيرين عن ابي هريرة عن النبي------------------- فينظر هل- روي ذلك------- ثقة غير ايوب عن ابن سيرين فان وجد علم ان للخير-	163	855347133794010728	141	223.5	110	212	66.50943756103516	28	JK006971-ara1	JK006675-ara1
JK006971-ara1.ms16	true	2182945819708344242	50	89	238	419	1473	300	اصلا يرجع اليه وان لم يوجد ذلك فثقة غير ابن سيرين رواه عن ابي هريرة والا فصحابي غير ابي هريرة رواه عن النبي صلي الله عليه وسلم فاي ذلك وجد يعلم به ان للحديث اصلا يرجع اليه والا فلا	16	-2223606802584349915	JK006675-ara1.ms164	false	-9001457903812472156	0	34	0	157	1530	300	اصلا يرجع اليه وان لم يوجد ذلك فثقة غير ابن سيرين رواه عن ابي هريرة والا فصحابي غير ابي هريرة رواه عن النبي فان -------------------ذلك وجد يعلم به ان للحديث اصلا يرجع اليه----- فلا	164	855347133794010728	154	292.0	120	181	85.08287048339844	33	JK006971-ara1	JK006675-ara1
JK006971-ara1.ms19	true	2505047229056195109	111	147	569	734	1524	300	بن ابراهيم------- حيث وضع للمهدي--------------------------------------------------- في حديث لا سبق الا في نصل او خف او حافر فزاد فيه او جناح وكان المهدي اذ ذاك يلعب بالحمام فتركها بعد ذلك------------------------------------------------------------------------- وامر بذبحها وقال انا حملته علي ذلك	19	-2223606802584349915	JK006675-ara1.ms203	false	-1790843722302892193	60	120	316	604	1500	300	بن ابراهيم النخعي حيث وضع للمهدي محمد بن المنصور عبد الله العباسي والد هارون الرشيد في حديث لا سبق الا في نصل او خف-------- فزاد فيه او جناح وكان المهدي اذ ذاك يلعب بالحمام فامر ببدرة يعني عشرة الاف درهم فلما قفي قال اشهد علي قفاك انه قفا كذاب ثم ترك الحمام بل وامر بذبحها وقال انا حملته علي ذلك	203	855347133794010728	145	242.5	112	296	48.986488342285156	29	JK006971-ara1	JK006675-ara1
JK006971-ara1.ms25	true	4581663328843048502	190	254	975	1309	1527	299	شرط البخاري ان يخرج ما اتصل اسناده بالثقات الم---------لازمين لمن اخذوا عنه ملازمة طويلة----------- وانه قد يخرج احيانا---------- عن اعيان الطبقة التي تلي هذه في الاتقان والملازمة لمن رووا عنه وان يلازموه ملازمة---- يسيرة وشرط مسلم ان يخرج --حديث هذه الطبقة الثانية------------- وقد يخرج حديث من لم يسلم من غواءل الجرح اذا كان طويل الملازمة لمن اخذ عنه كحماد بن سلمة في ثابت البناني	25	-2223606802584349915	JK006675-ara1.ms033	false	6299248358427794636	196	266	1039	1415	1586	300	شرط البخاري ان يخرج ما اتصل اسناده بالثقات المتقنين الملازمين لمن اخذوا عنه ملازمه طويله سفرا وحضرا وانه قد يخرج احيانا ما يعتمده عن اعيان الطبقه التي يلي هذخ في الاتقان والملازمه لمن ردوا عنه فلم يل-زموه الا ملازمه يسيرة واما مسلم --فيخرج احاديث---- الطبقتين علي سبيل الاستيعاب وقد يخرج حديث من لم يسلم من غواءل الجرح اذا كان طويل الملازمه لمن اخذ عنه كمحاد بن سلمه في ثابت البناني	33	855347133794010728	296	512.0	235	383	77.28459167480469	43	JK006971-ara1	JK006675-ara1
JK006971-ara1.ms30	true	5285491340937887096	213	263	1082	1324	1530	300	وقد اتفق العلماء ع-----------لي انه لا يصح لمسلم ان يقول قال رسول الله صلي الله عليه وسلم كذا حتي يكون عنده ذلك القول مرويا ولو علي اقل وجوه الروايات لقول رسول الله صلي الله عليه وسلم من كذب علي متعمدا فليتبوا مقعده من النار وفي بعض الروايات من كذب علي	30	-2223606802584349915	JK006675-ara1.ms045	false	-3434525315796922971	81	125	448	663	1503	300	وقد اتفق العلماء رحمهم الله علي انه لا يصح لمسلم ان يقول قال رسول الله------------------- كذا حتي يكون عنده ذلك القول مرويا ولو علي اقل وجوه الروايات لقول رسول الله من كذب -------------------علي متعمدا فليتبوا مقعده من النار وفي بعض الروايات من كذب علي	45	855347133794010728	196	370.0	156	253	77.47035217285156	39	JK006971-ara1	JK006675-ara1
JK006971-ara1.ms35	true	2572288674543779467	217	269	1071	1318	1469	300	حبيب بن---- ثابت ومعمر بن راشد انهما قالا طلبنا الحديث وما لنا فيه نية ثم رزق الله تعالي النية بعد وروي--- عن معمر انه ------قال ان الرجل ليطلب العلم لغير الله فيابي العلم عليه------ حتي يك-----------------------------ون الله عز وجل وقال سفيان الثوري ما كان في الناس افضل من طلبة الحديث فقال له	35	-2223606802584349915	JK006675-ara1.ms554	false	3941116446865728235	86	131	420	637	1516	300	حبيب بن ابي ثابت ومعمر ف-------انهما قالا طلبنا الحديث وما لنا فيه نية ثم رزق الله------ النية بعد وفي لفظ عن معمر وقال كان يقال ان الرجل ليطلب العلم لغير الله فيابي------ عليه العلم حتي يكون لله وجاء قوم الي سماك يطلبون الح-----------------------------------------------------------ديث فقال له	554	855347133794010728	160	257.5	126	295	54.23728942871094	28	JK006971-ara1	JK006675-ara1
JK006971-ara1.ms37	true	5184024551256784051	141	181	698	887	1141	229	حمزة الكناني انه قال كنت ا-----------------كتب عند ذكر النبي صلي الله عليه ولا اكتب وسلم فرايت النبي صلي الله عليه وسلم في المنام فقال لي مالك لا تتم الصلاة علي فما كتبت بعد ذلك صلي الله عليه الا كتبت وسلم	37	-2223606802584349915	JK006675-ara1.ms452	false	-3797787868560168089	228	260	1182	1340	1542	300	حمزة الكناني-------- كنت اكتب الحديث فكنت اكتب عند ذكر النبي-------------- ولا اكتب وسلم فرايت النبي------------------- في المنام فقال--- مالك لا تتم الصلاة علي فما كتبت بعد---- صلي الله عليه الا كتبت وسلم	452	855347133794010728	141	232.5	112	206	68.44660186767578	28	JK006971-ara1	JK006675-ara1